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汉服为什么是“交领右衽”？
交领右衽 基本结构 汉服***用幅宽二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成[37] ，且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分[38] 。取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝。前襟无衽即为直领对襟衣。若再取一幅布，裁为
汉服是汉代服装还汉族服装？汉代服装也有布衣黔首和峨冠博带贵族服装之别吗？
《易、系辞传》云；“神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易，穷则变，变则通，通则久。是以“自天祐之，吉无不利”。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾、坤”。
由上述可见，三皇五帝以后，华夏文明已经逐步发展成礼仪之邦，自天子以下，有严格的服饰等级规范，诸侯、士、庶人、草民、囚犯都必须按规矩着装，汉服只是历代服饰的延续发展，同春秋战国、秦服饰一脉相承，因此肯定是华夏民族服饰即汉族服饰，而且秉承了周代的礼仪制度，服装也按等级划分不能乱穿衣，贵族与布衣在衣着上有严格的等级区别！
夏代服饰图片来自网络！
秦汉时男子的常服为袍。这是一种源于先秦深衣的服装。原本仅仅作为士大夫所着礼服的内衬或家居之服。士大夫外出或宴见宾客时，必须外加上衣下裳。
到了东汉，袍才开始作为官员朝会和礼见时穿着的礼服。它多为大袖，袖口有明显的收敛。袖身宽大的部分叫袂，袖口紧小的部分叫祛。衣领和袖口都饰有花边。领子以袒领为主。一般裁成鸡心式，穿时露出里面衣服。此外，还有大襟斜领，衣襟开得较低，领袖用花边装饰，袍服下面常打一排密裥的，有时还裁成弯月式样。另，袍不光是夹的，还有填棉絮的冬装。具体又分为纩袍(用新丝棉之细而长者絮成)、与缊袍(用旧丝棉或新丝棉之粗而短者絮成)等。
御史或其他文官穿着袍服上朝时，右耳边上还常簪插着一支白笔作装饰(由准备记事转化而来)名“簪白笔”。官员平时多穿禅〔dan单，即单衣〕衣。禅衣是一种单层的薄长袍，没有衬里，用布帛或薄丝绸制作。这时期的袍服大体可以分为两种类型：一是直裾，一是曲裾。曲裾就是战国时的深衣，多见于汉朝初年。这种样式不仅男子可穿，也是女装中最常见的式样。这种服装通身紧窄，下长拖地，衣服的下摆多呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽有窄，袖口多加镶边。衣领通常为交领，领口很低，以便露出里面衣服。有时露出的衣领多达三重以上，故又称“三重衣”。直裾，又称襜褕，为东汉时一般男子所穿。它衣襟相交至左胸后，垂直而下，直至下摆。它是[衤单]衣的变式，不是正式礼服，隆重场合不宜穿着。
襜褕
秦汉时男子的短衣类服装主要有内衣和外衣两种。内衣的代表服装是衫和[衤尃][bo博]。衫，又称单襦，就是单内衣，它没有袖端(没袖的叫汗衣，形状像今天的马甲)。[衤尃]，是夹内衣，外形与衫相同，又称“短夹衫”。此外，还有帕腹(横裹在腹部的一块布帛)、抱腹(在帕腹上缀有带子，紧抱腹部，即后世俗称的兜肚)、心衣(在抱腹上另加“钩肩”和“裆”)等只有前片的内衣，以及前后两片皆备，既当胸又当背名为“两当(意为遮拦)”的内衣。平民男子也有穿满裆的三角短裤“犊鼻裈”的。它据说因为形状像牛犊的鼻子而得名。《史记》中就记载有汉代大辞赋家司马相如偕同卓文君私奔，在成都街头开设酒铺，“自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中”的史实(《史记·司马相如列传》)。
外衣的代表服装是襦和袭。襦是一种着棉絮的短上衣。因其长仅及膝，所以必须与有裆裤配穿。当时的显贵多用纨(细而白的平纹薄绢)作裤，故有“纨裤”之称。后来，这个词逐渐演变成了浪荡公子的代名词。袭，又称褶，是一种不着棉絮的短上衣。
汉代也实行佩绶制度。达官显宦佩挂组绶。组，是一种用丝带编成的装饰品，可以用来束腰。绶是用来系玉佩或印钮的绦带。有红、绿、紫、青、黑、黄等色。它是汉代官员权力的象征，由朝廷发放。按照规定，官员外出，必须将官印装在腰间用皮革或彩锦作成的鞶囊之内，将印绶露在外面，向下垂搭。即所谓“怀黄金之印，结紫绶于要(腰)”(《史记·范睢蔡泽列传》)。于是人们就可以根据官员所佩绶的尺寸、颜色及织工的精细程度来判定他们身份的高低了。
汉代妇女的礼服，仍以深衣为主。只是这时的深衣已与战国时流行的款式有所不同。其显著的特点是，衣襟绕转层数加多，衣服的下摆增大。穿着这种衣服，腰身大多裹得很紧，且用一条绸带系扎腰间或臀部。还有一种服装叫“袿[gui圭]衣”，样式大体与深衣相似。因为它在衣服底部由于衣襟绕转形成两个上宽下窄形状像刀圭的装饰，故而得名。
此外，汉代妇女也穿襦裙。
这种裙子大多用四幅素绢拼合而成，上窄下宽，呈梯状，不用任何纹饰，不加边缘，因此得名“无缘裙”。它另在裙腰两端缝上绢条，以便系结。这种襦裙长期为中国妇女服饰中最主要的形式。
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一， 汉服，并不是汉朝的服装。而是指的汉族传统服饰。汉服起源于黄帝，定型于周代，一直传承至清代初。
汉服之所以叫汉服，它是华夏汉族在服饰上经过漫长自然演化形成的，又具有独特的汉族风格的服饰体系。
二， 汉代服装也有布衣黔首和峨冠博带贵族服装之别。汉朝的冠服制度，前期承袭秦制，直至东汉初，才算有了完备的规定。主要的有袍、直身的单衣、短衣、裙。有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤，贫穷人家穿的是粗布做的短衣。汉朝的妇女穿着有衣裙或长袍。汉朝官服，样式与秦朝的官服差不多，但在细节上增添了汉朝元素。东汉时的临淄就设有“三服官”，专门负责***服饰的制作。
一题多问的答题，族、朝代、服饰、称谓及成语布衣黔首、峨冠博带。这是一个体系问答题，牵扯面[_a***_]广范。提问者提问非常有深度，我分四部分为你作答。无论对错，本人个人观点 ，仅供参考。每个人的观点，判断思维方式处理完全不同，所以有争议是很正常的。
㈠、族
中华民族的始祖母为华胥氏，华夏一词的由来就在于此。其神农氏、轩辕氏、蚩尤为华胥氏之裔孙。
夏商周至大清朝，***机构根本是没有划分过族群，意思就是说没有族这一概念和称谓 ，称谓人而非族，人与族的感念完全不同一意，在我看来这属于同属民族分裂行为。中华民族其近代子孙却忽略这一问题，远古始祖敷衍的其他后人当其为异族。(有人肯定会拿基因来说事，但我可以肯定的对你说，你与猩猩或者猴子的基因也有相同之处或不相同之处，自己理解！并非不礼貌行为。)
其族群划分由来是清朝末年至民国初期，***交替搞出来的氏族划分，由一群留洋派，学习西方氏族划分，回来之后就搞了个民族分裂，分裂出几十个族群，因此今天的汉族称谓的由来也是民国所得，(这是一个政治话题就不多说)。如有质疑乱说可以查阅上述文字内容的真实性。
㈡、朝代
秦末旧楚反秦，之后汉楚分离，演变为汉楚天下控制权争夺，楚灭亡，汉***胜。之后刘邦建立统一的汉王朝。汉朝的称谓由来，因刘邦生活在长江最大支流，汉中一带的汉江边上，因此刘邦以汉江取其名，故为汉朝。注：汉代的汉女所指汉江之女神，非指汉族女子。汉军指汉朝国家军队，非汉族军队。汉人所指汉朝时期的人(国姓)为***。汉使指汉朝使臣国家公使，代表的是国家而非族代称。而一些平台上的搜或百科解释完全是错误的，希望分清概念与道明。
㈢、汉服
你喜欢《后浪》这个视频吗？为什么？
为了回答这个问题，我特意去看了《后浪》这个***，还顺便去某hu浏览了一下，果然热度很高。这个***作为B站在青年节的一个宣传***，也登上了央视，可以说是得到了英媒的认可。
我看完这个短片的感受是，这个***非常励志，当一个励志***来看，完全是没有问题的。慷慨激昂的文字，加上何冰老师深厚的台词功底，看完以后让人心潮澎湃。
“你所热爱的，就是你的生活”
这句词非常好，我们所处在这个时代，有人说“是最好的时代也是最坏的时代”。这句话我是认同的，社会的快速发展，竞争也原来月激烈，但同时我们能够选择的也越来越多，不同人有不同的喜爱，有不同的热爱。社会的包容性更好，热爱的东西，即使再小众，也是能够找到相同爱好者。做自己喜爱的事，即使再小众，只要做的好，就可在自己的领域内发光。
当然了，这个***的争议也是有的。我看了某乎的评论，很多评论对这个***是颇有微词的。认为这个***只能代表少数人的生活状态，***中哪些高空跳伞的、闹市区穿汉服的、***舞台肆意挥洒的人，只是少数人。大部分人的状态是什么样的呢，为了房贷，车贷被生活所困，更多迷茫的年轻人，处处碰壁的人，为生活奔波的人。大多数人是不自由的。
这样的观点，我不太认同。首先，这个世界本身就不是自由的，本身就是有规则的，很多人身上都背负着责任，活的并不自由，这一点我是承认的。
但是我们在困难面前，在重复无聊的生活面前，还是要有所追求的，“梦想还是要有的，万一实现了呢？
到此，以上就是小编对于37岁汉服造型的问题就介绍到这了，希望介绍关于37岁汉服造型的3点解答对大家有用。
