大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于仙仙汉服妆容的问题，于是小编就整理了4个相关介绍仙仙汉服妆容的解答，让我们一起看看吧。
一想到刺绣会想到什么？
马上就会想到仙仙的汉服。汉服上刺绣是必不可少的。我个人很喜欢古风服饰，步摇珠钗，云鬓高耸，仪态万方。扯远了，刺绣是我国传统艺术，将山水人物花鸟不单绣在服饰上，还可以绣成艺术品挂画点缀家居，古代的女子女红针织是第一位的，上到大家闺秀下到黎民百姓，擅女红是最值得夸耀的事情。
有没有主黑白色系的汉服推荐？
汉服的颜色还是很多元化的，以前一直以为汉服很单一，后来了解过一些相关知识以后才恍然大悟，最开始本以为黑白汉服很“丧”，看到这组神仙袍子，才知道什么是“真气质”！ 给您推荐几款黑白系的汉服:
1.一般穿汉服大家都会选择配色比较明亮的颜色，但是遇到配色比较好的黑白汉服，还是会给人一种比较特别的感觉。下面图一中的这件汉服也是会让人觉得比较漂亮的了。看上去优雅大气，完全没有一点丧的感觉。
2.下面图二的这个汉服整体就以黑白色调为基础。在小裙裙的下方是水墨画，真的是看起来比较气质的一件服装了。但是要把这件衣服穿出来韵味实属不易。建议小仙女们在选择的时候还是要以合适为主。
3.最后这款汉服都是属于那种比较亮的衣服了。特别是穿着小裙子转圈圈的时候，就像是星空般灿烂的感觉。在人群中你就是最耀眼的那颗星。相信每一个小仙女都想拥有一件这样仙仙儿的汉服吧？不知道你们是怎么想的，反正我是真的很爱这件衣服了。
如何看待部分汉服圈人将“汉服”和“仙服”分家？
从营销上看仙服的定位远比什么所谓的汉服要正面且正确。
为什么要称之为“所谓的汉服”?首先“汉服”是个现代词汇，自古以来汉族区从没有过明确意义上的“汉服”之称，也从没有明确过“汉服”制式的定义。有人会说汉朝时的“交领右衽”有过和夷族的区隔，但那仅仅是“汉朝的服装”罢了。自隋唐之后，这个“交领右衽”的华夷之别的服饰符号，已经被废掉了。
实际上现代“汉服圈”里的“汉服”和“仙服”之争，更像是自以为以“汉朝的服饰”为正朔的守旧一派，和“华服改良”派别的争论。而“华服改良”派的出品和设计，则更多的是延续唐宋之后，华人服饰的特征，甚至加以改良。
以个人的看法，传统制式上的“汉朝服饰”，的确是大过落后，宽袍大袖不利于劳作，长裙衣裾的包裹不利于行走，若不加扣子的话，汉带打结又太容易松脱。衣饰也罢，用物也罢，总归是要与时俱进的，所以“汉朝服饰”被历史淘汰，并不仅仅是朝代更秩的原因，而是被更合理更先进更符合潮流和审美的取代。
今天所谓的“汉服”的回流，在我看来是传统美学文化的一次回归，就服装设计的型式而言，在已被国际认可的旗袍型和唐装型中，增加一些个另具特征的中华传统服饰，总体而言是值得肯定的。
问题是这个所谓的现代“汉服”，颇有点名不正言不顺，如上所说，有制式相对明确一点的“汉朝服饰”太过落后难于全面推广。若是推唐之后至明朝一代的，又不利于明确制式。事实上在推“汉服”的过程中，女式的服装远比男装要轻松的更多，比如我个人就没见过几个普通男模特穿汉服能穿的比较顺眼的。
商家也是基于这种情况，所以要分出“仙服”这一个类别，女生穿改良后的唐宋明风的服饰，确实有些仙气，也挺好看的。
野生狍子路过顺便说两句
“仙服”是个什么我不知道，突然看到这个名词的时候我还挺惊讶
“汉服”本身就应该形制版型严谨，要不然叫什么汉服，仙气飘飘好看的古装那都是汉服。
听这标题就知道“仙服”肯定不是“汉服”，我掐指一算“仙服”应该是那些魏晋风，广袖上襦，古装，抱歉，不要跟“汉服”混为一谈，越是混在一起，那在文化复兴路上就越走越歪。
还有那些说什么“只是改良适应现代生活而已，为什么要遵守形制”，不觉得这个问题蠢到极点吗，形制不正确同袍两行泪。改良是为了适应现代生活或者满足那些想穿仙气飘飘古装的小仙女的心，竟然都在汉服上加改良两个字，那还是个鬼汉服，改良就是改良那就不叫汉服。
还有说汉服守旧的，偷换概念一把好手？说了要形制版型严谨才叫汉服，你们是听不懂人话吧。
所以不管是“仙服”和“汉服改良（汉元素）”或者“影楼装”，都不要跟“汉服”混为一谈，并不是古装＝汉服。
（看到那些穿着形制错误汉服说自己穿的是汉服的，你能先了解一下汉服再去穿吗，连自己穿的是不是汉服都不知道就说自己穿汉服？那你也只是喜欢漂亮衣服而已，而且还误导新人）
谢邀。我在今天发布了有关汉仙分家的文章，在这里就以这篇文章作为说明。
近日，所谓“汉仙分家”引爆话题，并迅速冲上了热搜，一时间微博、空间、朋友圈均是相关内容的扯皮，在今日头条中，我也收到了相关问题的邀请。在这里，我就个人观点发表看法，愿大家友好交流，都做文明的小仙女。
其一，我们从来没有听说过什么“仙服”，不知道这个名词又是从何而来，提出者也没有做相关解释。那么，从这一层意义上来说，这个词纯粹是一个杜撰的词汇。尤其是大家认为很仙的衣服是仙服或者称之为“仙女服”，那飘逸的长裙也能算仙服吗？汉服难道不仙吗？换而言之，穿啥都觉得自己仙仙的咋地，谁还不是个小仙女了。
其二，我认为汉服和非汉服应该区分，许多影楼服古装等打着汉服的名义进行售卖，实在是误导消费者。而这次的汉仙分家明显是有组织有策划的，一夜之间就炒作起来了，正好是给卖不正规的所谓“汉服”商家一个名称而已，原本要和汉服进行捆绑以售卖自己不伦不类的衣服，却在此观念提出后仍想与“汉”沾亲带故却把问题怪到同袍内部，说成是同袍内部的问题，未免也太过狡诈。
其三，汉服的学术研究和体系建设还在探索进行中，对存在争议但无定论的形制应予以一定包容。大家对汉服各种形制的还原都是为了使它复兴起来，并且都是基于各种史料，并不是凭空乱造。毕竟汉服文化遭遇了断代，重拾它还是要靠对各种文献古迹的研究，在这个过程中，汉服的形制一定会越来越精确。对于汉服来说最重要的就是形制，如果形制有改动，则是在根本上发挥了变化。否则在汉服基础上形成的[_a***_]、韩服难道也是称为汉服的吗？它们之间的不同，或者说它们与其他服装体系的不同就是根据形制来划分的。
最后，对于汉服的争议一直存在，汉服复兴之路还是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”啊，只愿各位同袍不忘初心，砥砺前行。
说，是不是知道我参加这一次的第二届华服日了？老是给我推这种问题。那我就闲聊几句吧。
从华服日结束时仙服和汉服就上热搜了，跟几年前古墓派和仙女派如出一辙。在我个人看来，其实两者可以共存，只是***没有出规定，汉服相比仙服来说可能有些人认为守旧，但是我觉得，还是需要存在的，分场合，如果是正式场合或者在教学或者引导的时候大家应该引导大家对汉服的认识，形制结构等。比如我经常走的婚服，形制就一直是汉服，这个定的比较死，改变的可能性也不是很大，想想汉服从皇帝一直到明朝，还是有许多变化的，清一朝断层了，现在只能是承明制。但是应该与时俱进稍微适当的大度一点，接受一些合理的改变，唐朝到荣朝都有所改变呢。（附上我在秀场上的婚服嘻嘻）
对于仙服，在我看来，只要形制不要错，布料，颜色，等更容易被现代人所接受也未尝不可，毕竟穿衣服穿的更好看，符合现代人审美，或者需要，这样也是有利于促进汉服推广，时代在进步，在一定程度上应该有所转变，当然别太过分。（分享一点在华服日上的图吧）
明眼人一看就知道这是商家为了自身利益搞起来的争论。
我不站在任何一方说话。
守旧是没法发展的，既然要打着传统文化，那你咋不发展平民服饰，为何发展的是古代上层阶级的服饰，因为平民的太土，不漂亮，说白了还是为了好看，不还是发挥服饰的功能吗？历朝历代服饰都在不断变化，说要按形制，从达官贵人到平民百姓服饰都不同，你就拿几件出土文物说事，这是以偏概全。
既然求发展，要让大众接受，首先不是环境要适应你，而是你要适应环境，这样才能生存和发展，否则只能困死。
这里奉劝那些真正想发扬传承传统文化的人们，不要被人牵着鼻子走，不能被有心人利用而让汉服文化泯灭，窝里斗是自取灭亡!
英伦风、日系、韩系、国风，许许多多的穿衣风格里，你喜欢哪个？
就女生而言，我认为日系风格是比较适合普通人的风格。
仅个人理解，有失偏颇在所难免，大家不要介意。
首先，我理解的英伦风会比较正式一点，有时候觉得有些古板，同时驼色、格子是使用频率较高的元素，就我们黄种人来说，并不是每个人都适合驼色的。
其次，韩系穿的好看的有，但是很看身材，紧身裤，短的半裙，腿不好看的人就很吃亏。
呃，国系我还没有啥感觉，国内穿的好看的小姐姐一抓一大把，但要说是风格，只能说还比较早期吧。
放几张我比较喜欢，也不是特别挑身材的日系穿搭图片吧。
在我看来还是中国风元素的服饰相对来说会比较喜欢，从先秦到汉唐，从明清到民国......中国的服饰经历了5000千年的发展和演变，创造了丰富多彩的中国服饰形态和文化。这就是中国自然条件和历史文化造就的中国文化传统服饰，同时也是与异族服饰文化交流的结果。然后中国是丝绸之路的故土，也是东方服饰文化的策源地，是鼻祖古国。现如今文化传承上做的做的最好的就是中国，这也说明中国风服饰有中国风服饰的独到之处。
香云纱，国家级非物质文化遗产，又称莨绸，一种有着千年原因的中国古代手工制作浸染布料，明朝永乐年间制作技艺始盛于顺德，香云纱是优质上等的蚕丝绸缎，经天然植物薯莨的汁液浸泡等三十多道工序精致而成，其染整技艺于2008年6月被正式列入中国国家级非物质文化遗产名录。
千百多年过去了，香云纱一如既往地，一半是自然天成，一半是匠心独到。一块莨绸能存留多久，在于它所沉淀的故事，但愿它能与您一同经历光阴流转。
到此，以上就是小编对于仙仙汉服妆容的问题就介绍到这了，希望介绍关于仙仙汉服妆容的4点解答对大家有用。
