大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于浪漫不死汉服造型的问题，于是小编就整理了5个相关介绍浪漫不死汉服造型的解答，让我们一起看看吧。
- 中国传统文化复兴的原因以及表现？
- 你觉得目前穿汉服是流行的一阵风还是会作为传统一直发展下去全民皆穿？
- 白浅的那种服饰是属于宋朝的汉服吗？
- 牛郎织女每年只能见一次面，为什么还没分手？
- 从清初不肯蓄辫到民国不肯剪辨，汉人经历了什么？
中国传统文化复兴的原因以及表现？
一颗颗火热的“诗心”成就节目“火爆”
“这个节目火最深层次的原因，就是中国人仍有不死的‘诗心’。”节目嘉宾、中央民族大学副教授蒙曼说，诗歌是中国人表达情感的最古老的方式，一部中国诗歌史既是中华文明在语言文字上的浓缩精华，更是几千年来中国人精神风貌的展示。
你觉得目前穿汉服是流行的一阵风还是会作为传统一直发展下去全民皆穿？
***就是***，不是手绣，也没有复古，更不知道历史，基本上的礼义也不了解，古代穷人穿的麻衣是方便干活的，现在的汉服不方便干活，有钱人家足不出户，穷人下地干活，等级制度分明，这是封建
周末在闹市区看见有女生穿着汉服穿街而过，误以为是拍摄古装剧，确认是正常穿戴后，不禁感慨汉服越来越普及。
说到汉服流行这个说法，总觉得不舒服。毕竟自黄帝以来，汉族人就开始穿着汉服（那时还没有汉服的称谓），到汉代正式命名汉服，直到清朝被勒令禁穿，方才中断传承。放到历史长河中看，汉服已经存在几千年，说现在开始流行，显然站不住脚，说汉服复兴更加妥帖。
汉服复兴是个趋势，但要达到全民皆穿，显然不可能。毕竟那只是汉族人民的服饰，而每个民族都有自己的传统服装，要力求统一，几乎不可能。汉服作为一种文化传承，已经有近四百年的断续，反观世界其它古文明，一旦中断，再无延续可能。
近年来，我们大力弘扬中华传统优秀文化，汉服作为传统文化的精髓，理应得到传承。不过在此，我依旧认为，应该传承汉服的精神内涵，至于服装的穿着形式，还是顺其自然吧。
回答这个问题的有不少人很明显是泼脏水明嘲暗讽，不得不怀疑他们的立场，有些人是走的太远了就像分身本能的憎恨自己的本尊一样，通常伤害我们最狠的反而是貌似自己人的那些角色。汉服现象是一种民族文化的自觉回归，是对文化殖民绝境的反抗，它尚不完美也是一味药引，勾起一剂对中华文明发展民族精神自立大反思的主药。有太多人有这类似的潜意识潜藏在灵魂深处，在各种因缘际会之下被相继唤醒，不排除这里面有些利益群体和个人动机不纯的成分，但正说明了这才是健康正常的，自古以来任何一次变革运动都无不夹杂各种名利私欲，这也是各种变革不可缺少的推动力，汉服的发展带动传统文明的复兴，在东西方文化交融中让中华民族找回自我，中国人不必把别人的所有理论都奉若圭阜从而邯郸学步爱屋及乌！汉服群体从十几年前的举步维艰到迅猛发展正说明了它的生命力，它作为数千年文明美的产物与我们中华文明有天然的契合度，至于实用性问题我相信人们会去改良解决。
还不至于，在这里说句题外话，也是我对汉服的思考！如果真的想振兴汉服，不如学学西装正装的方式，并且探究汉服的历史，一套严格并且严谨的穿着制度与规范，并且要复合现代的审美！比如像西装男装的礼服分类，从晨礼服到晚礼服然后是塔士多礼服，穿着要求不仅仅是合身，更是从审美到个人礼仪都是很严谨的，这样也就提升了形象，也带动了平时休闲西装！
谢谢邀请!
肯定不会!
古代***还席地而坐，这个坐,可不是现在的蹲坐或盘坐,是弯跪在地，坐在自己的脚后跟上!
你现在坐的下去吗？
或许只能在女人,或小孩子那一部分人群传播,男人怎么简单怎么方便就选择什么。
汉服原材料是麻制品，因为棉花到中国很晚，现在说的披麻戴孝,就是汗文化中汉服的传承!
有人说西方文化入侵,我不认为!世界很多道理都是相通的，你总不能把轮胎做成方形!请尊重老百姓的选择!
总之，个人认为一阵狂风后，总是风平浪静!
白浅的那种服饰是属于宋朝的汉服吗？
白浅的服装不属于任何一个朝代，最多只是像而已，但也不是像宋朝。《三生三世十里桃花》属于玄幻题材的电视剧，所以剧中的服饰也是各种天马行空。然而玄幻类就算了，如今的古装剧服饰胡编乱造早就成了一个普遍现象并非个案。
剧中的白浅衣服飘逸，仙气满满，的确是漂亮，但是中国古代的女性服装并没有过这样的。白浅的服装朴素，但与宋朝女***装相去甚远，根本不沾边。
宋朝女性的服饰继承了唐朝，但是又有所变化，因为理学的兴起之后，宋朝服饰越来越保守。宋朝无论贵族还是***，都流行直领与对襟衣服。
宋朝女性大多上身穿着窄袖短衣，下身长裙，外面再穿一件对襟的[_a***_]。
电视剧的衣服，追求华丽美观，真正去根据历史来表现服饰文化的几乎没有。尤其是玄幻题材电视剧，就更不着边际了。
那描述谁写的，滚出来我打不死他，宋朝的衣裙跟唐朝的相差并不大，而且他们电视剧里的好几套衣服左右衽穿反了，穿反了那可是丧服
这才是正确穿法
谢邀！！！
对于汉服，现在有好多人去误解，说什么汉朝的衣服啊，以前古人穿的衣服，我们现代人没必要穿什么的。在这里我要说一下，汉服，汉族的民族服装，注意：不是汉朝的服装。自黄帝垂衣裳（chang）而天下治。所以，汉服自黄帝开始就有了，只不过后来逐渐完善，像衣领，衣袖，衣袂，都有一定的道理，不仅仅美观，还教人怎么做事做人。
搞清楚汉服是什么，再来说悟空所说的白浅的服装。自古装剧出现以来，越来越多的人喜欢古装，但是古装不是汉服，汉服也不是古装。两者的区别很大，汉服有正规形制，古装是怎么好看怎么来，为了渲染电视氛围。所以，古装剧里面的所有服装都不是汉服，所以白浅的衣服就只能当古装穿着玩玩了。当然，像老版红楼梦，三国里面的衣服虽然不正规，但还是值得一看的。
希望我的回答能让一些人少一点对汉服的误解和偏见。
牛郎织女每年只能见一次面，为什么还没分手？
谢谢邀请
🐮牛郎织女只是个传说，你要是问，他们为什么一年只见一次面还没分手？那是他们互相深爱着对方，他们知道，爱不是索取，不是占有，而是奉献，是付出。若是有缘来相爱，时间空间都不是距离。
其实在现实生活中有很多像🐮牛郎织女似的，一年只能见一次面，甚至两年三年才见一次面的夫妻，例如守卫边防的军人和一些有特殊工作的人员，他们不就是真实的🐮牛郎织女吗？
我记得李丹崖写过一篇文章叫——《因为爱，所以逐花而居》，里面讲了一个女子嫁给了一个养蜂人，结婚三年后，一场意外夺走了丈夫年轻的生命。许多人都劝她再找个男人嫁了，但是她死活不肯。她说，蜜蜂是她丈夫留下来的，她要像照顾自己的儿子一样照顾它们，蜜蜂的翅膀上有丈夫的灵魂，看到它们就像看到了丈夫。所以她不怕苦，不怕孤独与寂寞，带着蜜蜂，带着丈夫的灵魂逐花而居。
🐮牛郎织女还算***的啦！一年还能见上一次面，而这位女子永远不能和天堂里的丈夫见面，可是她还是愿意为这份儿爱付出，并且无怨无悔，这真是一种难以舍弃无私之爱。
这就说明，离去的人照样可以存在于活着的人的生活中。因为这样一段痴，这样一段情，时空再遥远，依然足以放牧爱的灵魂!爱就爱他个真真切切，爱就爱他个轰轰烈烈。
更何况人乎？
龙虽分九种，但是人大概只分以下几种。
一，注重物质的。
二，注重精神的。
三，两样都注重的。百分之八九十的人都属于第三种人。只有很少一部分人是属于第一种和第二种。
注重精神的人。他们看重的是人与人之间的感情。追求的是心灵上的沟通。灵魂上的升华。彼此之间的相互陪伴。其他的在他们心中有如浮云。
而牛郎和织女却恰好属于这种人，牛郎忠情，织女痴情。两人之间又眉目传情。你说还有什么能够拆散他们？只要不死。
哪怕相隔万里。也会有一条无形的红绳把俩人拴在一起。
也许这就是真正的爱情吧。
过去的观点是，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
现在的观点就更多了，小别胜新婚，距离产生美，以及所有最远的距离巴拉巴拉相关的梗。
其实，从现实考虑，牛郎和织女分了手，他能怎么样呢？谁敢接受他？织女如果分了手，二手仙女恐怕也不值钱。另外俩孩子也不同意啊，妥妥的仙二代身份谁愿意放弃？
综上所述，即便是年度夫妻，俩人也不会分手。
这个问题很好解释，因为年是我们人间的计时单位，而天上没有年的概念，牛郎织女一年见一次，是咱们老百姓在人间的说法，天上的一天，地上一年，其实他们在天上天天见，所以就不会分开了，
从清初不肯蓄辫到民国不肯剪辨，***经历了什么？
不肯剪的要看哪些人，说***不肯剪我也是醉了。京畿一带有上百万的满人，这些满人跟***杂居，一口京片子，满语不会说几句，生活习惯也跟***没区别了，只有骨子里有一种满人的“自豪感”。这些人肯定对剪辫子有抵触，但是你能分辨他们是“***”。
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也
中国男丁自古就有留长发习俗，认为身体发肤是爹娘给的，不能轻毁，当年曹操军马毁坏禾苗，曹操自己不是割发代首嘛
当然，留长发并不是代表玩披肩，而是包成丸子头，再带上帽子……
清军入关后移风易俗，想让男丁们削发，只留脑后一缕编成小辫
衣冠变成了金钱鼠尾，几千年文化沉淀，男丁自然不愿意，为此死伤惨重，也有了“留头不留发，留发不留头”的血腥规矩……
后来清朝亡了，民国当家，又搞剪辫子迎接新民国
这一点，老百姓其实也不愿意，虽然辫子被称为低俗，是落后象征，但辫子也是头发，三百年前留头不留发，已经把前额剃光了，这次竟然全剪，难道就不能留一些了么？身体发肤受之于父母，自然也遭到***……
清朝入关后的金钱鼠尾是移风易俗，民国剪短发的新文化一样也是移风易俗，都和几千年文化相悖，他们都受***，没什么好说的。不过就像神鞭中说的那样
辫子剪了，神留着
历史需要批判继承，糟粕去了，精华留下
很好理解，就是习惯成自然，自然成风俗，如果现在突然出来几个人自称gemin党，让你留发蓄须，或者极端一点，剃光头或者染个红头发，你愿意不愿意？我相信100人里肯定有99个人都不愿意，剩下1个那肯定是脑子不好的。
中国古代百姓由于受到儒家思想的长期熏陶，认为“身体发肤受之父母”，道德***贵在忠孝，因此古代的百姓们都是不剪发的，虽然在不同时期在发髻面额上都略有不同，但是大致还都是保持着不剪发的传统习俗，到了清代，满人根据自己的文化习俗，强迫内地***要遵从满族习俗，因此强推了剃发政策，中国千年以来不剪发的习俗被打破，尤其是剪发与传统教育是相违背的，因此明末清初很多的百姓对于剃发蓄辫是***的态度，但是随着清朝统治的巩固，社会的稳定，几代人的过度，这种剃发蓄辫的风格成为了当时社会的主流，习惯成自然，周围都是这样的发型，大家就认为这样的发型没有多大的问题，在“身体发肤受之父母”的问题上，也委曲求全，转而折中，慢慢的剃发面积越来越少，蓄辫程度越来越粗，清朝***也被儒家文化渗透，只要别太过分，那就睁一只眼闭一只眼，一直过了两百多年。
然后突然冒出来一个gemin党，告诉大家剪辫革命，光大百姓自然是一脸懵逼，剪辫不仅再次强制光大群众百姓更改习惯，更重要的是又再次与儒家的“身体发肤受之父母”思想相违背，自然很多百姓都不愿意了。
一个时代有一个时代的背景，说不定未来有一天，出现个了秃顶大魔王，要求我们都要剃光头，那怎么办？你***不***呀？
从“剃发留辫”到“不肯剪辫”，前后相距268年。这两百多年的时间，足够让国人忘记一切。再多的愤怒与不情愿，也会随着时间的流逝而烟消云散。
民国初期有人不愿剪辫，这其实就是一种遗忘与习惯。习惯到什么程度？没有多少文化的普通***，竟然将剃发留辫当成自己祖先固有的习俗加以维护。
遗忘到什么程度？民初的不少满人，已经完全忘却了自己祖先曾强迫国人剃发留辫那段历史，反而认为这就本是***的习俗，他们用割辫子来***革命。
在数百年的发展中，没有人去刻意加深这种记忆，更没有人去代代传承那段历史。以至于到“剪辫令”下达后，所有人都是蒙圈的状态，为何要剪辫子？
于是，“身体发肤，受之父母”的固有认识，在二百多年后再次被搬出来，用以保留头上的那根辫子。很少有人能记得，二百年前的先人们也曾使用过。
时间回到顺治元年（1644年），摄政王多尔衮曾颁布“剃发令”，在第二年再次颁布该法令。要求“留头不留发，留发不留头”，引发了不少历史血案。
在一番痛苦挣扎后，***被迫蓄起了辫子，头上也没有辫子，已经成为衡量***是否接受统治的标志。于是，“金钱鼠尾辫”开始成为国人的最新发型。
两百多年间，“金钱鼠尾辫”一直在变粗，头顶的法底一直在变大。对于辫子发型，国人们经历了由最初的抗拒到被迫的接受，再到适应，然后到麻木。
到此，以上就是小编对于浪漫不死汉服造型的问题就介绍到这了，希望介绍关于浪漫不死汉服造型的5点解答对大家有用。
