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唐寅诗句中“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”是什么意思呢？
谢谢邀请！“不见五陵蒙杰墓，无花无酒锄作田”来自江南才子唐寅（唐伯虎）的《桃花庵歌》，这句话的意思是：历史上所为的五陵豪杰之土虽然也曾经辉煌一时，到如今确墓冢无存，只能被当作耕种的田地，哪里赶得上我唐寅唐伯虎倚花饮酒吟诗作画，风流倜傥，逍遥自在。故曰：“别人笑我太疯癫，我笑他人看***”。
谢谢邀答。
“......不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。”
这两句诗，是唐寅的《桃花庵歌》的末尾诗句，寓意是：历史上的帝王将相及英雄豪杰，尽管活着的时候显赫一时或不可一世，终究会有走进坟墓的那一天而寿终正寝；他们死后多年，坟墓早已无人祭拜，经过长时间的废弃成为荒冢，甚至看不到坟冢了，农户在上面犁地.种田.锄草；借此隐喻作者的潇洒倜傥形象和淡薄功名利禄的心态。
五陵，是指古代长安城外的五座汉代皇帝陵墓：汉高主的长陵，惠帝的安陵，景帝的阳陵，武帝的茂陵，昭帝的平陵。
上面的两句诗，应该连起来解读，更能了解作者当时的情感和意境。
唐寅——《桃花庵歌》
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱；
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠，半醒半醉日复日，花落花开年复年；
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前，车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘；
若将富贵比贫贱，一在平地一在天，若将贫***车马，他得驱驰我得闲；
五陵豪杰不是“武林豪杰”，“五陵”是有典故的。
虽然几乎所有的皇帝都想追求长寿，甚至不死，成仙，但也都会做两手准备，就是生前就给自己修陵墓。不仅如此，西汉前面的几位皇帝，还都会在自己的陵墓边，新造一座城。比如刘邦的墓地叫长陵，就在旁边新造了一个城叫长陵邑，汉武帝的墓地叫茂陵，就在旁边新造了一个城叫茂陵邑。
建造这些城市的目的，一方面是为了守卫皇帝的陵墓世世代代供奉祭祀，另一方面，是为了把分布在全国各地的那些豪族迁徙过来。因为这些豪族在地方上都有自己的势力，时间长了难免会生变，所以把他们千里迢迢迁到首都附近的陵邑，方便管理，同时使他们离开故土，失去可以倚仗的原有力量，一举两得。朝廷会对这些迁徙来的百姓进行赏钱，另外也有不少官员和贵族也举家迁徙到这里，所以生活在陵邑的人往往都是富贵人家。
五陵指的是西汉高祖的长陵，惠帝的安陵，景帝的阳陵，武帝的茂陵，昭帝的平陵。而“五陵豪杰”指的就是生活在这五个陵邑的贵族世家和纨绔子弟。
后世不少诗词文章，提到“五陵”的时候，都是来形容这个人的出身非常富贵。比如：曹植的《白马篇》有“金鞍五陵豪”，白居易《琵琶行》有“五陵年少争缠头”。
唐伯虎这句“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”，则是说你看当时那些富贵人家的墓地，也没有人拿着花和酒去悼念，说明后代落泊了，寥落了，而坟地也被人推平作为耕地了，还有谁知道记得这里曾经埋葬过王公贵族呢。唐伯虎用这句诗来感慨白云苍狗，人世变幻无常，浮名不值得追求，也是文人常有的一种旷达的自我安慰。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田的意思是:历史上有无数的英雄豪杰曾经风光无限，为自已修墓立碑，可是年代久远，墓冢早已不复存在，也没有人给他们的墓上献花献酒，只能当作荒地用来耕种了。通读唐寅的这首诗，告诉我们一个浅显的道理，就是要知足常乐，不要攀比。
此句出自明朝诗人唐伯虎的桃花庵歌 也是我非常喜欢的一首诗 特别是诗中半醉半醒日复日 花开花落年复年 和这一句 不见五陵豪杰墓 无花无酒锄作田 深刻的描写了人生苦短 世事变迁 与唐朝诗人刘希夷的年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 有着异曲同工之妙
句中的五陵豪杰在这里泛指建立过大功业的人 并不是具体的五座陵墓 意思就是你看那些英雄豪杰 无论生前多么声名显赫 死后一样是埋葬于地下 多少年过后也是无人顾及 就连去祭奠的人都没有 不论坟墓是多么高大雄伟 在后世也会沦为平地 人们还是会在上面犁耕锄作
举一个例子 我身边的实例 临淄 古齐国都城 齐国 在历史上可谓强国 春秋五霸之首 战国七雄之一 齐王也就称得上是豪杰之辈 在临淄境内现有田齐王陵六座 分别是齐国的田齐侯剡和田桓公午以及田齐威宣泯襄四代之墓 其墓葬群东西排列 绵延相连 封土高耸 状若山丘 气势雄伟 有着东方金字塔之称
但是几千年后的今天再去看看 冢上果树繁茂 绿树成荫 已经是良田所在 谁还能记得起千年之前的那些王公贵族 英雄豪杰
所以说今朝有酒今朝醉 百年之后又有谁会在乎今天的你我呢
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