大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉服配饰不变黑的问题，于是小编就整理了4个相关介绍汉服配饰不变黑的解答，让我们一起看看吧。
人像摄影如何拍出“颜如玉”的效果？
拍人像，就得像人，摆拍，抓拍，在花港中去找感觉 ，有个好模特，好环境，好摄影师，好天气，天时地利人和，才能完成的，《怎么拍好人像》像不像做比成样，美不美，浪不浪，听从摄影师，动作放松，自然大方，不要大妈的纱巾，想怎么拍都美！找到感觉了吗？《人像》。
首先拍摄设备要画质出色
虽然很多摄影爱好者说设备对摄影的贡献值只占10%左右，但是对于影像的质感效果来说，优质的摄影设备确实是非常突出的。
其次是人要有“颜如玉”的基础
人像摄影中的人物作为主体，想要拍出“颜如玉”的效果，首先人物本身要漂亮、皮肤要好。如果长相不好、皮肤黑糙，再多的粉底也拍不出颜如玉的效果。若皮肤好，再适当地略施粉黛，搭配好造型、服装。“颜如玉”的主体也就成了。
第三是光线要优质、曝光要准确
优质的光线、准确的曝光，是保证“颜如玉”的第三个条件。曝光不足，面部发黑，效果不佳；曝光过度，面部煞白，丢失细节，效果不佳。只有优质光线下的准确曝光，才可以拍出晶莹剔透，美颜如玉的皮肤质感。
数码摄影，适当的摄影后期是必要的。再完美的人、在完美的风景，都可能会有一点瑕疵。而后期就是可以轻松的去掉瑕疵。对于人像摄影除了去掉瑕疵、调色，还可以适当磨皮一下，让皮肤更有“颜如玉”的质感，让照片锦上添花。
亲，帮忙点个赞，谢谢您。
人像拍摄，尤其是拍摄妹子，如果不将妹子拍摄出即美丽又漂亮的摄影师，肯定不是好摄影师，因此，对于拍摄人像的摄影师来说，也是蛮有压力的。
要将女子的照片拍出“颜如玉”的视觉效果，首先要对“颜如玉”有比较深刻的理解，在我们拍摄者心中要做到有的放矢。个人理解的“颜如玉”，就是要把女孩子的容颜拍得像玉一样美丽，皮肤有光泽感，动作优雅，表情迷人，表现出与玉一样的高雅气质。
根据以上对“颜如玉”的理解，我们从以下几个方面去讨论：
1、拍摄对象的气质要优雅
拍摄对象的气质要优雅，是要经历岁月的沉淀，从容含蓄。要像玉一样温润莹洁，与众不同、不骄不躁、内心祥和。这是最关键的一点，否则难以表现出“颜如玉”的作品。
2、拍摄对象的穿服饰着装要高雅
“颜如玉”是形容拍摄对象的整体气质美，那么在服饰和化妆上，也要做到高雅，不显俗套。
3、拍摄光线要好
光线好，拍出的皮肤才显得通透，有光泽感，犹如玉一样，有一种半透明的感觉，而且有白里透红的效果。
4、运用大光圈拍出漂亮的虚化效果
书中自有黄金屋
书中自有车马随
书中自有颜如玉
诗词歌赋中的颜如玉好表达
作者一描写你就展开想象的翅膀吧！
就是图片中的颜如玉最难表达
但是颜如玉又最好表达！
拍颜如玉是您真的要有颜如玉吧！？
中国古代色目人现在在哪里？为什么现代中国没有带色彩眼睛的人？
谢邀。
第一个问题，中国元代色目人绝大部分经过明清两代五百年融合，已经形成了***。
第二个问题，中国现在也有非黑眼珠的，主要分布在哈萨克族、***尔族、塔吉克族内。
蒙元帝国崛起后，先是西征，通过两次西征灭亡了中亚的西辽、花剌子模、塞尔柱等***，然后才回过头来***北方的西夏、金国。因而，在蒙古灭亡西夏、金国、南宋***过程中，从中亚、西亚征调了大量的士兵、工匠参加。元朝统一长江南北后，将主要由中西亚征服民族组成的探马赤军分驻各地，同时在各级衙门大量任用色目人担任达鲁花赤等重要职务，严防汉地反叛。同时因为蒙古西征打通了经商通道，大量中亚、西亚、南亚、东欧人来到中国经商，因为连年战争造成大量土地荒芜（尤其是陕西甘肃一带西夏故地），蒙元***也有目的地从中西亚迁移大量色目人定居中国西北、中原屯田戍边。
蒙元***北逃高原后，绝大部分色目人留在了汉地。明朝***建立后，朱元璋对于遗留在汉地的上百万色目人、蒙古人也没有赶尽杀绝，除了要求色目人必须易汉服、改汉姓、易汉俗外，允许其保留原来的宗教信仰，鼓励色目人与汉族通婚。经过明清五百年的融合，形成了***。
哈萨克族和***尔族形成也不太久，哈萨克族形成于哈萨克王国时期，***尔族形成于叶尔羌汗国时期，两族族源成份都比较复杂，原来生活在新疆中亚地区的属于不同人种的部落被融合进去。去新疆的人可以自己留意观察，在两族中有部分人具有碧眼睛、高鼻梁、黄头发的典型雅利安人特征，当然也有部分人和汉族一样是黑眼睛黑头发，还有的长着蒙古人一样的脸型。
元朝统治时期，把人民分为四个等级：一等是蒙古人、二等是色目人、三等是汉人、四等是南人。这一分法被看作是整个元朝的政治、社会特征，与之对应的官员任命、刑罚、赋税、徭役等都有相关政策。
“色目”是除蒙古人、***、南人之外的所有人总称，词的意思是“诸色目人”，是“种类”的意思，也就是：各色各目的人。
事实上，色目人的构成确实很多，包括中亚突厥人、粟特人、吐蕃人、党项人、波斯人、***人等，后来经过与汉族多年民族融合，是今天***的主要来源。至于色目人有多少种，其实很难说清，元末学者列举了三十一种，清朝学者钱大昕列举了二十三种。
色目人在元朝极受重用，与蒙古人一起构成统治阶级，他们很多担任******、大商人、军队将领。首先，在科举考试方面，色目人与蒙古人享受同等待遇；罪犯处罚也比较轻。第二，色目人擅长经商，大多比较富有，自然为统治者看重，也有很多贫苦的色目人与***一样受苦。第三，色目人在很多时候充当***雇佣军。
我谈一下我的观察和分析：
(一)、为什么叫色目人，而不叫红发人或其他人种呢？
1、我评估当时从西边来了一个或多个人群，其显著特点是大多数人为篮眼睛，大多数人为黑头发。而篮眼睛是与中国人显著不同的特点。所以，当时就归类为色目人。
2、那里人是这种特点？当然是亚欧过渡地区的人，大多数就是这个特点。
他们属于亚欧混血人种，也就是现在的西北亚人的特点，大多数为黑头发，不少为篮眼睛。
3、这些人被成吉思汗的其他子孙杀的杀，奴伇的奴役，逃散的逃散。
其中部分人向东来到中国，成了成吉思汗孙子用来对付以汉族为主的诸多民族了。
于是，元朝就给了这些人仅次于蒙古族的民族地位。
1、无论当时来了几万几十万色目人，在广大的以汉族为中心纽带的中华民族面前，就象大海里注入了各个河的水，就象大锅里调入了一把盐。天长日久都融化了。
元朝一灭，色目人还不得隐姓埋名于不易被人注意的地方，逐渐的与当地人融合。
如何说呢，发现很多回复直接就把色目人同义为白人。实际上不是呢。因为清末之前，我们黄种人还是被认为是白人。所以那时候也没有肤色之分的人种。用眼睛[_a***_]来分级很可能就是蒙古人发明的（后来的沙俄一度也***用这个），也正是因为无法分辨民族，所以才会用眼睛来分。至于古代的眼睛颜色，有可能是很丰富的，之所以现在剩下颜色不多的原因是因为很多被同化了。同样，明灭元之后，并没有执行屠胡令，只是下令了禁胡规则令（即不能说胡语、不能穿胡服……等）。所以色目人该留的留，该走的走，留下来就慢慢被大汉族同化了，眼睛也就变黑了。有一个例子很明显，中国不是有很多宋代犹太人（白人啊，色目人啊，蓝眼睛的啊）移民嘛，这几年都几乎全被翻了出来，但他们已经不懂犹太语，也没有执行割礼，眼睛也变黑了……彻彻底底的汉化了。
哦，补充了一下，刚自己边码字边想的时候，想到了二个可能性，一个是中国境内的俄罗斯族，搜索了一下图片，发现眼睛是黑色的。但有人说是蓝色，可能是已经部分同化，不完全的同化。另外一族是头条很火的，新疆塔什库尔干塔吉克自治县的塔吉克族人，目前仅有5万人，是伊朗人后裔。看图片有绿眼睛的。所以总结：你标题所问的答案是，是有，就在中国广袤的边疆里，从新疆向北一直至到吉林。
蒙古人种和其它黄种人或黑种人的眼睛一般是黑色的或深棕色的，除此以外的眼睛颜色统称色目，所以。那些人就是色目人。但是，元蒙时期，黑色人很少出现在中原，因此，色目人一般是指白种人
网上看到的照片，与你拍到的照片差距有多大？
估计蛮大大的，有可能把两张照片对比一下，你都不觉得这是同一个人。
- 先说说人物吧！虽然拍照的时候可能是随便拍的，但是后期修图的时候我们都是认真修的，液化，磨皮，调色都来一遍的话，整张图片都会变得不一样，毕竟拍照五分钟，修图2小时嘛，完美级别的女神太少，就只能后期去调整。
- 然后来说风景吧！对于风景照更多的可能就是二次构图，然后就是调一下色，但仅仅是这么简单的操作，就可以让两张照片的感觉完全不一样，完美的环境，完美的光线，完美的时刻，实在太少，也很难把握，大多数的照片其实都是后期的，有些纪实类的照片也会简单的调个色，按情感更加丰富。
- 对比一下咯（人像咱就不做对比，太伤人了）
感谢您的邀请！我个人更喜欢用真实的照片，如果想要保留隐私，我则会选择把自己的照片变成***版。
我觉得除非是你跟对方一直保持网络交往，否则对方是不可能见不到你真实的样子的，即便是公司组织我们去拍商务照片，我都会跟修片师说尽量保持原装，不要改动太大。
一个人的面貌如何是生身父母给的，如果不满意可以选择整容，照片适当地修饰我非常理解，但是如果修饰过度，变成了另一个人，往往会发生让人笑掉大牙的尴尬事儿。
我身边的很多朋友就遇到过，我觉得还不如还原本真，是什么样子的就保持什么样子，自自然然，大大方方的就很好！
网上看到的照片，与你拍到的照片差距有多大？
其实这个问题很好回答，你用手机加滤镜开始拍照，就能看出和你肉眼观察到的有多大差距。可以这么说，网上看到的照片和你拍的照片差距非常大，拍人堪比换脸，拍景好比刷漆！
我们就用人像方面的拍摄来说说差距吧！
这是我去年在城墙上拍的一位汉服小姐姐，当时因为是抓拍，所以没怎么构图，小姐姐的动作怎么看都是在提裤子......
相机直出就是最原始的RAW文件，没有任何修饰的原片。
好了，言归正传，当天是阴天，而且我也没有带补光设备，所以拍出来的照片有点偏暗。小姐姐面部也显得比较黑。整体上来说算是很不好看的一张照片，后来我通过简单地修饰就得到以下的照片。
我只是在LR中进行了简单的修饰，拉亮和瘦脸磨皮就把原本暗淡发黑的照片修饰的好了很多，大家可以和上面的原图比较一下，是不是简单修饰之后的照片看起来更舒适柔和呢？
其实这就是修图的魅力。我们再看一下我感觉这位小姐姐拍的最好的经过修图的照片！
你好，很高兴回答你的问题，首先肯定的是网上看到的图片和我们一般人拍到的照片难免会有差距，至于差距有多大得看拍照人的技术水平，原因如下：
①首先图片能被选中在网络上流传或者作为宣传照，一般来说肯定拍得很优秀，大多出自专业摄影师之手，专业摄影师为了拍摄一张好的照片可能精心准备了很久，前期的***和准备以及后期的修图。专业摄影师拍照之前肯定会查看天气情况，选择有利于自己拍摄的天气，另外他们会选择最佳的时间点去拍摄，有的摄影师甚至为了拍上一张满意的照片可以等一天甚至数天，有付出自然会有回报；像我们一般人，大多是听闻一个地方好看，找个时间就去了，天气情况可能不佳，光线条件可能也不佳，然后我们再随手一拍，由此可以看出专业摄影师的前期拍摄已经比我们的随意拍摄高出了一步。此外专业摄影师会根据当时看到的情况把拍摄的照片进行一下后期调整，让照片接近最佳还原真实场景的样子；我们一般人拍摄基本不会去后期调整，最多加个滤镜，而且手机的摄像头存在很大局限，不能把我们人眼所见的真实情景还原出来，所以自然有了差距。我们和专业摄影师的付出比例明显不一样，有付出自然会有收获，所以导致我们拍的照片没有网上看到的图片好看。（下面上一组相机和手机拍摄图片对比）
②摄影属于一种艺术创作，是根据我们的审美和大脑思考而进行创作的，而我们每一个人都是一个独立自由的个体，每个人的审美和大脑思考都是不一样的，因此我们拍摄照片时的前期拍摄和后期调整都不可能一模一样，所以造成了我们看到的照片和拍摄的照片不一样，这就是艺术，从艺术角度来讲照片没有好坏，有的只是不同的自由创作风格！
以上是个人愚见，欢迎各位朋友批评指正！
谢谢[小保信息]邀请！
先说，网上照片储存容量很大，质量参差不齐，也有很多优秀照片，许多优秀攝影家。
个人手机拍照，只能说喜欢二字，不能与他人攀比。拍攝好的照片，首先具备三个条件；
〈一〉好的拍攝器材。
〈二〉专业攝影人士。
〈三〉良好的拍攝技术。
不是专业人土，也许说得不对。
2张九寨沟[五彩池]照片，一张网上照片，一张我的手机照片。
在你眼里，苏州是个怎样的城市？
我是苏州的，我大概说说吧，苏州是个地级市，下面有五个县级市：太仓，昆山，吴江，常熟，张家港。苏州的主城区是限高的，是古香古色的古城，现代化的城区是园区，园区真的很漂亮，当然工作机会也很多，哪个区都有每个区的特色，绿化很好，很干净的城市。欢迎大家来玩。
在我心中有两座城市最有味道，一座是北京 ，而另一座就是苏州了，北京自不用说千年帝都，留下了太多的风华，而苏州呢，保留尚好的古城，绵延的深巷，悠久的古桥，散布城中的园林，则反应了中华文化的含蓄美和应有的深度。
经济一直很发达 宜居 但苏州主城区一直很小 人口多是因为农村人口较多 所以从来就不算真正的大城市 小桥流水人家才是苏州的干年风格 上个世纪八十年代苏州gdp才超过省城和无锡 有点膨胀了
苏州作为一座城市，最有价值的是他的文化传统，苏州文化是吴文化的发源地，是江南文化的正宗所在。
文化
苏州江南文化个性如此鲜明，当然未必为其他文化圈的人所欣赏。但是苏州的价值在于，其所代表的江南文化是独特的，无替代性的，说实话，比如深圳，有好企业，可是华为有什么不能代替，华为走到世界上算什么地位？万科对世界建筑艺术有什么影响？论企业、论经济苏州当然不如这些一线城市。
园林
苏州园林是南方私家园林、江南造园艺术的最高典范；昆曲是中国戏曲艺术的最高典范；虞山琴派、香山帮古建艺术、宋锦、苏绣、核雕、玉雕、明代苏作家具、明代的吴门画派、吴门书派的作品，这些拿到世界任何地方都是独一无二的价值，都可以俾睨天下。
苏州是一座非常具有人文气息的城市，既有自古而今的雅致，也不乏现代城市的活力，是一座宜居的城市。
苏州自古以来就是吃喝玩乐，休闲的城市，安逸的城市，我就生活在苏州，要是我建没苏州，我肯定会把老苏州和新城分开来建，老城是古典园林，吃喝玩乐之地，新城则是居住休闲之所。
到此，以上就是小编对于汉服配饰不变黑的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉服配饰不变黑的4点解答对大家有用。
