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为什么大部分人都觉得古诗必须用古词写，而不能古词新词一起用呢？
古人写古诗用古词，天经地仪。今人写古诗词用什么词，牵扯到我们学习古诗的目的是什么?怎样学习?怎样使用?
1、学习古诗词的目的。古诗词词从形式到内容是古人智慧的结晶。我们学习古诗词是为了古为今用，用古人千锤百炼得到的优良形式服务于今天的时代。因此所写诗词应当让今天的人们认可接受，所以一般不能使用古代文言虚词。完全使用现代字和词，也不行，那样的诗词成了白开水，论说文，有失古诗词的庄重和典雅。我们应当对文言虚词和现代白话均加以改造，使形式似古，内容喻今，流畅通晓，并不佶屈聱牙，作出为当今受众接受的诗词。2、怎样学习古诗词?尊重古诗词的旧有形式，用新的符合时代要求的内容充实其中，形成旧瓶装新酒的格式。因古词千百年来流传民间，在民众中有较为深厚的基础，例如顺口溜、快板书，一些打油诗。这些形式也不是不能改变的，根据需要，也可以创新形式，例如三句半，就是在解放区创新推广到今天的一种文艺形式，实际是一种诗歌形式。内容方面对古诗词要批判的继承，不能照搬照用，一成不变。学古不是复古，古人放浪形骸的那些理解在今天多数是用不上的，要换上可以接受的方法，推广正能量，助力中国梦。3、怎样使用?首先尊重在民间流行的以现实生活为基础丶有生命力的艺术形式，例如传说丶快板丶顺口溜。笔者插队时曾听到一位老奶奶哄孩子的歌谣:"月照大地亮堂堂，是仙女点灯走四方，为怕路人迷了路，一夜闪闪到天亮。"当然民间这种形式的歌谣、顺口溜应注意挖掘和收集，许多人年事已高，有的还撒手人寰。其次是对古诗词的改造和打油诗化。例如对"春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?"改编成"搓麻不觉晓，处处闻啼鸟。夜来叹息声，输赢知多少?"还有的改造成"春眠好苦恼，处处蚊子咬。夜来拍蚊声，吸血知多少?"当然要注意改编改造诗歌的政治倾向，注意满足现实的需要。还有注意诗句的遣词造句不得古语化，也不能口语化。例如老太太不应称为老妪，不得太文气。
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咸阳郑秦云
谢邀，写古体诗不一定要用古词，况且语言词汇随着历史社会的发展而发展，古词新词没有绝对的界限，就唐诗来说，其语言词汇的运用在当时来说也是与时俱进，你读诗经上的诗和读唐诗的理解能力，我想肯定唐诗好理解，这是因为语言词汇在向前发展。现代人写古体诗，只是套用了其格式外形，用现代词汇并无不可，但是用古体写诗要遵守古体的格式，该押韵必须押韵，否则就成了打油诗或现代自由体的诗。现在有些人写诗堆词造句故作清高，写出的东西让人难理解，诗是人来读和欣赏的，流传千古的名句，哪一个不是让一看就明白说的是什么，一个时代有一个时代的创新词语，写诗也紧跟时代步伐，推陈出新。
谁这么说，只是因为他的功力不够。
不然你看***诗词，很喜欢用新词的：
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。《忆秦娥 娄山关》
（图片来源网络，侵删）百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂。国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。《蝶恋花·从汀州向长沙》
- 鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。 背负青天朝下看，都是人间城郭。炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。怎么得了，哎呀我要飞跃。借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。不见前年秋月朗，订了三家条约。还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁，试看天地翻覆”。《念奴娇·鸟儿问答》
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。《七律》
***诗词的功力和影响力，恐怕近代以来没有几个人能赶上吧。***从来不惮于在诗词中加入新词，也完全不影响诗词的魅力和感染力。
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