大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉服配饰分享岫玉的问题，于是小编就整理了2个相关介绍汉服配饰分享岫玉的解答，让我们一起看看吧。
汉服和古装区别在哪？
2. 古装则是古代的服装，而古代的服装是可以分为各种民族不同的代表的，而不仅仅只是汉服。
3. 材料不同：古装的材料是有各种各样的，然而汉服的材料仅仅只有几种，汉服用料多会选用棉、麻、棉麻混纺、提花缎、织锦缎或者丝绸等。
4. 样式不同：因为古装在古代的时候经历了长期的发展，样式是多变的。
5. “汉服”是不断发展的。它有着过去，也有现在，更有未来。
6. “汉服·古装”则单纯指代“过去”时间段的汉服。它是古人穿过的，也是我们现在正在继承的。但它只停留在过去。汉服本质上，却不是一件衣服，而是一种精神，一种自觉意识，民族的自觉，文化的自觉，历史的自觉，文明的自觉
7. 汉服意识，认为，这衣服与我们有关
古装，美丽无比，却停留于历史。
汉服，初生稍显粗糙，却成功地沟通了历史，骄傲地指向未来 。
古装，是我们民族记忆的辉煌，回味的忧伤 汉服，是我们民族历史的反思，前途的追问。
汉服和古装我感觉也没有多大的区别，第一就是韩复何古装都有手工刺绣的元素在，都是很久以前流行的服装，不过随着人们生活条件提高了，又开始喜欢古老的穿戴，又从回汉唐盛世，大街上到处都是穿汉服和古装的女孩，一涵汴绣就是专业做手工刺绣的汉服，汉服包，汉服团扇的。第二就是汉服和古装的材质应该有一点区别，汉服是纱料的居多，古装的话就是棉麻的居多吧
首先古装是指中国古代的服装，汉服是指汉族人民的服饰。比如满汉，是两个不同的名族。汉服，在这里就指的是汉族的服装。而古装就是满汉服装都可以代指的。
而他们材料也个不相同：古装的材料是有各种各样的，然而汉服的材料仅仅只有几种，汉服用料多会选用棉、麻、棉麻混纺、提花缎、织锦缎或者丝绸等。
然而汉服的特点是，汉服是根据汉民族的传统制作出来的服装，所以说样式上结合了汉民族的文化，显示了汉民族的特色。
简单说，古装指的是步入现代社会之前的所有服饰装扮 ，比较大众的理解是清朝以前的服饰。一些影楼将民国的长衫百褶裙也归为古装系列里，做为商业宣传也无所谓了。
而汉服，原本的定义是“汉民族传统服饰，所以我理解的汉服跟古装最大的区别就是，汉服只是汉族的，清朝的旗袍和元朝的毛皮大氅不算汉服。
下面是古装，但不是算汉服：
汉民族在中原大地上繁衍生息，历史悠远，从三皇五帝到明清现代，服装配饰上有了非常大的变化，人们现在说的汉服，通常指代的是那种宽袍大袖汉唐风格的古装汉服，比如襦裙，而汉唐疑是中国五千年历史中最为辉煌的时期，当时的流行服饰对周边的日本韩国朝鲜都产生了深远的影响。
下面就是襦裙：
汉服通常是上下分体的，上衣下裳。诗经里说“岂曰无衣，与子同裳”，就可以理解为“俩人好的穿一条裤子”。而把衣和裳分开裁剪之后再缝起来变成一件，就叫做“深衣”。“衣裳和深衣”是汉服的两种大的类型。
汉服另一个重要特点就是“交领右衽”，右边的衣襟压在左边的上面。中国自古以右为尊，右上左下，代表了一种遵纪守礼的传统，而反过来的“左衽”，不是代表蛮夷异族，就是表示阴阳两隔。（看上面的和服，同样的“交领右衽”。）
汉服文化博大深远，一件简单的衣服里面包含的是中国几千年来沉淀下来的哲学思想和民族审美。传统的汉服要求配合发饰，各朝各代流行各不相同。讲究的汉服上通常绘有纹饰或刺绣，代表特定的阶级身份，比如吉祥的云纹、蝠纹，宫廷的龙凤刺绣。
首先一张图帮你直观理解：
1、古装
这么说吧，如果单从古装这个词的本意来说，就是古代的装束。如果说古代的装束、古代的服装那么和汉服是有很大部分重叠的。比如下面的图，是明代的一副画像，它既是古装（古代穿着），也是汉服（汉族服饰）
但是我们平常在各种电视剧和影楼见到的古装并不是古代装束，一些考据并不严谨的***剧服装以及一些“看起来很仙气或者很妖气很媚气的乱七八糟的臆造装”都被冠上了古装的称号，什么鸡毛头，什么[_a***_]都跑出来了。比如下面这个图，古人就是死上一万年也不会穿这样的奇葩服饰。而这样的乱七八糟的所谓古装一多，反而劣币驱逐良币，喧宾夺主，把古装这个词也给带坏了，古装就成了这些乱七八糟的奇葩装的代名词了。
2、汉服
汉服=汉族民族服饰。从黄帝时代到明代为止的汉族民族服饰，有其严格的形制标准和要求。
我就拿时装的衬衫举个例子吧，一件衬衫，它可以是白色黑色***，可以做修身做宽松，但是必定是翻领、对襟、前襟和袖口以扣子固定（还有其他特征）。如果去掉了领子，插满了毛、扣子换成了拉链，它也不是衬衫了。这就是形制——而那些自称是古装的奇葩装以及***剧戏服、影楼装是不会考虑形制的。
购买汉服的话，建议先多了解一下，然后去正规汉服店购买，现在许多卖奇葩影楼装的为了销量也会打上汉服的标签来忽悠消费者。
另外旗袍我就不管你了……
历史上辽国的汉化程度如何？
历史上的辽国对汉文化影响是很深的，但是辽有自己的契丹文字，字体结构也成方形，有点像汉字，契丹文中有的也夹着少许汉字，就像今天的日本文字。契丹文字随着辽国的灭亡也不复存在，或是更替的朝代禁止使用契丹文字。现在的朝鲜文字就有点相像契丹文字。
在历史上，辽国的文化主要是在学习汉字的基础上创造了自己的文化。在政治和经济上基本上都是以汉文化为主。在军事上大部分还是保留自己的传统，所以才能和大众抗衡。为了巩固自己的统治，早先的统治者也真的是虚心向学，总以大宋先进的地方为标榜，所以国力很快强盛。
辽国有二套官员系统，一套是北面官，主要是延续辽国部落时代的官制，人员也由辽国贵族出任，只不过官名改为汉名。
比如宰相府以下设北枢密院（掌军旅事务，相当于兵部）、南枢密院（负责官员的选拔、升迁和考课，相当于吏部）、北南大王府（主管***财赋收支，相当于户部）、夷离毕院（相当于刑部）、宣徽院（相当于工部）、敌烈麻都司（相当于礼部），具体处理分管事务。
另一套就是南面官，南面官是用来治理汉人和渤海人居住区的职官体系，主要设有枢密院、三省、六部、台院、寺、监等诸多机构。这些机构往往因人而设，并不固定，多由***出任，有时也杂以契丹贵族，但权力远小于北面官，许多职位有名无实，根本不参入国家大事。
辽朝的地方行政也与中原王朝不同，辽朝地方行政主要是“五京”制，辽朝存在五京道，道的长官诸京留守为长期固定的地方要臣，“总揽一方军、政、财诸大权，坐镇一方，几拟于人主”，这种地方军政财大权集于一身的行政机构，中原王朝绝对是玩不出来的，但辽朝就是如此。
还有一点关于风俗习惯上，萧太后与大臣韩德让是公开的情人，这一点宋朝大使都点出来了，说萧太后与韩德让共乘一辆车，彼此亲密无间。萧太后甚至让自己的儿子辽圣宗以“父”事韩德让，辽圣宗都觉得没啥？
所以说辽国的汉化程序中相当低的，这个是比后来的金国，西夏，元，清而言。
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