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唐朝人为什么爱穿“胡服”？
唐朝人喜欢穿胡服的根源在于唐朝的开放包容政策。
李唐兴起于陇西边陲，不仅在政治上因袭前朝少数民族***体制，在文化和社会生活上也***取兼容华夷、兼收并蓄的开放政策。唐太宗曾言：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。” 正因为最高统治者这种一视同仁的开放政策，使得当时居住都城长安城的，除了汉族人民以外，还有突厥人、回鹘人、龟兹人、吐蕃人、南诏人、日本人、朝鲜人、***人、波斯人等。长安简直就是一个国际大都会。
因为各族人聚居在一起，所以唐朝人在装扮上较为自由，各民族生活方式包括服饰在内得到充分保留和发展。胡服特点是翻领、短衣、长裤、革靴。衣身紧窄，更便于活动，早在唐朝之前千年的赵武灵王便开始了“胡服骑射”改革。相比中原汉服的宽袍大袖，胡服在生产生活中更为方便实用，因此胡服在唐代也是比较受欢迎的。
图为胡服和汉服的比较
以女性服饰为例，后人之所以会认为唐朝女性更为开放，是相对于其他朝代而言。唐太宗兼容华夷的民族政策，使唐人更受胡人风气影响，唐朝之前就是魏晋南北朝时期，都说魏晋风流，那时女性的社会地位很高。唐初女性着装受胡人风气影响，样式比较窄小、实用。到了唐太宗晚年，社会经济得到了快速的发展，再加上唐太宗晚年也开始崇尚奢靡，唐朝女性的服装开始由保守趋于开放。唐高宗时期，袒胸装渐趋流行，女性“拖裙到颈，渐为浅露”。到了武则天和唐玄宗时期，社会经济发展到繁荣时期，统治者安于享乐，这个时期女性的服装最为开放，有的女子已经将领口开得非常低，也就形成了坦胸露乳装。有一种“袒胸装”领口非常低且大，可以看到***，展示女性丰满迷人。唐诗中有“粉胸绵手白莲香”（崔珏）、“胸前瑞雪灯斜照”（李群玉），“日高邻女笑相逢，慢素罗裙半露胸”（周濆），都是对这种情形的展现。都说唐人女性以胖为美，或许因为胖界美女穿低胸服饰“沟深”会更显得丰满迷人的缘故也未可知。
图为唐永泰公主墓壁画《九人宫女图》局部
胡服是指西北地区诸多少数民族以及域外印度、波斯等国 的服装样式。其通常是头戴毡皮帽，身着长衣及膝，衣袖瘦窄， 领为圆领、翻折领或对襟开领，腰系革带，下身穿紧身小口裤，脚着皮靴。
唐朝时汉人非常喜欢和流行穿着胡服，从唐宫廷、朱门 到平民小院处处可见，这是为什么呢？***流行胡服作为中原胡化的一种表现，当与中原胡化有 着密切的关系。 粗通唐史的人都知道，大唐帝国以其无与伦比 的涵量容纳了大量边疆和域外胡人。
他们包括内附或被俘的整个部族、慕化或避难的酋长乃至王室贵族、自由逐利的商人和传 教的僧侣、被带来进贡的贡口和买卖的奴隶等，数量多得惊人。仅就唐初北方民族的流人情
况看，可以肯定唐朝早在平突厥之 前就容纳了来自突厥等地的一百二十万胡族和胡化人口，而此后流入中原的突厥部众可达数十万人。
同时，突厥所控制的铁 勒各部如契宓、薛延陀、回纥、仆固、多滥葛、同罗、拔也古、思结、阿跌、浑部等都有酋长们率领内属的成批部众，前后不下数十 起。高丽、百济亡国后也有数十万人流人中原。
此外高昌、龟兹、吐蕃等都有大批民众迁人中原。在黄河中下游这么有限的 地域空间，数十年内好几百万胡人潮水般涌进来。 而唐初整个中原人口才二百万户，算起来不足一千万人，在该地区恐怕最多 也不过几百万***。
这一时期，黄河流域胡***口数量对比起来，我们无法确定到底是***多还是胡人多。唐代男子胡服陶俑与唐代女子胡服壁画到目前为止，还很少有人能够意识到唐代胡人在中原社会 占到如此之高的比例，因而在说民族融合的时候极少有人认真 探讨该地区胡化的深度。
只有史学***陈寅恪先生一语道破玄 机:“唐朝大有胡气。”当时充斥中原的胡人带来了丰富的胡族文 化，并将其渗透于中原社会的方方面面，直接促成了中原胡化色 彩的产生。简言之，它反映在大量胡族物品的流入，胡族习俗在 ***生活里的渗透（这里又包括饮食、服饰等方面），胡人生活艺 术(包括乐舞等）、生产技术（包括酿酒、养马、纺织等）在中原社 会的流行，婚姻家庭制度和宗教信仰对***的影响等诸多方面。
从当时***角度看，许多胡族的东西具有其独特的魅力，特别迎 合了当时社会强烈追求时髦的心理。就胡服而言，既新奇漂亮， 又比宽大的汉装更适用于劳作等活动，优点极其明显。在此背 景下，***喜欢穿着胡服是再正常不过的事情了。
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