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花木兰到底是不是汉族人?有哪些历史依据?
我们是通过《木兰辞》得知花木兰这个巾帼女英雄的动人故事,花木兰的故事流传广远,一千多年来有口皆碑,但对于她的姓氏、里居、出身年代,仍然传说纷纷,莫衷一是,花木兰到底是不是汉族人呢?今天就来谈谈。
关于花木兰的故事有两个流传最广的说法。
一种说法是北魏太武帝年间,北方柔然国南侵,北魏进行全民总动员,连老人和小孩都不能幸免,花木兰替父从军,参加了北魏破柔然之战,花木兰多次参与了北魏出击大漠兵发柔然的战争,且表现突出,但却无人发现她是女子,战争结束后,朝廷欲授予她尚书郎,被她婉言拒绝。
另一种说法来自于清朝褚人获的***《隋唐演义》,隋恭帝义宁年间,突厥犯边,木兰女扮男装,代父从军,征战疆场多年,屡建功勋,后与窦线娘交战被擒,线娘验明她女性身份,与之结为姐妹,窦建德兵败,线娘请花木兰将书信交给罗成,木兰途中探望父母,不巧被可汗得知木兰为女儿身,要招其入宫,花木兰将书信交给妹妹花又兰,托她代为送信后自刎身亡。
《木兰辞》是乐府诗,作于南北朝时期,所以故事应该发生在南北朝或者南北朝之前。
关于出身年代,姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人,宋翔风的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人,程大冒的《演繁露》中说她是唐初人。
综合比较起来,花木兰是北魏时人的说法要靠谱些。
关于她的姓氏,在《木兰辞》里她不叫花木兰,就是叫木兰,木兰的姓氏是有争议的,有的说是姓朱,有的人说是复姓木兰,还有人说她姓魏。
花这个姓是明代徐渭在《四声猿***》中说她姓花,名木兰,父亲花弧,是一个后备役军官,大姐花木莲,弟弟花雄,母亲姓袁,一家五口,这是至今能够被大家所接受的一种说法。
说到籍贯里居,姚莹认为她是凉州人,河北省的《完县志》说她是完县人,《大清一统志》说他是颖州人,还有人说她是宋州、黄州人,河南省的《商丘县志》则说木兰是商丘花宋村人,花木兰也是分身乏术,这么多地方在争。
众所周知花木兰是北魏末年的巾帼英雄,北魏是鲜卑族拓跋部人拓跋珪建立是国家,而花木兰打仗的柔然也都在蒙古一带,显然是北方游牧民族间的战争,虽然花木兰的家乡可能在河南或河北,但是他们是北魏的子民,一般来说应该是鲜卑人,而不是汉人。
正如《中国文学发展史》所言:考证这些无稽之谈,实在没有一定的价值,我们只要知道花木兰是一个北方英雄女性的代表就够了。
花木兰就是出生于黄河流域某村的女子,她属于哪个民族已经不重要,重要的是那个时候古中国北方胡汉已融合了、已经汉化了,按照现在的话说都是中华民族的一份子。
这个问题厉害了,这可说不好,谁知道历史上有没有花木兰。
如果处于孝文帝之前,文中有可汗大点兵,绝不可能是北魏晚期。处在孝文帝前那肯定是***,府军军户,自耕农,良家子,兵册,基本都可以证明了。鲜卑士兵,人家不用点的,也不会像花木兰一样自己带把剑买屁马一个人去。
如果处在孝文帝之后,呵呵,那也是***,为啥,皇帝都是炎黄子孙了,贵族不是姓李就是姓刘姓陈了,连自己造个姓都没有,你一个小兵,还坚持做鲜卑人?
我瞎几把扯的,不要相信我
花木兰替父从军的故事相信大部分人都知道,在我们学习《木兰辞》的时候,相信很多人都认为花木兰理所应当的是一个***女子。事实上,这个英姿飒爽的巾帼英雄,并不是***女子,而是一个鲜卑女子。这也许出乎大多数人的意料,但是这恰恰也是事实。
在《木兰辞》里面有这么一句“昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名”。“可汗”是古代游牧民族对最高统治者的称呼。在《木兰辞》里面出现这样的称号,足以证明当时花木兰所效命的朝廷并非***建立的***。但是也正是《木兰辞》里面同样出现了“归来见天子,天子坐明堂”这样的句子。我们都知道只有汉人***才会将最高统治者称呼为“天子”。
在《木兰辞》里面同时将最高统治者称之为“可汗”、“天子”的,历史上比较有名的恰恰正是《木兰辞》出现的南北朝时期。根据现在的文献资料研究,《木兰辞》通常被认为创作于北魏时期。
结合史实推测,花木兰生活的时间大概是在北魏初年。她参与的这场战争,应该是北魏与柔然的战争。公元5、6世纪的北魏正集中力量在完成对中国北方地区的统一。在北魏统一北方的时候,远在蒙古高原的柔然部落也趁机崛起,成为了北魏***的威胁。
随着北魏太武帝拓跋焘的继位,一改往日被动防御的姿态。面对柔然的入侵,拓跋焘亲率六军大举北伐柔然。从始光元年至太平真君十年,太武帝先后8次亲率大军深入漠北,讨伐柔然。神麚二年的战役中,太武帝西追柔然至兔园水。“分军搜讨,东至瀚海,西接张掖水,北渡燕然山,东西五千余里,南北三千里。”太武帝的这次征伐,虽然未能灭柔然,但柔然遭到了沉重打击,在之后七、八年的时间里与北魏相互同好。
太武帝于太平真君四年、五年、十年连续三次大举亲征, 其中最后一次对柔然的打击最大,“尽收其人户畜产百余万”,柔然可汗“吐贺真遂单弱,远窜,边疆息警矣”。这次对柔然的沉重打击之后,“蠕蠕亦怖威北窜,不敢复南”。
如果还原历史本来面目,花木兰就是北魏的鲜卑人,她抗击的是北魏最大的敌人“柔然",功成名就回去后,面临的还是北魏大地。
据南北朝中北朝民歌《木兰辞》中记载,花木兰本是一个北魏五凤谷一个普通织女,因为柔然大举侵袭了北魏疆土,北魏皇帝命令起兵。当时是府兵制,花木兰因为父亲年事已高,弟弟又年幼,于是自己就女扮男装,骑上父亲的马匹,带上了父亲的刀与弓箭,加入了北魏的军队里去了。
花木兰替父从军开始长达十几年的军旅生活,她隐瞒了自己的身份,与伙伴们一起英勇杀敌,数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳大,知道她的身份以后,就赦免了她欺君之罪。花木兰回去以后,发现家里人都没有了,她本来是想报家卫国的,现在发现自己家里人一个都不存在了,她认为自己活着也没有意义,痛哭一场以后就拿剑自刎了。后人为了纪念她,就建了一座“木兰祠"
西晋惠帝时,八王之乱,以后又有“五胡乱华",就是由匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等五大游牧民族大肆***中原的汉族,中国人在历史上第一次出现大量的汉族背井离乡逃到南方(江南),历史上称为“衣冠南渡"。由于,三国以后,被杀的汉族已经很少了,再加上在中原又被胡人乱杀,所以逃到南方去的***所剩不多了。
西晋灭亡以后,司马家族在南方建立了东晋。北方(中原)地区先后建立了16个游牧民族的***,没有看到***出现。北方前秦强大时,苻坚组织了80万游牧民族的军队想一举拿下东晋的汉族王朝。东晋在谢晋和谢安的领导下,用8万军队,通过“淝水之战"一举打垮了苻坚的联军。苻坚回去后救被杀,由于东晋(汉族)人太少,没有办法去统一北方(中原)。
苻坚被杀第二年,鲜卑拓跋珪建立北魏,没有看到有***来阻止,也没有看到***出现,整个中原地区都是各个游牧民族,他们互相争斗,直到鲜卑孝文帝拓跋宏汉化,也没有看到半个汉族来干涉,怎么花木兰会变成了汉族?
花木兰从军是府兵制,就是战前在家放牧或种田,战时骑马打仗;***是募兵制,当兵打仗都是国家募养,军队与老百姓分开的。所以说,花木兰是鲜卑游牧民族的人。再则,中国的儒家是从周礼的“巫、史、祝、卜"分化出来的,只有汉族喜欢记“史",就是将历史记录下来,游牧民族没有记史的习惯。所以,花木兰除了有《木兰辞》以外,没有历史的记载,这也是一个游牧民族“鲜卑族"的明证!
花木兰,不管是电视电影,还是一些***,评书等等相信大家都是看过一些的。以前读书的时候相信《木兰辞》也是不陌生的,很多人都能够背诵,唧唧复唧唧,木兰当户织。。。。在历史上花木兰究竟就是一个什么样的人呢?
其实在历史上关于花木兰的记载是没有的,不管是一些正史还是一些野史上面对于花木兰基本上是没有记载的,最早的就是在南北朝的一首诗里面,也就是木兰辞,在北魏的时候收录在《古今乐录》,但是作者还有年代都已经是不可考了。在隋唐的时候又经过一些人润色,在明代的时候又经过了一些改编,把花木兰的家庭背景都写了进去。
所以说花木兰在历史上到底有没有这个人都是不知道的,所以他到底是***还是别的民族也根本不可考了。
当然根据后世的一些记载***来看的话,花木兰是北魏时期的人,抗击的是柔然,所以说花木兰最大的可能是北魏,北魏我们都知道最主要的还是鲜卑人,所以说花木兰是***的可能性很小。
历史本来就有非常多的争议,真相到底是什么呢?还有待考察。
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