大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于诃子裙汉服配饰的问题，于是小编就整理了3个相关介绍诃子裙汉服配饰的解答，让我们一起看看吧。
方圆脸适合哪个民族的服装？
其实最适合的就是唐风啦无论是齐胸襦裙还是诃子裙都会显的脖子修长,挺拔有精神气,当然气质就不用说啦非常有唐朝那种雍容华贵的感觉而且发型方面也可以做的很大气,就会非常的显脸小,而且修饰脸型!
方脸或圆脸并不适合特定民族的服装，而是需要根据个人的身材、肤色、发型和个人喜好来选择合适的服装款式和颜色。以下是一些针对方脸或圆脸的穿衣建议：
2. 避免穿戴过于紧身或过于宽大的衣服，以免凸显脸部的圆润度。
3. 可以尝试佩戴围巾、项链等配饰，以增加垂直线条，起到拉长脸型的效果。
4. 在选择服装颜色时，可以选择一些深色系的颜色，如黑色、深蓝色等，能够起到修饰脸部的作用。
总之，穿衣服不应受到民族的局限，要根据自身的身材和特点来选择适合自己的服装。
回答如下，方圆脸适合哪个民族的服装并没有固定的答案，因为服装的选择不仅仅取决于脸型，还与个人的气质、风格、身材等因素有关。
不过，一般来说，东方人的面部轮廓相对较为柔和，适合穿着简约、流线型的服装，如日韩风格的衣服。
而西方人的面部轮廓比较深刻，适合穿着线条明显、有结构感的服装，如欧美风格的衣服。此外，不同的民族还有不同的传统服饰，如中国的旗袍、日本的和服、印度的沙丽等，也可以根据个人喜好进行选择。
方圆脸妹子感觉会比较适合一些设计款式比较宽大的汉服。如果脸型比较圆润的妹子，穿着一些比较修身比较窄的汉服，可能会显得圆脸更加的圆润，所以圆脸的妹子应该会比较适合一些，比较宽大款式的汉服，比如一些广袖的汉服，或者是襦裙之类的
方圆脸属于大众脸，都非常适合的，如：苗族服、延吉服、汉服、蒙古服、藏服、傣族服、朝鲜族服饰等等都是可以的，可以根据自己的喜好来选择搭配，整体效果下来后，就很和谐。
如何评价《长安十二时辰》的服装造型？
谢谢邀请，这个问题我来回答。
《长安十二时辰》人物造型和服装都高度还原了当时大唐百姓的穿着。
唐朝男子特色
首先这部剧特别邀请日本知名电影服装设计师，日本著名导演黑泽明的长女黑泽和子担任该剧造型指导。大的到主角李必头上的发簪都是按照古代正确的佩戴方法，小的到长安百姓每一个的穿着都尽显诚心，造型无一不见用心！
那在白天我们最多看到的就是莫兰迪色（简单的说就是“高级灰”）所体现出来的是高端，大气。主要色系体现出来的颜色有黑色，白色，灰色，红色，从剧中我们就能体会出演员的服装设计是多么精细。
剧中所有服饰都随着唐朝政策的开放，服饰上也就融合了西域少数民族的特色，这也是唐朝服饰华丽多样的原因之一。尤其是女性！
元稹诗：“自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满地洛，女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐，胡音胡骑与胡妆，五十年来竟纷泊。” 这首诗也是形容丝绸之路的发展服装的融合进一步得到了发展，开放的政策加上丝绸之路让唐朝的服装影响深远。
所以说《长安十二时辰》这部剧简直用心到令人发指，服装都做到了这么机智。许多人对此评价自然数很高！
严谨，认真
可以说中国目前的古装剧上面，视频中是相对较高的电视剧，这么高的评分离不开电影组办法的努力，当然还有演员，最终的还是这部剧的服装造型，是一个非常牛的服装造型团。
首先，这部剧的服装造型是非常尊重历史的，这一点值得其他电视剧学习，因为有很多的古装剧不贵的追求美感，而选择了花里胡哨的服装造型，不仅破坏了整部剧的历史和背景，而且还影响了大家的观看体验，而《长安十二时辰》就不一样了，不仅尊重历史，[_a***_]还非常的精良，造型和服饰基本上都是满分的存在。
为什么要这么夸它，首先从细节上面，整部剧的服装造型细节做的非常精致，比如李必的玉簪，是往后面向前面扎进去，这个很多人可能会感觉奇怪，但是这是唐朝时期道士的正确装扮，并且得到了道教的承认，所以说这些细节上，服装造型已经尽可能的还原了唐朝时期的样子，也满足了导演要求正常还原长安的一天。
第二个细节是在催器的哥哥，崔六郎死的那一幕，催器长跪在地上，这个时候李必进来可以看得见，在催器的铠甲上面和里面的衬衫都湿透了，为什么这么安排？在后续可以知道，因为催器刚才进入水渠，追逃兵的，所以衣服湿透很正常，在这一点上剧组是把自己挖的坑完美填上了，也让人感受到了链接性，不会有断层的，还有很多很多的细节，我就不一一说了， 反正长安12时辰，是我看过的电视剧，最好的了差不多。
专业***领域回答，关注一下，谢谢。
剧中展现的***服饰能看出是认真进行过考究的，道袍、圆领袍、女着男装、入群等，皆还原了唐代服饰的特色。
道教服饰，道***的衣着穿戴，属于汉服体系。在《长安十二时辰》里，李必的穿着就是典型的道教服饰。道教服饰，可以分为道巾、道冠、道袍、鞋袜、配饰五个部分。道士品阶不同，穿着也不同。李必修道十余年，品阶很高，不带道巾，带道冠。李必戴的道冠属于道门三冠，只有高级别的道士才有资格佩戴。道门三冠为太清鱼尾冠、玉清莲花冠、上清芙蓉冠，图中为芙蓉冠。
与冠相配的是簪。道簪为道士盘别发簪之用，有横直之分。直为子午簪，横为子寅簪。直簪自两晋南北朝至唐宋较为常见。道簪一般用黄杨木或玉石、金属制成。簪子呈弯曲状，也有直形，有些后端还刻有太极图案。
唐朝时期，圆领袍是流行服饰，不论男女，都爱穿圆领袍。唐代人穿圆领袍通常都穿圆领中衣，领部系扣还可以解开穿，类似现代大衣的大翻领。不同颜色的圆领袍及不同材质的革带代表了官员不同品阶。贺知章三品，穿紫色，徐宾八品，着深青色。
唐代因为各个民族文化的融合，中原女性也开始骑马射箭，不仅着男装，还会全副武装，佩戴弓箭等，英姿飒爽。女子身着男装是一种***盛世的开放景象，也是时尚的标志。
唐代女子着裙装，常会将裙腰提至胸前，并上着短襦。短襦外面罩着一件半臂，是盛唐时非常时髦的女子装束。唐三彩中给了实物依据，女佣身穿曳地长裙，上着紧身窄袖短衣，外面罩着一件半臂，下部用彩带系扎。
杨贵妃的结局到底如何？
普遍认为杨贵妃是在马嵬坡兵变之时，被唐玄宗赐死，最后高力士亲手勒死了她。但后来唐玄宗回到长安后，曾让人去找杨贵妃的尸体回来厚葬，可却无果，后人就猜测死在马嵬坡的是替身宫女，而杨贵妃则逃出生天。
杨贵妃在成为唐玄宗宠妃之前，她是唐玄宗的儿媳妇，后来她又做了几年女道士，才名正言顺走进唐后宫。要说唐玄宗对杨玉环有多么宠爱，杨贵妃曾经两次赌气离宫，这要是其他宫妃，敢给帝王甩脸子，不抄家灭族，也得赐死。可最后唐玄宗还是因为相思无奈，将杨贵妃再次接入后宫。可以看得出，唐玄宗真的爱杨玉环，甚至可以忽略帝王之尊。
可惜这种美好的爱情，在安史之乱中被打破。唐玄宗带着杨贵妃仓皇逃离长安，曾经那个李唐皇室叱咤风云的李三郎，却只剩下逃跑，估计唐玄宗的内心也是不好受的，但他没有想到还有更大的打击在等着他。当唐玄宗到了马嵬坡之时，将士哗变，家国巨变之下，无数将士的家人都留在了长安，难逃一死。所以这些将士们将满心的怒火都撒在了杨贵妃家族上，他们认为如果没有杨贵妃媚上惑主，唐玄宗不会昏庸，也就不会有安史之乱。
于是乎将士们杀了杨贵妃的堂兄杨国忠，又逼迫唐玄宗赐死杨贵妃。唐玄宗不想赐死杨贵妃，但如果不这么做，下一步将士们估计就要换个帝王，无奈之下的唐玄宗下令赐死了杨贵妃。
要知道唐玄宗与杨贵妃是有真情的，那会不会当时唐玄宗让宫女代替杨贵妃去死呢？其实理论上来说，***老手的唐玄宗完全可以这么做，只要做得巧妙就能让杨贵妃逃出生天，保全杨贵妃的生命。而且从后来唐玄宗回到长安后，让人带回杨贵妃的尸体厚葬，但找不到杨贵妃的尸身这事看来，似乎这种说法也合情合理。
不过仔细想想，好像也不大可能。将士哗变那就是一场兵变，这时候唐玄宗要是玩猫腻，就等于给自己下死亡判决书，而且就算唐玄宗敢这么做，那些拿着身家性命来兵变之人，也不敢让杨贵妃苟活，所以宫女替杨贵妃去死，技术难度太大。而且如果真的是唐玄宗调包了杨贵妃，那为什么他还派人去找杨贵妃的尸身呢？
杨玉环本来是唐玄宗李隆基的儿子寿王李瑁的合法妻子，她与李瑁相处四年，倒也恩恩爱爱；李瑁的母亲也就是唐玄宗最宠幸的妃子去世了，***无度的唐玄宗茶不思饭不想，就开始打儿媳杨玉环的主意了，他早就被杨玉环的美貌所吸引，多少次想得寸肠欲断，无奈翁媳关系下不了手，他的幕僚高力士心领神会，经过一番努力，终使唐玄宗抱得美人归，杨玉环也是贪恋权势之人，高力士这么这么一说，杨玉环心里早就乐开了花，双方一拍即合，老公公变成老公，儿媳变贵妃，最可怜的是儿子李瑁，老婆变后妈，涨了辈儿了。他们的***一直遭到后人的耻笑，但你情我愿，我们也只能空虚寂寞恨啊。
安禄山起兵造反，唐玄宗李隆基带着杨贵妃等人仓皇出逃，途径马嵬坡，随军将士逼迫唐玄宗，强烈要求处死杨国忠和杨贵妃，唐玄宗很快命人杀了杨国忠，对于杨贵妃，那是他的心头肉，绝对是舍不得杀的，这时高力士又出场了，他劝唐玄宗为了自保还是杀掉杨玉环，唐玄宗是心如刀绞，这么漂亮的尤物世间少有，但为了保命，还是让杨玉环自缢于佛堂的梨树下。 关于杨贵妃的去向有多种说法，上面这种是比较靠谱的，正史也是这样记载的；白居易的<<长恨歌>>中的“六军不发无奈何，宛转峨眉马前死”就死说的这个故事。而杜甫的<<哀江头>>中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”说的是杨玉环是被乱军杀死的，还有的说她是吞金而死。
还有不靠谱的说法是，杨玉环没有死，她跑到美洲，东南亚或者日本去了，当然啦，这只是人们的一种美好愿望罢了。
到此，以上就是小编对于诃子裙汉服配饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于诃子裙汉服配饰的3点解答对大家有用。
