大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夜未央汉服妆容的问题，于是小编就整理了2个相关介绍夜未央汉服妆容的解答，让我们一起看看吧。
古风歌词该被一些人批得体无完肤吗？
我认为古风歌词不应该被批的体无完肤
1.中国有五千年的文化底蕴古风歌词代表了中国古代的文化成就完美的诠释了中国古代文化的发展与演变让我们更好的研究古人的生活习俗和历史的发展。
2.古风歌词有很多也是值得我们学习的并且已深深扎根我们心中时刻影响着我们的生活可以向世界展现出我们礼仪之邦的文化传统是全世界的文化遗产。
3.中国的古风歌词不仅影响着中国也对中国周边的一些小国乃至全世界都有重要的影响是中国向世界展示自己的一张王牌，在全世界都在了解学习中国文化的时候我们不应该自己批判自己国家的得文化从而让一些心怀不轨的小国有机可乘。
4.我们应该正确对待古风歌词“取其精华，去其糟粕”不应全盘否定过分批判我们的文化。
以上纯属个人观点
古风歌词是一种文化，是美丽的文化。古风的一种风格，古风歌词是一种品味。当然了，现代人可以不喜欢它，但得量量调度，何况万物皆有源。现代文化的歌词来自那里？想一想，你不学汉语，不会说中文，你能写吗？是绝对不能的，因为你不知道汉语是什么？汉语、中文不认识你是谁？
这个问题认真的讲，是指古代诗词歌赋，还是现代人用古风写的一些诗词。
至于真正入选古代诗词歌赋的名人之佳作，如先秦两汉的诗经。魏晋南北朝的诗歌。隋唐五代的诗词。宋代的词赋。辽金元的词曲，明，清的诗词佳作都是中华文明的瑰宝。是不容亵渎的。
至于今人仿古风的诗词，良莠不齐。如有明家***予以点评，也未为不可。所以说古诗词和仿古风诗词不可一概而论。
文化是历史的重要组成部分，带有深刻的历史痕迹，通过了解传统文化我们能更全面深刻地了解历史。文化具有历史性。古风歌词是那个时代文化的灿烂之星。如用今日之观念去评判古风歌词是不妥当的。有这种作法的人，一些是缺乏历史唯物主义观点，而还有一些是借题发挥，哗众取宠。
有些人喜欢好为人师，没事就喜欢指点江山，说这个狗屁不通，说那个亵渎圣贤，俨然一副国学卫道士的嘴脸，把捍卫古老规矩为己任，真是可笑、可笑。
民国时期，白话文学初兴，以近代翻译文学先驱林纾为代表的旧文学势力视新文学阵营为洪水猛兽，对蔡元培等新派文学代表人物进行苦株笔伐，结果呢？俨然成了跳梁小丑。
文学性不是一成不变的，从远古以来，每一次文学变迁的都是血雨腥风，比如***府运动，新古文运动都是论战双方彼此攻击，但最终评判的是人民，最终取得胜利的，都是人民认同的，古代如此，现代更是如此。
对新兴事物没有必要光之膀子走到前面摇旗呐喊，更没必要一言不合就上纲上线。虽然现在很多古风歌词确实与平仄不符，也没有诗词韵味，但是人家也没有违反社会良俗 ，没有违背社会道德，更没有刨了这些***家里的祖坟，为什么不包容的去看待呢？
文学艺术是发展的，不是一成不变的，总是用旧眼光，旧思想去看新事物，只能说是自己思想有局限，这也是很多作者活着的时候是笑话，死了以后成神话，比如海子。
文学可以论战，不要上纲上线，不要把自己的好恶强加于他人，世界因为百家争鸣而美丽。
包容和善意才是我们这个时代需要的。
古体诗有什么特点？
问题：古体诗有什么特点？
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古体诗是旧体诗的一种，旧体诗包括了近体诗和古体诗，近体诗是格律诗，古体诗是非格律诗或者说格律比较灵活的诗。但是古体诗也有自己的一些特点，并不是随随便便写一首诗就是古体诗了。
在永明体以前，诗并不讲究格律，律诗被称为今体诗或近体诗，于是那些不合格律的诗就被称为古体诗。
另外在格律诗完全成熟以后，那些不合格律的诗也被称为古体诗，比如唐朝除了格律诗以外，诗人们也很热衷写古体诗，李白李贺的古体诗水准都高于自己的格律诗。
古体诗风格自由，除了押韵以外不受格律的束缚，古体诗有句句押韵的，例如曹丕的《燕歌行》不换韵：
岑参句句押韵，但是几次换韵的古体诗《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》：
一般的古体诗，只要注意双数句押韵就可以了，但是不换韵的古体诗，要注意，要么通篇押平声，要么通篇押仄声，例如绝句只有四句，二四句押韵的绝句，一定不能一个平声韵一个是仄韵。例如平水韵的静夜思：
仄声韵的寻隐者不遇 作者：魏野 (宋)
怎样理解古体诗？
古体诗，又名古风。是唐代以前的各种诗体的统称，主要是区别古体诗与近体诗的不同。那古体诗有那些种类呢？
一：四言体，这是诗歌中最早期的形式，巜诗经》里的诗主要是四言体，***用的是典型的＂兴＂的笔法，如巜关睢》。比、兴是古体诗常用的表现方法。
二：五言古体，首先五言体是在四言体的基础上发展而来的，在汉代时就形成了完整的五言古诗，如巜古诗十九首》、巜陌上桑》以及最长的叙事诗巜孔雀东南飞》。
到魏晋南北朝时，五言诗发展较快，出现了许多五言民歌，同时涌现了许多优秀作家和作品，如曹氏父子、嵇康、阮籍、左思、陶潜、谢灵运等。
三：七言古诗，七言诗早在汉武帝时就慢慢形成，最早完整的七言诗是曹丕的巜燕歌行》，后有鲍照的巜行路难》、萧衍的巜河中之水》、吴均的巜行路难》等，发现缓慢，直到唐代才盛行。
四：杂言体，又名长短句，就是一首诗，句子长短不齐，从一言到十一、二言，作者随意交错使用，古体诗没有固定的句数限制，没有固定句式，没有固定的平仄和韵律，没有对仗，到了唐代渐渐的被近体诗替代，但古体诗在诗歌的长河中有着不可磨灭的贡献！
这是我的粗略理解。
古体诗即古风，是中国古诗中除了近体诗之外的所有格式的诗的统称。
而近体诗，是唐朝形成的格律体，是在古体诗的基础上形成的一种严格遵守平仄格律的诗体。近体诗在格式上是高于古体诗的，因为有了音韵格律的规范化，彻底避免了发声基本错误。一首近体诗，只要是合格的近体诗，必然没有音韵错误，是清新自然、抑扬顿挫、朗朗上口的。这是一种规格产生后的强制提升。
古体诗则相对地不讲究平仄格律，但也只是相对的。
我们说古体诗不讲究平仄格律，一定有朋友会说，不对啊，我们平时念《静夜思》，一样的音韵通顺，味道十足啊，我们诗朗诵《蜀道难》，同样感觉不到发音的阻滞，感情的表达照样流畅，在背诵《将进酒》的时候，“黄河之水天上来”，大气苍茫，感情充沛，并没有任何的平仄音律问题啊？
那么是不是近体诗的平仄格律完全多此一举？
当然不是。
诗是韵文，是音律和意境完美的结合。
按照格律创作的近体诗，在音律上不需要考虑是否有问题，只是行文构思是否精巧，用词是否高雅优美，表意是否含蓄悠长，这些才是一首近体诗是不是好诗，会不会流传的根本原因。
而古体诗呢？我们今天能够看到古人的古体诗，都是经过千百年淘汰下来的作品，第一关就是是否适合口口相传。古体诗虽然不符合唐时的平仄格律，但是往前面有“四声韵”啊，再往前面有“梵呗”，再往前面没有汉字音韵学的时候，古诗还处在汉乐府和诗经、楚辞阶段，完全依附于音乐而存在，不需要汉字本身音调的起伏。
就好像我们今天的流行歌词，唱起来的时候，你是否关注过那些汉字的音调？
到此，以上就是小编对于夜未央汉服妆容的问题就介绍到这了，希望介绍关于夜未央汉服妆容的2点解答对大家有用。
