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为什么大部分人都觉得古诗必须用古词写，而不能古词新词一起用呢？
不知你题目中的“古诗”“古词”“新词”到底是指什么。
因为：
古诗包括两大类：古体诗和近体诗（又叫今体诗或格律诗）；
古词，是理解成古代词语呢，还是理解成“诗词曲赋”里的“词”这种文体形式呢？“新词”也是这种情况。
谢谢、激请，
我个人认,为，一切都在向新的方向发展，古诗新词也未必,不可，只.要能表达出作者的心-情。写出的东要得到众人的称赞，他就是一首好诗。古词今用，新河熔纳写好顺畅，据有教育，哲理，能使后人永记。
这个问题提得很好 ，关于诗人用字的问题自古就有争论，可不是今天的新问题，我说几个著名的例子:
1.杜甫，无一字无来历
黄庭坚在《论作诗文》中说:“作诗句要须详略用事精切,更无虚字也。如老杜诗,字字有出处.....
2. 刘禹锡，刘郎不敢题糕字
宋《邵氏闻见后录》记载：“刘梦得作诗欲用糕字，以五经中无之，辍不复为。宋子京以为不然。故子京《九日食糕有咏》云：刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。’
“题糕”竟然成了典故，在后人的诗句中屡次被提到。
▲ 把酒问青天
3.苏东坡，街谈市语，皆可入诗
……有可以入诗者，有不可以入诗者，惟东坡全不拣择，入手便用，如街谈巷说，鄙俚之言，一经坡手，似神仙点瓦砾为黄金，自有妙处”。（朱弁《风月堂诗话》
据说苏东坡云：‘街谈市语，皆可入诗，但要人熔化耳。’注意熔化这两个字，看您怎么理解了。
我个人非常注意用词这一点，如果我的作品里出现新词只有两个原因:
古人写古诗用古词，天经地仪。今人写古诗词用什么词，牵扯到我们学习古诗的目的是什么?怎样学习?怎样使用?
1、学习古诗词的目的。古诗词词从形式到内容是古人智慧的结晶。我们学习古诗词是为了古为今用，用古人千锤百炼得到的优良形式服务于今天的时代。因此所写诗词应当让今天的人们认可接受，所以一般不能使用古代文言虚词。完全使用现代字和词，也不行，那样的诗词成了白开水，论说文，有失古诗词的庄重和典雅。我们应当对文言虚词和现代白话均加以改造，使形式似古，内容喻今，流畅通晓，并不佶屈聱牙，作出为当今受众接受的诗词。2、怎样学习古诗词?尊重古诗词的旧有形式，用新的符合时代要求的内容充实其中，形成旧瓶装新酒的格式。因古词千百年来流传民间，在民众中有较为深厚的基础，例如顺口溜、快板书，一些打油诗。这些形式也不是不能改变的，根据需要，也可以创新形式，例如三句半，就是在解放区创新推广到今天的一种文艺形式，实际是一种诗歌形式。内容方面对古诗词要批判的继承，不能照搬照用，一成不变。学古不是复古，古人放浪形骸的那些理解在今天多数是用不上的，要换上可以接受的方法，推广正能量，助力中国梦。3、怎样使用?首先尊重在民间流行的以现实生活为基础丶有生命力的艺术形式，例如传说丶快板丶顺口溜。笔者插队时曾听到一位老奶奶哄孩子的歌谣:"月照大地亮堂堂，是仙女点灯走四方，为怕路人迷了路，一夜闪闪到天亮。"当然民间这种形式的歌谣、顺口溜应注意挖掘和收集，许多人年事已高，有的还撒手人寰。其次是对古诗词的改造和打油诗化。例如对"春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?"改编成"搓麻不觉晓，处处闻啼鸟。夜来叹息声，输赢知多少?"还有的改造成"春眠好苦恼，处处蚊子咬。夜来拍蚊声，吸血知多少?"当然要注意改编改造诗歌的政治倾向，注意满足现实的需要。还有注意诗句的遣词造句不得古语化，也不能口语化。例如老太太不应称为老妪，不得太文气。
仅供参考，欢迎批评指正。
咸阳郑秦云
这个不能这么说，旧瓶装新酒，清末就开始了。启功等甚至还探索将英文等入古诗词。
当然这个还是探索，主要是有审美习惯问题，如何返本开新，还是需要探索的。
这中间也有很多结合的非常好的例子，如聂绀弩的诗诗。
这些都还是“酒瓶新旧”的探索，现在需要的是探索与旧体诗词一脉相承，而又能别具新妍的“新瓶新酒”的文体。
到此，以上就是小编对于汉服配饰挂珠帘好吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉服配饰挂珠帘好吗的1点解答对大家有用。
