大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于清朝汉服妆容圆脸眼妆的问题,于是小编就整理了4个相关介绍清朝汉服妆容圆脸眼妆的解答,让我们一起看看吧。
为什么清朝的时候道士可以穿汉服,不剃发?
从“十从十不从”中的第六条可以看出,道士已经遁入空门,不仅可以不剃发,还可以穿前朝的服装。所以自清朝以后,汉族传统服饰也基本成了道士的“制服”,在后来反而在普通老百姓中显得格格不入了。
清朝的满清服饰和剃发习俗是适用于满清皇族统治下的广大中原地区和最广大汉族百姓和满族人来说的。
道教有其独特成体系的文化,佛教,道教等都是超脱世俗的,就像佛教弟子在“身体发肤受之父母不敢毁伤”的传统礼教下能剃发,着僧衣,道教也是一直坚持挽发穿道袍。
清朝的剃发易服政策可以分为两个时期:多尔衮和顺治执政时期到康熙亲政前;康熙亲政后到清朝灭亡。
这两个时期清朝统治者施行的剃发易服政策并不一样,多尔衮时期强制推行剃发易服政策,为此有上百万汉人被***,严重动摇了统治,所以在康熙亲政后废除了强制剃发易服政策,改为潜移默化的引导,放松了对普通百姓的发服限制,清代流传下来的康熙南巡图、黄河治水图中都很明显的能看到很多百姓依然穿着明朝时的服装在劳作,到乾隆时期京城自然能看到穿前明服饰的人在逛街。
康熙朝开始对剃发易服并没有严格要求,道士和尚还有豁免权,大清律也只是要求扎辫。
汉服复兴满族坐不住了,为什么清代女服不能算是汉服?
在满清汉族女装中,大量使用的立领盘扣(注意,这跟明末出现的立领不一样,明立领和清立领是两种完全不同的产物,别有用心的人会有意将这两者混淆)和琵琶襟,以及紧锁的领口都是满装的主要风格。
清朝的服装不算汉服吗?
那些说清代服饰不算汉服的,是没有系统的去认识中华服饰文化体系的演变和传承。
历史不是无源之水,清代服饰不是简单的就是满族服饰,而满洲当时作为一个新建民族,其服饰也不是无源自有的,是南融北合的产物。
想更深儒做研究的可以去看一下沈从文的中华服饰史。
我在这里只做简单的概括,清代服饰两百年间基本分成旗,民两种不同的服饰体系。
1.先说旗装,八旗里头有满汉蒙回维藏达斡尔朝鲜鄂伦春赫哲锡伯羌京等各族人民。
满洲男子旗装是以明朝北方汉族武官服饰为基础结合蒙藏元素融合而来。
女装是以赵宋汉族宣和宫装为基础结合蒙古女装元素而来。
因此旗装是汉蒙满藏诸族的服饰融合。
2.民服,清代民间男装易服令执行力度短暂无力,始严终废,女装更是男从女不从,一如明旧。
只是历代服装都是能自行发展的,从汉到明无时不变,乃至一朝多变。终于明朝的袄裙,马面群流传到清代,变成清代的袄裙样式,乃至到清末明初变成秀禾装样式,和旗袍是两个截然不同的衣服体系。
《水浒传》中,孙二娘穿的“主腰”,是古代女性的束胸内衣吗?
作为长篇古典***名著,《水浒传》不仅为我们呈现了一百单八将的英雄事迹和豪迈气概,同时也生动展现了北宋时期的市井生活和人间百态,为我们了解古代社会生活提供了诸多参考,同时也给我们留下大量可供探讨的话题,其中之一便是古代服饰。而在书中出现的众多服饰中,孙二娘穿的一件“主腰”引起了不少人的好奇,今天我们就一起来了解一下。
关于孙二娘穿“主腰”的描写,出现在《水浒传》第二十七回:
那妇人便走起身来迎接,下面系一条鲜红生绢裙,搽一脸胭脂铅粉,敞开胸脯,露出桃红纱主腰,上面一色金纽。
从上面这一段文字的描写中,不少人猜测孙二娘穿的可能就是古代女性用纱、丝绸等材料做的束胸内衣,上面点缀着刺绣,乃女性独有的贴身之物。其实,这一猜测并不准确,“主腰”这一服饰有着更为复杂的内涵。
第一,“主腰”的起源
“主腰”又叫“主腰儿”“主腰子”,根据专家考证,“主腰”最早起源于元朝,元散曲名家马致远有《落梅风》:“实心儿待,休做谎话儿情。不信道为伊曾害。害时节有谁曾见来,瞒不过主腰胸带。”明朝以后,“主腰”的称呼才开始流行起来。其中“主” 的意思是系扣,因其可同时围系裙腰,故有主腰之称。《水浒传》讲述的是北宋时期的故事,当时还没有“主腰”一说,为***家“移花接木”之过也,将明朝之服饰穿之于宋人之身。
第二,“主腰”与束胸
不少人将“主腰”等同于束胸或者抹胸,其实两者是有很大区别的。根据《清稗类钞》记载:“抹胸,胸间小衣也,一名抹腹,又名抹肚。以方尺之布为之,紧束前胸,以防风之内侵者。俗谓之兜肚。”可见抹胸只有前片,无后片;而“主腰”在外形上更类似于今天的背心,它“围在胸部,开口向前或向后,开口处有钮扣或系带来固定。”两者的主要区别在于束胸或者抹胸只有前片,而束腰有前后两片。
第三,“主腰”的使用
在很多人的印象中,“主腰”是女性专用的服饰,但这同样是一个误解,“主腰”的穿着者不限男女,古代男性也有很多人穿。《水浒传》第七十六回描写蔡福、蔡庆两个刽子手时写道:“那刀林中立著两个锦衣三串行刑刽子……一个皮主腰,乾红簇就;一个罗踢串,彩色装成……”第七十四回,描写任原的装扮时也出现了“主腰”,由此可见,“主腰”在古代男***饰中也很常见,并非女性专有。
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