大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉服配饰包包平价小众的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉服配饰包包平价小众的解答，让我们一起看看吧。
保定哪有卖汉服的？
在保定能买到汉服的地方不多（小众服装），主要分布在火车站小集街商业圈附近，地点主要在裤衩街上，大约有四五家卖道具服装（出租）的商店里面有。至于正不正品那就仁者见仁智者见智了。
汉服为什么成为了一个圈子，成为了小众的文化，汉服不是传统文化吗？
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’“中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是***的服饰礼仪制度 。
汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服 。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。 因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事 ，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的 。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
中国人很现实，如果一定要用个“主义”去套用，那必是“实用主义”无疑！汉服是一种服饰文化，似乎与传统文化没有必然关联。
古代的服装多是宽袍大袖，其实国外也差不多，古希腊的服装看着就是整块布绕一绕就成，中国古代的服饰还显得精致许多，估摸是古代裁缝机械和技术还不先进，大块大块地缝制更省工，也就逐渐形成服饰传统。
但如今是社会化大生产时代，大家都如此忙碌地养家糊口，围着物质和金钱匆匆忙忙，相对于古人慢节奏的生活来说，在现在宽袍大袖还真难以“复兴”，作为个人的审美的兴趣爱好我很欣赏，但要和“优秀传统文化”捆绑在一起还真没必要，在圈子里拍拍照欣赏一下就好。
说“汉服为什么成为了一个圈子，成为了小众的文化“。我不认同，我认为根本不是什么小众、圈子文化，而是旅游文化，是人们看了古装剧后一种猎奇心理的外在表现。
其实古代的布衣阶层的服饰还是简洁适用的，因为他们每天要劳作，不可能穿今天人们所推崇的汉服。
当时的汉服，华丽多彩，都是为才子佳人量身制作的，今天所说的汉服应该反映的是古代达官富贾家庭的服饰。那时也不是大众服装，也是今天某些人所说的小众服饰文化。不管是古代还是现代，这种服饰都不可能成为大众服饰文化而传承的。
汉服做为休闲服装都让人觉得有点另类，如果大众化了，那社会就彻底停滞了，人们都不劳作，去休闲了，社会不崩塌才怪呢。
现在社会有些人，提出传承汉服服饰文化，我觉得是痴人说梦。
服装也要跟上时代，其变化主轴离不开人的生活需求，美观，方便得体，是服装业始终遵循的原则。不会因社会上一些人的错乱呓语有所变化。所以，我给汉服文化在当代的时兴，叫做旅游服饰文化，这倒会使我们爱好旅游的人，体现古典服饰文化的绚丽多彩。
以上为个人看法，仅供网友评说。
答案很简单，是因为你的以下逻辑错了：汉服是传统文化，所以理应是大众文化。
此话中暗用的逻辑是：传统文化就是大众文化。而恰恰这一点是错的！
就今时而言，传统文化就是小众文化！
首先定义传统文化：是发源于千百年前，于历史长河中传承，保留至今，能反映民族特质和文明内涵的文化***。
每个历史悠久的民族都有自己的传统文化。而我们在本题中讨论的显然是中华传统文化。
中华传统文化按表现形式分有：
国画、灯谜、对联、歇后语、酒令、地方戏剧、古诗、词、歌、赋、曲、民族乐、民族乐器、书法、曲艺等。
按意识形态分：儒家、佛家、道家、法家、兵家、墨家、纵横家、名家、杂家、阴阳家等。
可以看到，这上面提到的所有内容，除了古诗词是在学校教育中的语文课常出现的，其他的内容学生们知之甚少，能了解点基础知识算了不起了。
而到了社会上，更是小众中的小众，这一点我想也不用多赘述了。
首先要说一下，汉服和汉文化不能等同，汉服只是汉文化的资格组成部分，是一种文化形式的体现。
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学。
汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’” 中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系 ；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是***的服饰礼仪制度 。汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服 。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。
汉代服饰的职别等级，主要是通过冠帽及佩绶来体现的。冠制复杂，仅收入《后汉书.舆服志》中的，就有十六种之多。
秦汉时期的男子服装以袍服为重。西汉早期流行曲裾（即深衣），到了东汉，男子一般***深衣，而是穿直裾襜褕。除祭祀朝会外，各种场合都可以穿著。汉代妇女礼服，仍以深衣为尚，也穿袿衣、襦裙、穷袴。
汉文化是中国文化的主体。汉文化一般指称***创造的文化，也可以理解成汉民族的文化，又称为中华文化、华夏文化、儒家文化，指以春秋战国时期诸子百家学说为基础、儒家文化为骨干不断演化、发展而形成的文化。
汉民族在古代创造了辉煌灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。汉民族有五千多年有实物可考的历史，四千多年文字可考的历史，文化典籍极其丰富。几千年间，无论政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、艺术等各个领域，都产生了众多具有深远影响的文化成就。
我有“一座山”的汉服，穿上害怕被骂，扔了又觉得可惜，咋办？
这有什么可怕的？既然买了，就说明喜欢。就算不敢穿到大庭广众之下，自己跟家里自娱自乐也可，去参加汉服爱好者的聚会也好，还是有机会穿的。不过话说回来，不论是汉服还是现代服装，贵精不贵多，购买时要量力而行，量“衣柜”而行，要是堆积如山连衣柜都放不下了，那还是淘汰一些为好。
想象一下，要是我穿着汉服，或者背着包包，或者拧着包包，或者挎着包包，或者穿着恨天高，[_a***_]好扯哟！说好的小碎步呢？手里只拿个手机还说得过去，要是我腰粗穿着岂不是黄桶？我怎么买菜？我怎么拖地，我怎么煮饭？我怎么上下楼梯？，要是我是农民，我怎么下田耕作，怎么下地种菜？，怎么挑水，，，哇塞，，天啦，，，崩溃，，，算了不想了，还是与时俱进吧，活在当下
多虑了！适当的场合穿上，绝对能获得大众之新奇感，欣赏兴趣，也是个人的一种情怀的释放。
这种购买欲，已经说明了你是一个有头脑的人，老朽赞赏！
不过，上班时大概是不能穿的，淋漓啰嗦滴太不方便，还有些各调。
承蒙下问，进此忠言，不知高低，还望海涵，谢谢！
哈喽，我是兰哥，很高兴我能够回答你的问题，关于“一座山汉服”，目前你是害怕穿上被骂，我有以下几种方法，可以提供给你。
①你可以出租，汉服都很漂亮，现在很多人喜欢玩COSPLAY,分享出去让更多的人展示她的美！
②你可以留下来，自己收藏起来，等到你自己足够自信的时候，可以拿出来穿，我个人觉得穿衣服不用管其他人的眼光，只要自己喜欢就好，其他人得眼光是次要的！
③你可以放闲鱼上出售，如果你自己不会穿出她的美，那就卖给其他爱衣人士吧，留着对你来说也是负担，卖了还能赚点💰！
以上三种方法可以供你选择，我相信你会解决好这个烦恼！加油！你可以的哦！
谢谢邀请。一座山的汉服，穿上不必害怕被骂，不行可以送人。
您有一座山的汉服，那么应该也是汉服爱好者了。虽然山寨的汉服可能从样式上不那么正宗，但其包含汉服元素是没跑的。更何况现在汉服还是属于小众，市场小，规模化生产尚未实现，导致单件成本居高不下，对于一些爱好者尤其是年轻人而言比较咬手。这种情况下，一些人购买了山寨的汉服，也不算什么错误。
作为汉服爱好者，不应该抱原教旨主义风格的眼光，也不要带上过多的政治色彩。喜欢汉服首先是喜欢这种服饰的风格，其次是喜欢这种服饰中包含的华夏文化。而华夏文化，不正是兼容并蓄，逐步发展么？无论是赵武灵王胡服骑射，还是北魏拓跋宏改制迁都，都是华夏服饰发展途中的历史元素。满清入关时强制全国范畴的剃发易服固然令人痛心，但不能因为有此一劫，反过来就站在另一个极端，食古不化。那样其实是在糟蹋华夏文明中的精髓，可谓削足适履，刻舟求剑。
所以，你一座山的汉服，穿出去无妨，不用怕人骂。汉服爱好者目前自己都还是小众群体，估计也不会那么巧恰好遇上骂你的人。要是你实在害怕，也可以送人，比如送给我。
到此，以上就是小编对于汉服配饰包包平价小众的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉服配饰包包平价小众的3点解答对大家有用。
