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中国有哪些传统文化和习俗没有得到很好的传承和发展？
说到中国传统文化，因为太多，所以让人摸不着头脑。远的不说，就说与我们生活相关的吧——中山装。大家是不是觉着这满大街的人群之中，很难看得到中山装的身影啊？
是的，中山装这件代表中国元素的传统服装，己离我们越来越远。如果不再加以改良和保留继承，说不定以后就再也没人做，没人穿了。
城廓，过去每个大小城市都有城墙围绕，进出有城门城廓。记得我们家就税务街上，是条古老的街道，街面两则店铺林立，楼台相接，博山的陶瓷、琉璃等门头一字摆开，有近百年历史的泰云照相馆和博山浴池，二十世纪六、七十年代，那里还保存了形态依旧的悦来客栈、云家大院、赵家大院、从南到北两百多个门户，街面悉数用方方正正的老式窑级铺就。我们老家就在浴池边上的胡同里，紧靠城墙，出家门不远就是城廓门。可惜，现在都已经是荡然无存。
锡壶，过去盛酒烧开水都离不开它。小时候在我们税务街南头，就有位“打锡壸”的老人。我们经常去看他做活，先把锡块或下脚料放在溶锅里，用风箱将炉火加温，然后把溶化的锡水倒入模板里，待冷却后一张锡板就铸成了。最后，在锡板上划出需要的图形，再剪出板材、卷制成型、焊接。一把精制的酒壶，水壶就完成了。现在恐怕己沒人会做了。
***以后华夏，偏执成瘾极端成癖，虚妄蒙昧、荒诞膜拜之***思维，风行至今愈演愈烈，而中华民族敦厚淳朴之与人为善传统，则渐行渐远。
自改开实行经济建设为纲以来，***思维阴魂不散，仍然厮守“阶级斗争为纲”的腐朽核心。偶像崇拜依然，批孔批儒仍旧，仇恨西方更甚，哪里还有传统文明蕴含的宽容、自省、恻隐、辞让、敬畏、羞恶？
中国的传统文化可谓博大精深、渊源流长，但随着历史的发展和时代的进步，有些自古沿袭的流传项目文化，逐渐谈化、模糊，并相继退出历史的舞台，然后被人遗忘在角落之中。但是有传统文化习俗不被重视，挖掘、整理和变化发展，这一现象应当引起人们的足够重视！
民歌这种形式，历来被民间人士所喜爱，特别是遇上节***日，人们更是载歌载舞，唱出了地方特色和喜悦之情；民歌一般以通俗歌曲声调为主；特别是一个区域、地方的本土方言唱出的乡土民调，更是有亲和力和亲切感。
具有本土特色的乡土民歌，其声腔音调、以本土方言口语声腔唱出；具有极其强烈亲善感和眷恋之情，总使人回顾、记忆、缅怀，总是在外的游子常常闻声萦绕耳边，难以忘记、使人留恋而欲罢不能！
但是乡土民歌有其一定的区域局限性和片面性，总是难登大雅之堂，如福建闽剧团演艺的方言民歌，闽南语方言的闽南歌曲，随着时间的推移和人们口味的谈化，乡土民歌这种形式也逐步被人谈化、忘却和退色；虽然也有一定的沿袭、保留、传承，但难以发展变化，甚至有衰弱的趋势，这种传统文化的减弱应该引起人们的足够重视！
民间酿制的土酒，如黄酒、米酒、蒸馏白酒也是深重民间爱好者的喜欢和追捧、亲睐，也是餐桌上必不可少的饮料饮品，但是随着时代信息化的发展进步，土酿制的酒日浙受到冷落。人们更喜欢厂家、专业酒厂、作坊酿制的瓶装酒，这种酒口感纯正，味香爽口，饮用方便，这种酒送人请客，高瑞、大气，深受人们喜欢爱好。所以土制酒也逐渐被人谈忘和冷落。
虽然土制酒不太受人待见，但是它毕竟是一种全绿色无亏染的绿色产品，依然还能受到一小部人的欢迎，尽管如些，也难逃被遗忘的命运！
雕刻是中国一项古老的传统文化艺术，曾在一定的历史时期大放光彩，影响深远，甚至传扬至海内外，深受国人和艺术家的好评和称赞！
诗经的遗绪，华夏民歌艺术的一朵奇葩，源远流长的关中民歌，已经消失于国人的视野！
历史上的关中民歌，自传心曲，歌田家语；意深情婉，风华绝尘！情动而辞发，流畅田园的情感，辞彩接地气。情与景相交，歌者将岁月里动人的生活片段，在心中谱成一曲曲灌注灵气、动人心弦的歌谣，寄托人生心绪；如泣如诉，唱出心中苦愁，祈望苍天佑民；劲健的辞气，昂扬的声***，真挚丰富的感情，表现渴望国泰民安的情怀……
历史上的关中民歌，颇多感人之作，听者闻歌而入情，情动自我心曲，沿波讨源，陶冶人生情操。自古及今，杏花春雨的江南，神奇秀美的漓江，风光旖旎的新疆，辽阔的蒙古草原，都不缺乏抒发性灵之声的民歌，文化积淀深厚的秦川，更曾有经典之作。关中民歌，历史悠久，音情高古，品种繁多，神***飞扬，多清新淡远之作，更有遒逸雄壮之曲，照映民族音坛声苑几千年，使人情怀为之震荡，沉思翘首。绚丽动人的画面，深邃幽美的境界，含蓄深蕴的情思，给人以美的享受，给人以思的启迪。历史上的关中民歌，奇葩各放，异彩纷呈，既有奔放豪迈的船工号子、打夯号子、搬运号子、箱夫子歌，还有婉转柔美的小调，及其介于二者之间的关中道情。
历史上的关中民歌，富于抒情浪漫色彩，情思浩荡，韵味悠长，激励当下，穿越时光，辉映未来。在上世纪七十年代初，关中民歌在秦川腹地还有传送，一般作为秦腔开演的前奏，由新出道的演员或女台柱歌唱，类型以关中道情为主，歌唱家乡风物，赞美一方水土厚德，弥补人们的文化精神。关中小调有广为流传的“一般小调”，有用丝弦伴奏的“丝弦小调”，有爬山调、秧歌调、社火调、竹马调、旱船调、打连厢，祈雨调、劝善调、赶车调、乞巧歌、猜拳调、念词等风俗小调，还有童谣、催眠谣等儿歌，尤以田园小调最具特色，怀古咏今之歌亦具特点。
绿色天地，自然风光；旷野清新，诗境处处；景美情真，少有污染；碧韵添香，生机流动。关中民歌的题材，涉猎广泛，水上清风，山间明月，泥土芬芳，飞鸟鸣音，皆可入歌，而以反映社会状况、爱情生活，以及历史传说为多。关中民歌的歌词，超越口语，借鉴文言，熔铸古今，脱俗入雅，形质兼美，既带有古典诗歌色彩，又富于生活气息。关中民歌，以五言、七言歌行为主。七言歌行，起源于古代民谣，出自汉乐府，句法与韵脚处理自由，抒情叙事富于表现力，具有独特的审美特质，具有酣畅崛健的艺术气象，词作者为求主旨尽情发挥，对仗和韵律不强求精严，而具自然浑成之妙，具有散体诗歌的风格，却又富于诗的意味……
请欣赏我打捞的上世纪六十年代末至七十年代初，故乡关中腹地兴平一隅，元定育先生传承，元尊英先生传唱民歌：
《我的家乡》
白杨不绝南北路，
鸽子飞过哨音留；
远看村庄似宝船，
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