大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于放香料的汉服配饰的问题，于是小编就整理了2个相关介绍放香料的汉服配饰的解答，让我们一起看看吧。
你觉得安徽省芜湖市的特产是什么？
作为一个在芜湖待了十几年的外地人，来说说芜湖的特产:
1、傻子瓜子；这个在好早以前就有了，味道特别好，在芜湖有好多分店，它不光卖瓜子，还有其他零食，口感特别棒；
2、小邢板栗；记得每次去市里在鸠江饭店那个站台都有人排长队买他家的板栗，他家的板栗口味独特，深受消费者的喜爱；
3、溜溜果园；大家应该都吃过，在各大超市都有出售，各种口味都有，老少皆宜；
4、三只松鼠；在全国都是赫赫有名，它是坚果电商第一名，各种各样的坚果满足各种人群；
5、芜湖铁画；喜欢艺术的朋友都可能会买来欣赏，画中的人物栩栩如生，给人一种惟妙惟肖的感觉。
无为板鸭
无为板鸭也称为无为熏鸭，是安徽省无为县传统特色名食，始创于清朝年间。以巢湖麻鸭为原料，配以八角、花椒、丁香、小茴香等约30种中药和调料，先熏后卤，制作而成。
鱼米之乡，有马仁奇峰，有红花晚照，有龙华丹桂，有服装制作之乡，有奇瑞汽车创汇，你不喜欢奇瑞，你不要嘲笑，除非你会造出比奇瑞更好的车。有方特，有大浦，还有许多我不记得了
芜湖的特产，
如果是吃的，可以送：裕溪口或者荻港的香菜、金菜地的臭干子（虽然不是芜湖的，但是离芜湖近😁）、曹记不老鸡不老鸭、红皮鸭子
如果是装饰的，可以送：铁画（再特不过的了）
如果是用的，可以送：汉服（繁昌孙村）
应该如何回应“复兴汉服怎么不去穿树叶？树叶更传统”这句话？
正因为汉族的优秀，才招至蛮夷的憎恨；
正因为汉族的包容，才给了狭隘者的口诛；
正因为汉族的博爱，才赋予汉人更高的智慧，
正因为汉族历经却难终振奋的民族精神，才有了那身包裹***躯体伟大汉服，穿上它，有错吗？
夏虫不可语冰。一句话就够了。很多人高喊复兴汉服，却没有几个人真的去穿汉服，因为真正的传统的汉服现代人可能没有几个人接受得了。个人更建议改良汉服。含蓄，端庄远比***裸的***更动人。
这种说法是可笑的。我们是中华民族的子孙，炎黄子弟。我们自古以来就有夷夏之分。
什么是夷？按字形分析，一个人拿着弓箭全身***为夷。南蛮、东夷、北狄、西戎都是对夷的描述。而汉族与诸夷之间的区别在什么地方呢？
夏，按字形，夏字为一个人戴着帽子，穿着传统衣服，束发右衽，这是华夏族的文化传统，也是区分夷与华夏的标准。
所以说，复兴汉服是复兴中国传统文化，那种刻意挖苦的人心思，我真是搞不懂。客观来看，复兴汉服是积极的，虽然在操作上会遇到很多问题，但我们应该积极鼓励。
虽然我对汉服并不感冒，甚至对不严肃的伪汉服持批判态度，但对于这个问题，我认为非常有必要支持一下。
持此言论者让人感觉智熄：
树叶不是衣服，更不能代表华夏文明。它是原始人在文明不发达的情况下，可能使用的因陋就简选择，在这点上无分地域国别，没有异同。换而言之这就像是嫁人，如果只看人，黑白黄这都是人，缘何会有人说三道四、唧唧歪歪？纯属心理失衡。依我个人浅见，他就是羡慕嫉妒恨，拉不下面子也穿身汉服，毕竟汉代男性有“抱腹”（肚兜、心衣），一般是人就撑不住。
再说以叶为衣，这点目前未见可考史料或遗迹，倒溯汉服之前，尚有夏商周服，如果他能证明华夏民族在穿汉服之前就是穿树叶，没穿夏商周服，让他拿出来。文明的进步一点一滴，智力的退化倒如斯之快，论小学历史不及格我只服他。
甲骨文倒是最好说：《中华人民共和国国家通用语言文字法》第三条规定：国家推广普通话，推行规范汉字。他这是要和国家对着干啊，你且让他站在原处，容我去叫几个警察。
捎带说下汉服的问题：
目前最常见的就是样式、布料的问题，说到布料，目前常见如棉织品得益于宋元时期的传种推广。所以就我看，至少汉服的主体应以丝麻为主。不仅好看而且舒服，透气性也很不错。推荐有条件的女性多多重视这点，讲道理，真丝穿起来就是很飘逸。
样式的问题我是最反感的，由于汉服逐渐兴起，一些商家只是历代戏服、甚至是日韩等国家的民族服饰拿来改一改便***称汉服，这方面既没有规范又容易误导消费者，真的是十分过分的一件事情。
至于颜色问题，色不正虽然不好，却也该客观看待，不应有太多纷争。毕竟汉代的颜色偏沉，不易让人接受。
最后的最后，俗话说“士为知己者死，女为悦己者容”，他哄你开心了吗？没有凭什么说七说八的……除非能客观指出被商家蒙蔽或了解不足，否则都不是问题。看女孩子们开开心心的不好吗？小学生才会以弄哭女孩为乐事，这很不成熟。
到此，以上就是小编对于放香料的汉服配饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于放香料的汉服配饰的2点解答对大家有用。
