大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于汉服头部造型贵妃的问题,于是小编就整理了3个相关介绍汉服头部造型贵妃的解答,让我们一起看看吧。
有哪些宝贝质量好、好看的汉服店?
本人也作为一个汉服爱好者,下面我就给大家推荐一些淘宝的汉服店铺
明华堂,小嫏嬛馆,京渝堂,残夜阁,沉香屑,经年汉服,月蝶飞坊,白鹭斋、墨舞云袖,玉白菜,九度一,锦城云乐,久梦引,栖月小铺,粉装玉琢,一蓑舟,香留醉,云叶阁,汉服风流店,一念居,锦城云乐。
我给大家强烈推荐几家店铺就是
1.“重回汉唐”他们家是淘宝汉服店的老店了,汉服各种款式非常多,而且价格也是比较相对来说便宜的。
2.“汉尚华莲”这家也是淘宝上汉服前几的店,而且各个季节的汉服,他们家基本上都有,都是正版的衣服。
3.“宴山亭”这家店铺属于那种口碑非常好的店铺 ,受到很多人的喜欢,大家可以去淘宝上看看。
4.“如梦霓裳”这家店铺的衣服也是比较不错的,是学生党的最爱,而且价格也相对来说比较便宜,100到500之间。
5.“织羽集”听说这家店好像还是星女郎徐娇开的。据说也是非常不错的(´∀`*)
有哪些适合跳古风舞的汉服?
汉服的种类多种多样,我们常见的有两种:襦裙、深衣
襦裙就好比现在的连衣裙套装,不过它最主要的特点就是上衣很短、下衣很长。裙子主要有齐腰、齐胸、高腰三种方式,因此细分的话也是有很多种类的。
最初并没有连裆的罩裤,为了符合礼节所以就有了曲裾,曲裾的话是男女都可以穿的。只有因为服饰的改进,直裾逐渐取代了曲裾。
如果跳古风舞的话,可以挑选不同风格的襦裙,襦裙的穿搭十分的讲究,不同的穿搭会有不同的气质。而且相比于其它襦裙更加有古风气息,也更有女人味
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其次,据我所知普通汉服的造型尤其是长度材质这些并不适合动作比较大的舞蹈,所以如果要穿汉服跳现代舞的话对服装的改良比较重要。
最后,现代舞是一个非常自由随性的舞蹈,他没有非常明确的风格界定,只要你能把想表达的东西表达出来,舞蹈的形与意都非常完美的符合汉服的文化与风格,不会浪费了汉服的气质,跳现代舞穿汉服有什么不可以的呢。舞蹈是一门肢体的语言艺术,服化道再好也只能锦上添花,而不能雪中送炭,所以还是这句话,不要浪费了美丽优雅的汉服呀!
开心就好啦~
《水浒传》中,孙二娘穿的“主腰”,是古代女性的束胸内衣吗?
古人的内衣最早称为“亵(xiè)衣”。“亵”意为轻浮、不庄重,可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。中国内衣的历史源远流长,最早见于先秦时期。《礼记·檀弓下》记载:“季康子之母死,陈亵衣。敬姜曰: 妇人不饰,不敢见舅姑。将有四方之宾来,亵衣何为陈于斯? 命彻(撤)之。”
两汉时期内衣称“抱腹”、“心衣”,两者的共同点是背部袒露无后片,质地多用平织绢,图案多以爱情为主题。魏晋南北朝时期的内衣称为“两当”,它有前后两片,既可挡胸又可挡背,材质多为色彩丰富、内有衬棉的织锦。
唐代出现了一种无带的内衣,称为“诃子”,诃子常用“织成”(一种名贵织物)为面料,挺括而略有弹性,穿时在胸下扎束两根带子即可。
自宋代开始,女子有了束胸的习惯。此时内衣上可覆乳下可遮肚, 用纽扣或带子系结,整个胸腹全被掩住,因而又称“抹肚”。
元朝内衣称“合欢襟”,由后向前系束是其主要特点,胸前用一排扣子系合,或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的居多。
稍微查了下资料。“主腰”确实是古代女性所穿的一种内衣。它由“抹胸”演变而来,有所不同的是,“抹胸”仅有前面的方尺之布,用来裹束前胸,而“主腰”则发展到了有一块后布,这块布可以用来覆盖腰部。所以“主腰”的“主”是“系扣”的意思,这一块布既可以自后向前围束,,也可以围系裙腰。便称作“主腰”。
作为长篇古典***名著,《水浒传》不仅为我们呈现了一百单八将的英雄事迹和豪迈气概,同时也生动展现了北宋时期的市井生活和人间百态,为我们[_a***_]古代社会生活提供了诸多参考,同时也给我们留下大量可供探讨的话题,其中之一便是古代服饰。而在书中出现的众多服饰中,孙二娘穿的一件“主腰”引起了不少人的好奇,今天我们就一起来了解一下。
关于孙二娘穿“主腰”的描写,出现在《水浒传》第二十七回:
那妇人便走起身来迎接,下面系一条鲜红生绢裙,搽一脸胭脂铅粉,敞开胸脯,露出桃红纱主腰,上面一色金纽。
从上面这一段文字的描写中,不少人猜测孙二娘穿的可能就是古代女性用纱、丝绸等材料做的束胸内衣,上面点缀着刺绣,乃女性独有的贴身之物。其实,这一猜测并不准确,“主腰”这一服饰有着更为复杂的内涵。
第一,“主腰”的起源
“主腰”又叫“主腰儿”“主腰子”,根据专家考证,“主腰”最早起源于元朝,元散曲名家马致远有《落梅风》:“实心儿待,休做谎话儿情。不信道为伊曾害。害时节有谁曾见来,瞒不过主腰胸带。”明朝以后,“主腰”的称呼才开始流行起来。其中“主” 的意思是系扣,因其可同时围系裙腰,故有主腰之称。《水浒传》讲述的是北宋时期的故事,当时还没有“主腰”一说,为***家“移花接木”之过也,将明朝之服饰穿之于宋人之身。
第二,“主腰”与束胸
不少人将“主腰”等同于束胸或者抹胸,其实两者是有很大区别的。根据《清稗类钞》记载:“抹胸,胸间小衣也,一名抹腹,又名抹肚。以方尺之布为之,紧束前胸,以防风之内侵者。俗谓之兜肚。”可见抹胸只有前片,无后片;而“主腰”在外形上更类似于今天的背心,它“围在胸部,开口向前或向后,开口处有钮扣或系带来固定。”两者的主要区别在于束胸或者抹胸只有前片,而束腰有前后两片。
第三,“主腰”的使用
在很多人的印象中,“主腰”是女性专用的服饰,但这同样是一个误解,“主腰”的穿着者不限男女,古代男性也有很多人穿。《水浒传》第七十六回描写蔡福、蔡庆两个刽子手时写道:“那刀林中立著两个锦衣三串行刑刽子……一个皮主腰,乾红簇就;一个罗踢串,彩色装成……”第七十四回,描写任原的装扮时也出现了“主腰”,由此可见,“主腰”在古代男***饰中也很常见,并非女性专有。
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