大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于紫黑汉服妆容的问题，于是小编就整理了1个相关介绍紫黑汉服妆容的解答，让我们一起看看吧。
秦始皇嬴政的龙袍是黑色的吗？为何后来皇帝的龙袍不再有黑色呢？
不仅仅是秦始皇一人穿黑色衣服。每个朝代更替，改正朔，易服色。即颁布历法定年号，改变衣服款式颜色，朝臣上朝也是穿黑色衣服。秦以周火德，秦水德，水克火，朝代更替，五行相克之故，天命。汉刘邦也自以为获水德，袭秦正服色。汉武帝时，公孙臣建议，汉为土德，土克水。丞相张苍亦学律历，以为不可，仍为水德。
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确实，通过一些***剧，我们可以看到，不管是秦始皇的龙袍，还是大秦的军队，好像都以黑色居多。但是后来，却有了一个词语叫做‘黄袍加身’，意思是披上黄袍就是皇帝了。那么为什么会出现这种变化呢？这就涉及到一个根本问题：尊贵！
秦始皇的时候，黑色是最为尊贵的。这是因为中国古代崇尚五行之说，阴阳家称帝王有金木水火土五德。按照前面的皇帝，黄帝属木德、夏禹属火德、商汤属土德、周文王属金德，分到秦始皇这里，就是水德了。
水德的代表色为黑色，所以就能看到，秦朝的大部分主题色，都是黑色。那么很自然，秦始皇的龙袍，就用黑色的。
到了后来，大家觉得黑色不行，认为其不详，象征着灾难。因此，又重新换了个颜色，即***，大概是从隋朝时候开始的。于是后来的唐朝，也沿用了***。***就成了皇室的象征。
坊间也有个说法，说是皇=黄。
秦始皇的龙袍的确是黑色的。
自上古以来，华夏民族讲究阴阳五行，金木水火土，相生相克，循环不息。春秋时期阴阳家邹衍提出了“天命有德”的观念，将五行与“德运”相配，形成“五德终始说”。“五德”第一德为土，黄帝是土德，木克土，继任的夏就是木德，金克木，商是金德，火克金，周就是火德。
战国时期各国都想取周天子而代之，邹衍的学说大受欢迎，秦始皇上位以后，为彰显得国的合法性，把秦定位水德，五行中水主黑，龙袍遂以黑色为主。
注：邹衍就是古天乐版”寻秦记“中琴青的师傅！
刘邦斩白蛇起义，自称赤帝之子，按说应该是火德，但他土包子出身，对阴阳五行这种高科技缺乏了解，被御史张苍忽悠，认定汉虽代秦，但天命不变，故仍应为水德。所以西汉初年，龙袍依旧是黑色的。
汉文帝时期，政治清明，百姓乐业，五行学说又被拿来讨论，大家一致认定汉代秦，“当悉更秦之法，如此亦当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐”。秦是水德，五行循环完成，汉朝从头开始，应该是土德。
汉文帝认同了这一说法，但他是个不喜浪费的贤君，认为百姓尚且穷苦，不宜大动干戈，但龙袍却借此改为明***，至武帝即位，把汉定为土德。
西汉末年，王莽篡位，为承继天命，找了个叫刘韶的阴阳家重新编排阴阳顺序，定汉为火德，可惜他的改动没有带来天命，自己的命却早早丢掉了。
刘秀即位以后，不知道是受王莽影响还是打算有别于西汉，确定汉为火德，但龙袍颜色依旧为***。
此后的魏晋龙袍颜色不一，魏喜黑色，晋喜红色，怎么高兴怎么来。
大家要是看过有关秦朝的电视剧，想必都会发现一个现象，那就是秦始皇的龙袍是黑色的，而不是我们常见的***。
秦朝皇帝会着黑色衣服，是因为在古代时，君王相信阴阳五行学说。在阴阳五行学说中，每个王朝都代表着某个德行，王朝的更替都是因为德行的流失，这种学说只是为了***寻找一定合理性。像夏朝是火德，商朝替代了夏朝那就是土德，周朝属金德，到了秦朝就是水德。而水德是崇尚黑色的，所以秦朝尚黑色，秦朝没有建立之前的秦国一直就崇拜黑色，大家要是看过《大秦帝国》就能知道。在这种学说的影响下，秦始皇的龙袍便选择了黑色。
但随着时代的变迁，古人觉得黑色不吉利，晦气，像乌鸦就被人视为不祥之兆，自然皇帝也不能穿着黑色的龙袍，所以皇帝把颜色改成了***。金***象征着皇权的至高无上，可以突出皇帝地位的独一无二。所以***是皇族的专用色，普通人是不可以穿着带有黄颜色的衣服。
黑色给人带的是严肃感，让人不寒而栗，这体现出来了法家的严刑酷法的特点。***带给人的是明快、温暖之感，有着极大的视觉冲击感，体现出了皇帝的普罗众生之意。相比而言，我更喜欢***的龙袍，因为这种颜色给人一种希望，加之我们是黄种人，***是我们的代名词，***更能体现我们民族的特色。
历史百家争鸣团队成员：小木
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对，秦始皇统一六国后***用阴阳家、五行创始人邹衍的五德相克理论，认为秦代周是土克金因此秦国为土德，土对应黑色所以秦朝的龙袍为黑色。后代朝代根据了五行理论来确定本朝龙袍的颜色中途在西汉末年改为五行相生理论。到元朝统一中国后五德理论就不受重视了后世龙袍才统一确定为***。
五行论对应颜色，分别为：土→黄、木→青、金→白、火→红、水→黑。
“五德相生”理论，为金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
“五德相克”理论，为水克火、火克金、金克木、木克土，土克水
到此，以上就是小编对于紫黑汉服妆容的问题就介绍到这了，希望介绍关于紫黑汉服妆容的1点解答对大家有用。
