大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于汉服配饰朝珠的问题,于是小编就整理了2个相关介绍汉服配饰朝珠的解答,让我们一起看看吧。
汉服后背挂点什么?
1多条珍珠链子或者是玉石链子组合坠下,像是清朝的朝珠挂在背后。但是流苏背云的珠子大多数情况下都是小型珠子。
2朝珠款式顾名思义,这款背云从样式上来讲就像极了清朝的朝珠模式,前方挂在胸前的样式以13-15mm的柱子穿制而成
汉服后背可以挂古代常用的挂件,如鼓钉、铃铛以及需要使用的兵器等。
因为汉代人身上所佩戴的装饰件数很多,如云锦缯锦、玉佩、带扣、勾玉等,造型丰富,选配较严谨。
因此,后背挂点不同的装饰物可以达到更好的整体效果。
在中国传统文化中,挂件的使用往往具有象征意义,尤其是一些特殊的铃铛和玉佩,所以在选择和挂点的时候需要做出正确的选择。
汉服后背通常挂茶褐色或黑色的荷叶包。
因为荷叶包在汉服穿搭中可以起到收纳物品的作用,同时也符合传统文化的审美。
荷叶包颜色通常选择与汉服主色调相近的颜色,不会显得过于突兀。
除了荷叶包,汉服后背还可以挂其他的饰品,如鲤鱼挂件、琉璃珠子、华美的仙女镯等,这些饰品不仅美观大方而且可以增加汉服的文化内涵。
黄拙吾是谁,为什么死后要穿龙袍?
2006年北京出土了一具干尸,尸体全身呈现黑色,头发和指甲保存的比较完整。经过现场考古学家确认,这具尸体的主人为清朝宪大夫黄拙吾,距今已经有300多年的历史,是目前为止北京发现的唯一一具干尸。黄拙吾历经明末清初时期,在清朝做官时候,被康熙封为四品“中宪大夫”,并且赏赐了他一品麒麟补服和“五爪龙袍”。晚年的是他因病卧床不起,死亡后家人按照他的遗言将其发辫挽称明朝的发髻,以汉族传统方式将他下葬,以示尊重。
黄拙吾干尸在2006年的一个施工现场意外挖掘到的,干尸长1.73米,左脚有六个脚趾头,全身乌黑。刚刚出土时候,这具干尸的皮肤还有弹性,后来水分蒸发才失去了弹性,尸体的头发和指甲保存比较完整,之后干尸被存放在一个恒温玻璃柜当中。
这具干尸除了在身体外面套着一件清朝一品官员的朝服外,他里面还穿了一件青色的五爪龙袍。这在清朝私自穿龙袍后果是相当严重的,多尔衮曾因私藏龙袍死后被拖出棺材直接鞭尸,和珅也因为私藏龙袍而被抄家。可这黄拙吾却穿着龙袍一睡就是几百年,从来没人打搅过。再说他的明朝发髻跟清朝的“剃发令”严重冲突,这在清朝也是砍头的罪。
于是问题来了,他到底是谁呢?专家查看了无数遍的《清史》,也没有发现任何关于拙吾的记载,能到康熙赏赐的荣耀的事情,竟然没有被记载这是不科学的。所以有人判断,这黄拙吾就是康熙废黜的太子因胤礽,一个被废弃的太子自怨自艾之下遁入空门,将精神寄托在道家身上,死后也就有了道士发型。对此,你怎么看呢?
这个实际上没那么复杂,了解清朝官制的应该知道,这个中宪大夫是四品官不错,但最常见的就是墓碑或墓志铭中,其时这些人生前官职都很低,或者根本就没有任何实际职务,是死后封赠的虚衔而已。我比较喜欢文史,经常对本地的文史资料进行发掘整理,前两年发现一块墓志铭,墓主人叫王曾礼,县志有记载,死的时候是户部河南司主事,最高不过是六品,但墓志铭里是【皇清诰授中宪大夫】封诰只不过虚衔而已,就是死的时候写墓志铭或墓碑时好看点。王曾礼的叔叔王汝讷做过东昌府知府,五品官,因为一次意外被刺身亡,事情报到朝廷,朝廷赠太仆寺卿衔下葬,这太仆寺卿和中宪大夫类似,也是虚衔而已,和任何职务都无关。只是把王汝讷从生前的五品提到从三品,以室皇恩浩荡。而王曾礼的爷爷,也就是王汝讷的父亲王庚,做过知县,因为有过错被降级,一怒之下辞官不做,回家做了土财主。因为儿子王汝讷做过东昌府知府,仍被进封中宪大夫。
王曾礼墓志铭大字【皇清诰授中宪大夫河南司主事王君墓志铭】作者是清代著名书画家临江府首任知府朱继经
从上边的描述大家应该知道中宪大夫是个什么官了吧,它实际上就是一个虚衔,代表品级,是领取俸禄的级别依据,不负责任和具体事务,就比如前边说的王曾礼,他的职务是户部河南司主事,中宪大夫只是他死后给他个高一点好看一点的品级,而他爷爷王庚根本就是什么职务都没有,属于沾儿子王汝讷的光获得的封赠。这个黄拙吾很可能只是个品级很低的官员,甚至不是官员,只是儿子当官获得封赠或父亲当官获得荫封。如果史料查不到他信息的话,最大的可能是封赠或荫封得来的。
第二个问题,关于发式和服饰的问题,这个就更简单了,这个死者虽然盘了个明代发式,但是剃过头的,只是把脑后的辫子盘到了头顶,这个我在电视专题片里看过。清代颁布了剃发易服令,但也有特殊规定,叫做【三不从】一;生从,死不从。二;男从,女,释道不从。三;娼从,优不从。就是说,活着的必须剃发易服,死了不管,你可以给他穿汉服下葬,盘头发当然也就没问题了。女子的和尼姑老道可以不从,再有就是唱戏的戏曲演员可以不剃发,(古代是没有女演员的)
好了剩下最后一个问题,是不是所有绣着五爪龙就是龙袍。其实这个是误区,马未都就专门说过这个问题,五爪龙并非***专用,把五爪龙作为皇帝专用只有元朝是明文规定,明清两代没有硬性规定,唐英给乾隆上表,说给皇宫烧造的瓷器残品扔掉很可惜,是不是可以卖到民间,这样每年可以省下两三千两银子。乾隆给唐英下旨【黄器如所请行。五爪龙者,外边常有,仍照原议行】什么意思?五爪龙外边经常出现,那些带有五爪龙纹的残次品卖到民间去吧。其时玩古玩的也都知道,民间五爪龙并不少见,一些建筑和瓷器上经常出现五爪龙。
常见的民间五爪龙瓷器
总结;死者先祖或者本人可能在明***过***或者与明代皇族有关,对明朝时的汉民身份有感情,所以下葬时内穿汉制官服,盘汉式发型。这个在清朝【三不从】允许范围内,不足为奇。儿子在清朝做官,官级应该不低于四品,死者因为儿子封赠中宪大夫,因死者得到的是封赠,只有品级,没做过官,没有具体职务和政绩,史料才查不到这个人的信息。
如果有时间可以查一下,在同一时期,应该有黄姓人做四品或四品以上的官。这个人应该就是死者的儿子。
到此,以上就是小编对于汉服配饰朝珠的问题就介绍到这了,希望介绍关于汉服配饰朝珠的2点解答对大家有用。