大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉服林黛玉发饰的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉服林黛玉发饰的解答，让我们一起看看吧。
红楼梦服饰有哪些特点？
我最喜爱的汉服大多在87版《红楼梦》电视剧中。87版《红楼梦》中的服饰是沈从文，邓云乡等大家以宋朝和明朝的人物造型为蓝本设计的。虽然其中加入了一些清代的元素，到主体还是宋，明之风。多图预警林黛玉的服饰白色交领中衣，淡紫绣折梅花无袖上襦，白色百褶裙，白底绿萼梅刺绣斗篷浅金桃红二色撒花褙子，朱砂中衣，桃红马面裙，大红对襟羽缎斗篷宝蓝竹叶印花缎面对襟褙子，粉色立领中衣，白色百褶裙雪青色盘领绣花袍鹅黄出风毛绣竹叶梅花圆领袍大红竹叶纹长褙子，白色纱裙薛宝钗的服饰明代牡丹披风蜜合色棉袄蜜合色长裙，藕荷色圆点印花绸缎交领衫玫瑰红上衣，粉色百褶裙贾元春雍容华贵的元妃精美的发饰，偏戴凤冠贾迎春贾探春贾惜春王熙凤百蝶穿花大红洋缎窄银袄史湘云秦可卿晴雯袭人平儿尤二姐尤三姐紫鹃剧中也很好还原了明时士大夫阶层的着衣风貌贾宝玉宝玉和宝钗贾政贾琏贾珍贾蓉柳湘莲大观园里的姐妹87版《红楼梦》里的服饰，每一件从设计到制作，无不严格按照原著还原了当时的服装造型，倾注了剧组大量的心血。这部电视剧剧不仅很好展现了红学的精髓，也给我们带来了一场汉服的盛宴。
《水浒传》中有“三寸金莲”，为何《红楼梦》中只字未提，难道女人都是大脚？
《红楼梦》刻意模糊了故事发生的年代，所以人物的服装，发饰都没有鲜明的时代特征。
《红楼梦》女子到底是大脚还是小脚也没有刻意写出。不过透过字里行间，还是能发现，《红楼梦》里，有大脚也有小脚。
四大家族的老家在金陵，金陵的汉族女子是缠足的。但是书里的小姐，都没有大脚和小姐的描述。
王熙凤是大脚。原因是王熙凤与贾琏打架后，往贾母房里飞奔，如果王熙凤是小脚，那么她走路都走不快，更跑不了 。
薛宝钗也应该是大脚。宝钗扑蝶，她跟着蝴蝶跑那么远一定是大脚。
晴雯是小脚。清晨，“那晴雯只穿葱绿院绸小袄，红小衣红睡鞋，披著头发”和芳官闹在一起。裹小脚的人都常年穿睡鞋，即使睡觉也穿着。晴雯穿“红睡鞋”，证明她缠足。宝玉的《芙蓉诔》有一句：“忆捉迷屏后，莲瓣无声”。莲瓣即三寸金莲。
尤三姐也是小脚。【尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文】。这里，清清楚楚的写明尤三姐是一对金莲。尤三姐是小脚无疑。
一，《水浒传》描写的是汉人的故事，***受小脚文化残害最严重。在书中的年代小脚文化已经流行了一段时间。而作者施耐庵是元末明初人，元末明初经过南宋朱熹一顿“存天理灭人欲”等封建宣传，小脚文化等陋习达到了鼎盛。
因此《水浒传》中***女性有“三寸金莲”是符合故事的背景和作者的背景的，作者的写作都有时代的烙印。
二，《红楼梦》中没明确写年代，但是曹雪芹是满清贵族，书中的故事其实都是写的满清贵族的生活，满清女子是不用缠足的，因此没有“三寸金莲”的说法在书中出现。
书中林黛玉薛宝钗等女子都没有写是否缠足，但是从薛宝钗可以入宫选秀来看，薛宝钗应该不是三寸金莲。
但是《红楼梦》中用隐晦的片段写了尤二姐应该是小脚，凤姐骗尤二姐进府带去给贾母看的时候，贾母的丫鬟就捞起了尤二姐的裙子给贾母看。贾母满意地评价：“是个齐全孩子”，指的就是尤二姐的三寸金莲。
曹雪芹无赘笔，专门写了这一段，说明在贾府小脚是个稀奇事。
有！《红楼梦》里有小脚！只是读书不细的没有看到而已。
第六十五回，贾琏、贾珍与尤三姐调情，尤三姐“一对金莲或翘或并”，明摆着是写裹过的小脚。
还有一处，第七十回，怡红院里晴雯、麝月、芳官对闹，写晴雯“红小衣红睡鞋”，什么人睡着还穿鞋？只有裹脚的，时刻不敢放松，才会穿睡鞋。
有人说，这里说是睡鞋，会不会是古代称呼不同，实际指今天的拖鞋？
联系上下文看一看：“这日清晨方醒， 只听外间房内咭咭呱呱笑声不断……宝玉听了，忙披上灰鼠袄子出来一瞧，只见他三人被褥尚未叠起，大衣也未穿。那晴雯只穿葱绿院绸小袄，红小衣红睡鞋，披着头发， 骑在雄奴身上。麝月是红绫抹胸，披着一身旧衣，在那里抓雄奴的肋肢。雄奴却仰在炕上， 穿着撒花紧身儿，红裤绿袜，两脚乱蹬，笑的喘不过气来”。
没穿着外衣，显然是晨睡未起，几个少女嬉闹。而且是在床上，也不会下地穿上拖鞋，然后又带着拖鞋上床来玩闹的。
《水浒传》中有“三寸金莲”，但《红楼梦》也并不是对女人的小脚只字未提。书中有对脚的特写，但的确很少，那么《红楼梦》中的女性到底是大脚还是“三寸金莲”？我们通过以下两个方面来探讨：
第一， 缠足的兴起与发展
第二，从《水浒传》和《红楼梦》的作者及成书年代，与缠足发展史对比
女性缠足在中国的历史乃至世界历史上，都是一个奇葩的现象。然而在今人看来啼笑皆非的缠足文化却在中国传承了有上千年的历史，究竟“三寸金莲”有何魅力，让无数女性前赴后继忍着剧痛也要缠足？
缠足究竟起源于何朝何代，没有统一定论，说法众多。这里介绍三种起源说，第一种说法，说起源于汉朝，证据是：明代杨慎所写《丹铅总录》引《杂事秘辛》中，记载了汉恒帝的皇后梁商女以细绢束足，使期看上去纤小，因此确定汉代已有缠足。
第二种说法起源于六朝，主要依据是：南齐东昏候用凿金贴地成[_a***_]，并命潘贵妃行于莲花之上，美其名曰步步生莲花，后人也将小脚叫做金莲。
第三种说法起源于五代，南唐李后主李煜宠幸***，他为宫嫔窅娘建造了一座六尺高的金莲舞台，装饰精美，令窅娘以帛绕足，并使脚尽量弯曲，成新月状，显得妖小美丽。后人也纷纷效仿窅娘脚的“弓纤之美”。这个传说一直流传下来，到了15世纪，窅娘的传说是最多用来解释缠足由来的。
众多起源说法都存在两个共同点，一都与皇帝后宫的女性相关，不是妃子就是***；二是纤小的脚都被视为女性之美。
《菩萨蛮》
涂香莫惜莲承步，长愁罗袜临池去。
女人裹足之风始于北宋后期，兴起于南宋。元代裹足继续向纤小发展，明代的裹足进入兴盛时期。出现了“三寸金莲”之说。明代马皇后一双大脚，俗说“露了马脚”，便由此而来。
纵观裹足的历史，说其大有文化，本人极不认同，即使是文化也是一种陋习文化，没有什么积极的意义。只说是为了满足男人们的畸形审美需求。可我觉得其更有深层的寓义。无非使封建礼教社会男尊女卑的具体体现，无非是对女***身自由的限制的中一种身体的摧残，也是对女人存天理灭人欲失节事大的最好注角。
清人入关之后，是明令禁止女人缠足的。因此《红楼梦》中对此少有书写，也并不奇怪了。可从书中去看，仍有三寸金莲之情形，不能说没有提及。
此一陋习延续久远，小时候在农村小脚女人见过不少。自己的婆婆便是
小脚，常常修剪，那种畸形至今思之极恐，可见缠足之痛。问之为什么缠足，说是脚大脸丑，是不能嫁人的。由此可见，此一陋习害人之深。甚喜解放之后，这种对女人的人身摧残，才算绝迹了！
如何用“这一世，是我还你的”写一篇古风微***？
《这一世，是我还你》古风微***真得不会写，逼鸭子上架，可别看笑话。出于礼节，
胡写个顺口乐。悟大人可别笑也!
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这一世我欠你的，欠你的缘。只怕今生难还，……声嘶斯力竭，明明是伤感落寂的曲子。却被唱得撕心裂肺……今世不能拥有，来世化蝶伴你身旁。就算是天定的良缘也会有辛苦，对与错就不要太在乎，来世拉着你的手走过朝朝暮暮。含泪默默哭泣永别了……。（古风的不会写）
谢悟空邀答:
时光荏苒，白云苍狗，转眼间已过了三十载。追忆当年，风华正茂，年轻的你我，偶然想见。相识，相知，相恋，让幸福充斥人间。
曾记否，相依相拥，漫步林间，执子之手，戏水海滩。
还记否，三口之家，围坐桌前，你笑孩啼，其乐无限。
怎奈何，天不随愿，幸福只给了我们十七年。
你走了，一切是那么突然，
一句话没留下，让我浑沌失措了整整 十三年。
这一世，是我欠你的。但愿来世，互不相欠。(水平有限，涂鸦了几句，见笑了。)
到此，以上就是小编对于汉服林黛玉发饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉服林黛玉发饰的3点解答对大家有用。
