大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于新年拟人汉服妆容图的问题，于是小编就整理了2个相关介绍新年拟人汉服妆容图的解答，让我们一起看看吧。
日本一直传承的和服代表着一种文化，那中国有什么可以代表自己文化的东西呢？
吹牛逼，自认老子天下第一，不愿意承认差距，不愿意虚心学习他国的先进的经验与技术。这也是我们直到近代一直挨打的根本原因。就算是不情愿的承认了，稍微有点小成就，马上尾巴又翘起来了。就这一点来说，这的确是我们中华文化的“精髓”。
谢谢邀请。
日本从我国汲取很多文明元素作为自已成长的营养，几乎都是照搬唐代的一切，呵呵，真的很会选择，唐朝可是我国文明高度发展的一个朝代。
当然咯，日本的一个特色，从模仿-***-改良创新-形成传统或者规模。
并非随意信口开河，日本的摩托车在近代曾经风靡全球，起步就是从全世界搜索所有评价甚高的摩托，经过一番强强拼装，最终形成自已的摩托体系。
所以和服就是一种代表之作，它是建立在我国唐代以来的服饰基础而发展延伸，其中不乏进行因地制宜和精致化的设计。
需要说明一点，折扇确实是日本的产物，呵呵，曾经研究过，我国并无折扇一物，有的是团扇之类。
至于我国可以代表自已文化的东西，嗯，非常多，从软件到硬件，浩如烟海，举不胜举。
譬如文化中的经典，汉文字，语言，文物中的精粹，艺术上的传承，实在太多了，我都不知该从哪个方面进行展示。
说句大实话，只有小户人家才会如此精打细算，我们是大户人家，自已拥有多少财富都不太清楚，看来需要好好整理，免得被人耻笑。
文化，也是思维和行为的归化。跟外表有啥关系？“一曰慈，二曰俭，三不敢为天下先”，慈悲而生平等，简朴大方、***节约使用，享乐别在前、思维在前决势判断。哪条说要用奢侈品做标志了？读没读书，脑子里有没有货，那是穿件衣服能代替的吗？
日本人，那个截断汉字结构造字的民族。粗暴截断汉字因果思维的日式字源设计思维模式，在潜移默化着一个民族形成粗暴攫取的价值观：比如侵华。仪式感太过了！超过了本质有啥意义？年功序列也可以说是仪式感的产物，稻盛和夫说的再好听解决不了这问题，就解决不了日本年轻人***的问题。……国内论管理的喜欢捡口水吃😳跪得容易、站起来不容易。
文化：知识和思维就代表传承啊！那些一天说这家那家耽误了现代社会发展的人，我只能说这些人脑子不好使。看不懂传承典籍，所以信口雌黄。纠偏混乱的价值观，理顺体系，你会发现并不需要啥代表。每个人都是中华文明承继的代表。
谢邀，题主的问法，是可能误导读者的。请换一个思维，如果日本和服那一天被日本人抛弃而消失了，那么日本文化就消失了？服饰是文化的代表？是本质的代表？还是唯一的代表？依东风看来如果服饰能代表文化，它也是末中之末。所以不要成天拿鸡毛当令箭。一天到晚，不创新，只会炒老祖宗的冷饭，而且越古越好。搞汉服复兴的有些人居然还以汉服知识分子自居，动辄指责别人不懂。简称少数民族为少民，大汉族主义倾向十分明显。你搞汉服，可为什么要释放不团结的气氛啊？东风对此深感忧虑。
人们对文化有一个认识误区，一提文化，国学，就高大上，人们必须接受甚至跪拜，这是不对的哟！
我们现在讲文化复兴，西方曾经也有，叫文艺复兴，但他们不是复兴旧的，而是发明创新，在服饰上，他们没有复兴古装，倒是发明了现代化的西服并风靡全球！如果他们搞古装，肯定不会有这样的效果。
和服是日本人的传统民族股装，也是日本人最值得向世界炫耀的文化资产之一。和服实际上源于我国的汉唐股饰，经过日本历代的修改，形成日本现代的和服式样，但与汉唐股饰没有太大的区别。日本江户时代的《装束要领抄》指出：[和股]沿唐衣服而其制大同小异益。本邦通中华也始于汉，盛于唐世时。朝廷命贤臣因循其往古之衣冠而折中于汉唐之制，其好者沿焉不好者草焉而为。本邦之文物千岁不易之定式也。”
日本的和服和中国的旗袍一样，是传统的民族股装。中国女子不常穿旗袍，而和股是日本女人的最爱。而且，常常穿着和服招摇过市，为什么呢？
曰本女性并非天生丽质，既没有欧美女性的高大，也没有中国女性的身材匀称。这都是“榻榻米”这种特殊的生活起居方式惹的祸，世代相传的跪坐和盘腿坐让双腿倍受扭曲和压迫，促使日本女性的腿部不恰当地高度发达，尤其是小腿，粗壮得令人望而生畏。对此，日本男人形象地戏称为“大根腿”，就是“萝卜腿”的意思。
典雅艳丽的和服将日本女性的躯体和腿部一起包裹起来，就能扬长避短，掩盖缺陷，起到化腐朽为神奇的效果。“大根腿”的日本女性。裹上典雅艳丽的和服，一个妩媚娇柔，仪态万千的美人儿就横空出世了。
日本一直传承的和服能代表一种文化，中国有什么能代表一种文化呢？中国能代表一种文化的东西多了，例如：脸谱、筷子、瓷器、竹简、水墨画、扇子、剪纸、带刺绣的伞、十字绣、陶瓷、中国结、熊猫挂饰、皮影、京剧等等。尤其是旗袍，比和服有过之而无不及。
旗袍是中国和世界华人女性的传统服装，被誉为中国国粹和
女性国服。是中国悠久的股饰文化中绚灿的现象和形式之一。
旗袍形成于上世纪20年代，源头可以追朔到先秦两汉时期的深衣。民国20年代之后成为普遍的女子股装，1929年，中华民国将其定为国家的礼服之一。
80年代之后，由于***文化、时装表演、选美等活动的影响，旗袍逐渐在大陆复兴并风行于世界各时尚之地。1990年北京亚运会起，我国举行的历届亚运会、奥运会以及国际峰会和博览会，都选旗袍作为礼仪服装。2011年5月23日，旗袍
手工制作工艺为***院批准第三批国家皱非物质文化遗产之一。
2014年11同，在北京APEC会议上，旗袍被选定为与会各国领导人夫人的服装。
旗袍以其简约、线条流畅、手工精湛、典雅艳丽，能充分展示华人女性的身材美和曲线美，令人见了顿觉耳目一新。
为什么那么多的僵尸片都是中国清朝的僵尸？
一、僵尸形象定格原因： 僵尸电影在1980年代的香港电影是很受欢迎的[_a***_]。 僵尸电影的始祖是香港著名演员***，1985年，他主演的《僵尸先生》引起僵尸电影的热潮。遇到僵尸时要停止呼吸，还有僵尸的跳跃，僵尸的模样，僵尸符，僵尸衣服等等经典情节影响了后人对僵尸的认知，极大增强广大民间观众对僵尸传说的宣传力度和印象。 从这部电影开始，僵尸的形象被定格了。
1、时间角度：据说法，死亡时间小于100年成不了精，死亡时间超过500年就成了魔头，所以一只跳跃的僵尸形成时间大概是100-500年。那么根据香港电影出现时间倒推，刚好是清朝年间。而且传说清朝人下葬的时候都穿着官服，体面。
2、文学角度：僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清朝对于僵尸***的记载研究更多，更重要的是，清朝的***和读本等文学形式兴起了一个***，民间通俗文学对于这类身边的怪事会做出不同的鬼怪等的解释，僵尸就是其中一种。 香港的僵尸电影大都来自这些书籍，因此很自然的僵尸穿的都是清朝的衣服。
3、***效果：清朝的官服从拍摄效果上比较符合僵尸的形象，因为清朝官服比较直统统的，颜色较深，加上官帽的外形，整个服饰与汉服不一样，有一种压抑、沉闷的味道，所以用于拍僵尸最合适。 除此之外，还有清朝民俗、清朝人民情感、拍摄经角度等的原因，使得影片中僵尸形象固化。
我自己以前也在头条看过这类问题吧简单回答，下首先僵尸片先是从港台那边兴起来的，清朝是离我们最近的一个朝代也是大众比较熟悉的，而且可能是对清朝有点偏见吧容易吸引人注意。所以更加容易理解接受吧比较符合当时的市场情况 。仅代表我个人看法业余的
希望大家交流下发表下各自的意见与看法共同探讨？
最初的僵尸电影，我记得是1950年代诞生的，由香港电影人拍摄。那时候的僵尸，并不是穿着清朝的官服，而是像西方吸血鬼那样。
首先出现清朝官服的僵尸的电影，是在洪金宝的电影《人吓鬼》之中。之后，在1980中期至1990年代中期，僵尸电影火爆。***成为其中代表。茅山道士、桃木剑、鸡血、糯米、八卦镜、清朝僵尸等成为许多人的童年记忆。
《僵尸先生》在1985年公映，仅香港一地，票房就将近3000万。在台湾，更是成为当年十大卖座电影的榜首。僵尸电影赚钱了，其他电影公司当然会闻风而动。这是市场的特性决定的。接下来要拍的僵尸电影，在形象设计上，不可能与《僵尸先生》有着明显的区别，最多在细节上有一些不一样。不然，观众们会怀疑电影的“僵尸”到底是不是真的。
僵尸电影流行了差不多十年，市场热度就逐渐下降。直到1995年，电视剧《僵尸道长》成为最后的巅峰。无他，只因电视剧里有***。***去世之后，僵尸电影再无扛鼎之作。比如，《我和僵尸有个约会》中的况天佑，已经不是中国特色的僵尸，而是融合了西方吸血鬼的新式僵尸。
僵尸都是清朝官员的模样，我记得有一篇文章写到，当时香港各剧组之间的戏服是可以借用的。为了节省成本，他们拍出来的僵尸都是一个模样。当然，这个观点，我认为值得商榷。
僵尸电影影响深远，现在许多作者写惊悚***，里面的僵尸，都是参照着自己小时候看过的电影来写的。无形之中，僵尸的形象就固定下来了。
到此，以上就是小编对于新年拟人汉服妆容图的问题就介绍到这了，希望介绍关于新年拟人汉服妆容图的2点解答对大家有用。
