大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉服俏皮造型配音的问题，于是小编就整理了2个相关介绍汉服俏皮造型配音的解答，让我们一起看看吧。
日本有哪些有趣的文化？
日本的文化丰富多彩，其中大概起源于17世纪的sushi，是日本在千年中逐渐形成的以米为主要食材的米-寿司的饮食文化代表之一。在日本的江户时期，很多的人的饮食就是以米为主，那个时候因为食物匮乏，只是把米用蘸了盐水的手握成一个一个的饭团，既方便携带，又方便食用。
有一个非常出名的日本的民间故事，桃太郎的传说，都有提到这种用米做成的饭团。桃太郎诞生于一个巨大的桃子之中，被一对老夫妇收养，后来为了斩妖除魔，用老婆婆做的饭团收了大狗，猴子和大公鸡做为手下，一起奔向鬼岛去为民除害。从中足以看出，这种米饭团的渊源流传甚久。而后，在饭团的不断发展变化期间，又使用了其他的比如鱼肉或者海苔之类的佐菜，一起揉入饭团中，使得饭团的口味以及营养价值都有的提升和改进。
到了19世纪，一个名为华屋的人改良了传统寿司的制作工艺和食用方法。他先把米饭和白醋进行混合，改善了寿司饭的口感，然后把海鲜铺在攥好的饭团之上，再配以调制好的酱汁，吃的时候，将寿司饭微微蘸一下汁即可。经过这样的改良，大大的提高了寿司的美味和可口。
从那以后，寿司的发展一发不可收拾，随着西洋文化的影响，日本在寿司料上已经变化出不止是传统的以鱼肉，海胆，鲜虾等的手握寿司，还发展出了炸虾等其他料的手握寿司。
日本的寿司种类繁多，不但有手握寿司还有卷寿司等。实在是丰富多彩，口味鲜美。
在日本，僧侣是一个受人尊敬的职业，被尊称为睿智、博学的象征。但日本的佛教却自成一家，与强调戒律的“大乘”佛教有较大不同。在日本，戒律森严的僧侣是相对少数的。比如日本奈良市西京五条唐招提寺的和尚，继承了中国唐朝鉴真和尚律宗的根本，和中国的传统和尚没有什么两样。除了唐招提寺和临济宗主持一级的僧人外，日本和尚和尼姑可结婚生子，戒律不禁，也可吃肉。同在亚洲的佛教，竟如此不同。我对这一日本文化现象很有兴趣，所以，我专门去看了日本的寺院。
禁忌
日本人在日常行为中有许多讲究，说重一点就是有许多禁忌。如高声说话，定睛凝视他人，手插在衣袋里以及用手指指人，都会被认为是对人不恭敬。在交换名片时忌讳从***后兜里掏出或装入，这是对人极不尊敬的举动。忌三人并排合影，那是因为站在人间的人有受制于人之嫌。寄信时忌倒贴邮票，因为它暗示着断交。到日本人家作客应预约在先，非请莫进，非情莫坐，忌讳窥视卧室，不得翻弄除书报以外的东西。忌讳在众人面前接吻、拥抱。朋友在一起时不单独一个人吃口香糖之类的东西。
“先生”
汉语中的“先生”现在多用于对成年男子的敬称，如“陈先生”“张先生”。台湾、香港、广东一带还把自己的丈夫称为“先生”。它用来称呼教师、医生、律师、议员及有成就的艺术家。如田中老师，日语说成“田中先生”，桥本医生，日语说成“橋本先生”。
AA制
AA制日语叫做“割勘”。一般情况下朋友们一起上餐馆、酒吧，如果事先没有说好谁请客，就都***用AA制的付钱方式。“割勘”意思是按人头数分摊计算，各自分担自己的费用。AA制源于欧美，它的好处是各付各的，自用自付，心安理得，免得欠下别人请客吃反的人情债。不但上餐馆是这样，就连乘公共汽车也是如此，各付各的车费，相互之间清清楚楚。
上餐馆
在中国上餐馆就餐，一般是就座后服务员送来菜单再点菜，而在日本则不同。日本餐厅的入口处一般都有橱窗，里边陈列着用腊做成的在店内可以吃到的各种饭菜的模型。模型制作得相当精致，色彩、样式都很逼真，旁边标有价格。客人进店前，先看一下厨窗，选好自己想吃的饭菜后就可以非常直观地点某种菜肴。
1.熊本熊。
全日本最能赚钱的熊：熊本熊
应该很少人知道，其实熊本熊的出道诞生于熊本县***的危机感。
地处***中部的熊本县，交通不便，在日本是一个没有存在感的地方，苦苦等到2011年，眼看途径熊本的***新干线全线贯通，熊本***终于可以借此机会好好给自己宣传一把。结果所有的媒体只把焦点放在福冈，北***，鹿儿岛等焦点城市，熊本县根本没有被好好报道。旅游业的不景气，加上熊本县农业收益连年下滑，熊本县终于慌了。于是，为了拯救家乡、解救父老乡亲，全村的希望熊本熊壮烈诞生了！
呆呆的熊本熊虽然第一眼看上去并不是传统的可爱形象，但却拥有“傻黑甜”的无敌亲和力。作为熊本县的“扛把子”，一开始它主要活跃在关东关西的日本几大城市，四处奔走宣传熊本县的旅游业。
2.日本的井盖文化
没错！就是下水道的盖子！中文叫做窨（yìn）井盖。
我注意到它们是在《非自然死亡》中的某一集。然后发现，咦，很特别耶，还很好看呐。
最喜欢看日本盛装花魁游街。把女子高贵、优雅、端庄、贤惠诠释的淋漓尽致。还有精美的和服、赏心悦目的女声喊街，加上颇具日本民族特色的背景音乐。就是一幅传统文化的盛宴。让人流连忘返。看了花魁表演，我更加深信：只有民族的，才是世界的！
电视剧《大明风华》怎么样？能看吗？
《大明风华》是由张挺执导，由汤唯、朱亚文、邓家佳、乔振宇、吴越、梁冠华领衔主演的古装剧。
大明风华，演技的实力派，剧情紧凑连贯，背景都很漂亮，再我看来也是好看的明剧之一了。各个角色之间配合得挺幽默，大明风华的配乐是真的好，很多名家，太会挑了。虽然电视剧颇多争议，但配乐一出，还真有几分大明风华的意思，我们最后的汉人朝廷，恢弘又苍凉，气节还是在的 汤唯（孙若微）很美，朱亚文（朱詹基）演技依旧很好
个人觉得《大明风华》也是少有好看明剧之一值得一看！
个人认为，该剧作为一部历史剧，漏洞比较多，在角色的身世、历史依据等方面存在很多的不严谨之处。有不少地方存在与历史不符的地方。
首先，对于朱元璋的造型，历史上朱元璋虽然不怎么好看，但是这部剧里有些严重歪曲了朱元璋相貌了。其次，服饰上的明显错误机有点过于不够用心了。比如皇帝戴的翼善冠，这是一般上朝不会戴的，只有大的祭祀才会戴。
最后就是关于孙皇后，她的身世和剧中胡皇后的身世都是有据可查的，而编剧有点不顾史实的胡诌了。
但是如果作为***剧还是挺有意思的。演员阵容还算很强大的，有不少老戏骨，从演技来说是没问题的，可以在剧荒的时候看看。
你好很高兴回答你的问题：个人感觉最近有很多电影咖都开始转战小屏幕了，简直是降维打击啊，立刻就让电视剧的质感上升了。
听到汤唯演电视剧了赶紧打听了一下，是个历史剧。汤唯给我的感觉一直是气质型，属于沉淀下来的那种，所以历史剧这个类型很适合她，然后听说她要从少女演到暮年，果然优秀的人就会给自己设置一些高难度挑战，但是我觉得是没什么问题的，毕竟去演那种塑造起来比较简单的人物是体现不出演技的，大屏幕看的是细节，汤唯的演技又非常细腻，这种人物年龄跨度大的角色我还挺期待汤唯会如何塑造出不同时期的感觉。
而且我觉得汤唯在这么多年都没有演电视剧的情况下，挑选电视剧的标准肯定是相当严苛的，眼光绝对很高，所以至少这部电视剧是有汤唯眼光的保证的。目前放出的预告来看[_a***_]感觉也是很好，演员阵容也很强大，我最喜欢的是其中一个诙谐搞笑版的预告，能看出其乐融融的一面。我一直很奇怪，中国自古以来就把血缘亲情看做一种牢不可破的“连接”，但我所知的皇室家族都是因为权力斗争血流成河，全然没有亲情的羁绊，我就想这王室斗争这么可怕吗以致于连几千年流传下来的观念都轻易改变了？
但是我去了解了一下这段历史，发现朱家这个家族真的有点不一样，整体人“三观”都很正，至少都是把“国”放在第一位的，有“国”在前，就少了很多无谓的争斗，在加上汤唯饰演的孙若微又是个识大体有格局的女人，正确教导了自己的后代，所以兄弟、父子、母子都呈现出一种相对和谐的状态。其实在很多这样的剧中表现的都是被欲望蒙蔽的人心，大家都已经习以为常了，但其实在封建王朝中，所谓皇室贵族也不都是自私自利目光短浅的，处于权利金字塔顶端的人，也可以心怀天下，造业福民，这样的皇室，才称得上大国之气，才应为历史牢记，为我们牢记。
我不希望为了戏剧冲突刻意制造矛盾，所以很期待《大明风华》可以相对真实地还原朱氏家族，目前来说对这个剧期待值还是挺高的，毕竟首先是汤唯为小荧幕的精心挑选，再就是对表现朱家这个优秀皇室家族的期待，千万不要让我失望啊！
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