大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉服配饰星空紫竹叶的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉服配饰星空紫竹叶的解答，让我们一起看看吧。
为什么有的人要给每套汉服都要起名字？
汉朝以后，人们逐渐用“汉人”一词来指代华夏人。正如胡人传统服饰叫“胡服”，***传统服饰也就有了相对应的名称“汉服”。这个词汇的基本内涵也固定下来，便是汉族传统服饰，如“汉裳蛮，本***部种，在铁桥。惟以朝霞缠头，余尚同汉服。”（《新唐书》） 它最初是其他民族对***传统服饰的称呼，进而成为***自我认同的文化符号，如“结赞以羌、浑众屯潘口……诡汉服，号邢君牙兵，入吴山、宝鸡，焚聚落……。”（《新唐书》）。
到了宋元明时期，一些异族统治者明确地用“汉服’来指称***服饰，如“辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代晋之遗制也。” 元代修《辽史》时，甚至专门为汉服开辟了一个“汉服条”：“汉服：汉服黄帝始制冕冠章服，后王以祀以祭以享。夏收、殷喢、周弁以朝，冠端以居，所以别尊卑、辨仪物也……是年北归，唐、晋文物，辽则用之。左右***订，摭其常用者存诸篇。”（《辽史》卷五六志第二五仪卫志二汉服条）
东晋时，王羲之的儿子王徽之爱竹，某天指着竹子说: 不可一日无此君。
从那天开始，此君就成了竹子的另一个代号，被后来的文人墨客所引用。
可见，一个好名字，可以让一件事物增色不少，加深用户对它的印象，提高用户对产品的粘性。
给每一件美丽的衣服取一个合适的名字，是一件相得益彰的雅事。
唐诗宋词如果没有音律美，没有画面感，还会在1000多年后让无数人为之倾倒迷恋吗？李姓如果不是叫李白，而是叫李大壮，李铁柱，恐怕也不是今天人们印象中的李白。
现在的网红那么红，像李子柒、农村四哥、晶晶的生活日记，他们是怎么做到的？
一直在关注三农领域的创作，李子柒无疑是这个领域的成功者，在有些人看来农村生活很单调枯燥，没什么拍的，或者拍出来也很简陋，杂乱，无聊，但李子柒不同，她能拍出诗画般的美感，角度非常独特动人，意境非常美妙诱人，与普通的三农相比，区别很明显。
第一个是具有精益求精的精神，这是最主要的。李子柒为了拍一段视频，下了非常大的功夫，来来***不断调整镜头，不能拍到合适的绝不罢休，誓必出精品是她的一贯追求，中间虽然有过被误解，但最后续更，拍出了更好的作品，不得不说，与她的倔强的品格有直接的关系。
第二个是具有深厚的美术和文化的功底。虽然她可能没有在美术和文化方面的专业素养，但她在这方面应该有自己的深入学习或者感悟，虽然刚开始做兰州拉面还有些生硬和违和感，但通过不断地努力和学习，通过对舌尖体的学习和理解，选择了休闲的鲜艳的汉服，购置了较好的专业拍摄设备，调校更好的拍摄角度，还是为大家献出了唯美的乡村田园的场景，让人耳目一新，堪称大片一样的诗画。
第三个是她对农村生活的熟谙，农村里的各种农活都能做，而且做的非常熟悉，自然没有一点店的造作感。农村长大的孩子自幼命运多舛，小的时候受过伤害，有坚强的毅力和吃苦耐劳精神，中间又打工睡公园椅，受过艰辛磨难，有强烈的成功期望和愿望，能抓住一切有可能的机会去奋斗。
很佩服这样的女汉子，时势造英雄，英雄造时势。李子柒走向成功是多方面的原因，既有大环境通信行业宽带化，短***走向风口的有利时机，也有李子柒本身的素质和努力，这样的因素缺一不可，既是偶然，也是必然。期待李子柒能抓住这样的机会，走得更远，为人们带来更多的好作品。
她的成功，也给想进入这个行业的人很多启示。一是自身素质要过硬，吃得了苦，有扎实的农村生活经验，能为人们带来耳目一新的农村生活趣味，二是要有发现农村美妙的眼睛和趣味，善于发现好的镜头和场景，并能捕捉下来，这要三农人有一定的文化底蕴，要么原来受过专业的训练，要么自己愿意去学，去琢磨，最重要的是能提出让大众接受的视角，满足大众的需求，三是要注意技巧的运用，现在新技术新手段层出不穷，要结合自己的特长和性格特点，注意巧妙结合，不要总是用苦情戏和简单的拙劣的拍摄手法，而是要多看看别人的好作品，吸收为自己的手段，提供真正的好作品，打动大众。
相信能认真看完这些话的你，如果真能理解并践行的话，你将距离成功不远了。加油吧。😀
首先，表现出来的东西是必须正能量的。这三位都是记录自己踏实生活，积极工作的人。如果有人整天拍自己好吃懒做，张嘴就抱怨消极生活，是得不到观众认可的。
李子柒拍摄的东西是纯碎的，离开大都市的复古的农村生活，不使用机器靠人力纯手工劳作，而且她做的都是我们一般不会去碰的，像养蚕织丝做棉被，砍竹子做竹家具，还有一些手工食品，你看她的***好像在被科普，在接触一些让你好奇的内容。还有她的***的剪辑配乐都很专业。
晶晶刚开始拍的内容是在深圳上班的夫妻俩每天充实的生活，上班，下班，买菜，做饭，给家人打电话，夫妻俩为了家人在外拼搏，共同支撑。能让一些同样是深漂，北漂等离乡背井的人有感触，看他们的***好像在看自己的故事。
我是乡村淇译，一个在农村种植水稻和养殖河蟹的八零后农民，很高兴来回答这个问题。
首先感谢悟空的邀请，他们是***什么的我还是真的没有看过，我也就是一个专注在了家里的田地上面，没有过多的看过他们的。不过在我看来，他们做的好也是有原因的。
有团队的支持。
每一个人要是想成功是离不开团队的，现在不是一个月单打独斗的时代了，毕竟一个人的精力是有限的。能力也是有限的。
坚持的输出和精彩的内容
要想做好，就得坚持努力的去做，要做到长期的输出和内容的精彩，让喜欢你的人每次看到都是喜欢的内容才可以，只有这样才能做到最好。
这个就是我对于他们能成功的看法，每一个人的成功都不是偶然的。只有努力的去做了，内容做的好才是硬道理。
斗篷设计合理吗，为什么古代用得比较多，现代反而不怎么用了？
斗篷的主要功能就是保暖防风，所以对缺少保暖衣物和需要经常露宿的古人非常有用，制作简单，保暖性强，方便携带，白天披着当大衣，晚上露宿可以当被子盖。
但到了现代，斗篷的优势已经不是优势了，大家都穿着暖和的衣服，谁没事披个毯子出门啊。出门在外晚上也是住旅店，又不是露宿，谁随身带被子？
每个时代有每个时代的特性和需求，斗篷设计很合理，形成一个御寒的保暖圈，在古代，能披斗篷的人大多非富即贵，平时就走走路坐坐车，或者骑马，披斗篷都方便。现代人御寒的衣料多了比如像[_a***_]又轻便又保暖，还不影响活动，披斗篷不方便现代人的生活，比如开车、日常工作等。
合理！事实上斗篷的保暖效果是很高的，尤其是在夜晚或者你不懂的时候，可以形成帐篷的效果，等于你身体构成一个圆锥，里面有热空气。
有些地区斗篷里还会放暖炉，会很暖和。
现在的披肩什么的也继承了斗篷的部分功能，斗篷本身也没有被完全淘汰。
谢邀：
斗篷现在确实很少可以看见，这是为什么呢？其实与设计关系不大，主要还是在作用之上。
首先，斗篷是清代的产物，清代以前没有出土文物、没有匹配文献、没有确凿图像。前面看到的那个大红色斗篷，正是曹雪芹年代十分流行的，所以曹在《红楼梦》里写了各种猩红斗篷。
也就是说，古代用的多，其实多指清代，至于再以前，只能说是斗篷出现的前身，还算不上斗篷
而正经的斗篷什么样子呢？就是立领，无帽，无袖，一般后有开衩，整个将人笼盖。
这样的造型，注定了斗篷最大的功用就是——御寒！可以说斗篷专属于寒冷季节。而且一般还会搭配雪帽、风帽之类来***他的功效。
不过鉴于题主的意思，我想恐怕连之前斗篷的前身也要算进去。
既然他的功效是御寒，我们不妨再来看看以前的人士怎么御寒的。
首先以前的人居住环境之中，可不像现在这么多工厂等等，没有楼宇，更不会这么密集，可以说寒冷的体感是十分严重的，或许有钱人家，可以添厚衣，精致剪裁等等。
斗篷用了几千年肯定是合理的。斗篷的设计初衷是防雨跟防雪，之所以不用了主要是因为有更好的东西替代了，橡胶跟塑料出现以后，这两种材料做的雨衣比总蓑子做的斗篷好用得多；而防雪用的皮裘斗篷至今仍然在使用，唯一不好用的理由只有一个，贵。
在早期，由于没有橡胶跟塑料，当时用来防雨的方法只有两种，一种是油纸伞，也是用涂了蜡或者油的纸糊了上去，做成隔水涂层；一种就是斗篷跟斗笠了，从原理上看，斗篷跟斗笠都不是防水材质（稍微有一点），但是古人却利用雨水滚落的原理设计出了这款产品，这便是最早的斗篷跟斗笠。
而后，古代人又把斗篷跟斗笠用来防雪。同样也是利用雪滚落的原理来设计的（当雪落在身上的时候可以将其抖落，这样雪就不会化在身上弄湿身体）。这就是斗篷用来防寒的新用途。
早期的斗篷有两种，分为穷的跟富的，对于穷人来说，他们制作斗篷的方法只有两种，一种是稻草或者蓑子，一般来说从事农业生产的人就拿这些材料来做，一种是羽毛，他们会把吃鸡鸭的大羽毛用绳子绑起来，然后用来做披风；而富人的斗篷一般是用皮裘的，这东西贵得很，普通人根本用不起（现在市场上也有卖，也不便宜）。
至于现代人，他们防雨有雨衣，防寒有羽绒服（防水防雪），披风的用途被缩小，但是寒冷的地方同样还在使用。
到此，以上就是小编对于汉服配饰星空紫竹叶的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉服配饰星空紫竹叶的3点解答对大家有用。
