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五一想从山东去河南自驾旅游能否求大神给个攻略路线，要沿途风景好的？
很高兴为你回答问题，你如果从北部安阳市进入河南:菏泽——新乡（南太行八里沟）——焦作（云台山）焦作云台山、新乡南太行（这两个景区二选一）——济源（王屋山、黄河三峡）——洛阳——郑州——开封——菏泽
1.安阳市有林州太行山大峡谷，焦作市云台山，新乡市南太行，800里太行山范围内的景点太多太多，要全部游完所有收费景点保守估计门票费用会在千元以上，作为自驾游，个人觉得没太大必要买门票进景区，太行山虽然标明的景点很多，但其实总体感觉都大同小异，只要规划好线路，到各路不收门票的山上山下到处自驾转转就足够你大开眼界了，途径很多山里原生的古村落都无游客涉足，完全保持着原貌，民风淳朴。少了游客的喧闹，可静下心来好好感受最真实太行山 。
2.走出太行山南下走洛阳方向，济源市的黄河三峡景区，地处北部山岳旅游带与南部黄河旅游带（三点一线）的水陆接合部、国家级风景区王屋山、小沟背景区与小浪底游线的枢纽地段。
3.洛阳千年古都，文化底蕴丰富多彩，有白马寺，龙门石窟，下边有老君山、白云山等5A景区，洛阳水席、小吃也可以品尝，洛阳景区欣赏完了可以一路向东，附近登封少林寺，去开封古都看看，有大相国寺、龙亭、包公祠、开封府、清明上河园等等，别忘了吃开封灌汤包。然后一路向东回山东了。
希望你在河南玩的愉快，几天***期不可能走遍河南，这只是部分景区和城市。
可以从南部高速到潢川，然后息县，罗山，信阳，大别山区风景宜人，确山大乐山景区，驻马店金顶山，嵖岈山。汝南天中山，宿鸭湖，南海寺，梁祝故里。正阳望乡台，七星庙及刘邓大军南下雷岗。这样一条旅游风景线让你欣喜若狂，走高速返回。省时省力。
中华民族为何叫“华夏”？
“华夏”，用我自己的理解来讲：从人类早期的发展史来看，最早的人类出现直到渐成聚落都散居于中国境内。随着人类的发展，聚落又渐成部落，形成了几大部落集团，比如炎黄集团、东夷集团、黎苗集团。三大集团的不断强大导致了集团之间的战争，最终黄河流域的炎黄集团取得胜利，这就是“华夏”基础的奠定。
黄帝作为部落的首领被尊奉为华夏始祖。以后的尧、舜、禹及再后来的三代夏、商、周都出自于黄帝。“华夏”的概念也是三代之后才有的，“华夏文明”大抵指的就是以黄河中下游为核心地带的文化类型及其传承。
“华夏”文明的形成不只有中原部落及王朝的建设之功，也有边地部族的贡献。比如蚩尤，比如来自东夷的殷商。
结合考古来看，华夏文明主要指的是分布在黄河中下游地区的仰韶文化和龙山文化。仰韶文化以黄河中游为核心地带，已经进入了原始的农耕文明阶段，也有***及饲养家禽家畜，以彩陶文化为代表。龙山文化在黄河中下游地区，以农耕为主兼以***，以黑陶文化为代表。
至于上古世系的传承，《史记》、《三五历记》也只是零星记载，没有明确完整的答案，也不可能有明确完整的答案，毕竟年代太过久远，别说文字记载，连口耳相传都没有明确的答案。
个人认为，记载和传说中的上古世系里出现的人物，有可能有以下的情况：记载中的上古部落首领有可能不只是一个人，很可能是几个人合并；记载中的传承有可能只是一些重要人物、有事迹的人物，而中间更多比较平庸普通的可能被忽略不记。类似于《五帝本纪》中“黄帝者，少典之子”这样的句子，“子”可能是儿子，也可能是指后代。
华夏族是今天汉族的前身，汉人这个称呼是从汉朝时候开始有的，而华夏族的形成过程也是一个漫长和复杂的过程。
其实最开始，并没有华夏族这个说法，在远古时期，五六千年前的中原地区，黄土高原之上，生活着许多不同的部落，这些部落间经常因为土地，水源等***而发生冲突。
像近年来考古发现的山东龙山文化遗址，大汶口文化遗址，以及山西陶寺遗址，陕西石峁遗址，以及长江流域的三星堆遗址，良渚遗址等等。
都表明最开始的时候，中国境内的各部落间是一种互不隶属，且相互对立的关系。而在部落战争中由于利益关系，不同部落也会结为部落联盟，共同对抗敌人。
这就有了后来我们所熟知的那些部落联盟集团，如黄帝部落联盟，炎帝部落联盟，蚩尤部落联盟。
黄帝部落联盟是一直生活在黄土高原一带的各部落组成的，蚩尤部落联盟是由长江中下游各部落组成的，而炎帝部落联盟则是分化自我国西部的古羌人，自西而来，一路东迁，最终到达中原一带。
于是，为了争夺土地，黄帝部落联盟和炎帝部落联盟发生了战争，后来两个部落集团联合再一起，并与蚩尤部落联盟展开战争，最终蚩尤战败。
赢得战争的黄帝被推举为新的部落联盟的首领，是为华夏部落联盟的开始，华夏族的开始。
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