大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于汉服鲛人发饰的问题,于是小编就整理了2个相关介绍汉服鲛人发饰的解答,让我们一起看看吧。
汉服、jk、Lolita,你认为哪个更烧钱?
谢谢邀请。
在我个人看来,还是觉得汉服比较烧钱一点。因为首先我自己就很喜欢汉服,所以我会很舍得在汉服上花钱。这样对我来说就是汉服更容易让我花钱一点。而且汉服还是我们中华传统服饰。
按道理来说,我们本来就应该在汉服上花的钱要更多一点。就比如说在日本他们穿和服他们肯定也会在和服这一方面会更烧钱一点。
洛丽塔本来就是从日本流传过来的,我们不能够说排斥洛丽塔但是按照道理来说,我们其实应该是要喜欢汉服多一点,但是呢,喜欢哪个都是自己的想法。而且我个人就觉得汉服比洛丽塔这些东西好看很多,他有那种古典的美。穿汉服就是从小就是我的梦想。所以长大之后,我现在就开始入手了我的第一套汉服。而且我的性格就是比较大大咧咧,但是当我穿上汉服的那一刻开始,就感觉自己都变得非常的淑女而且还能近距离的感受到汉服的魅力。那可我的心情是非常喜悦的。
所以我个人还是觉得汉服会更加比其他那些更加烧钱一点。
希望我的回答会对你有帮助。
其实吧,我觉得还是汉服烧钱就比如明华堂和九锦司比如九锦司的(花神曲)和(折花令)手绣定金就五万,定金定金定金啊!不算一套衣服的总价,鞋子,步摇,发簪,禁步,质量好的假发,璎珞,伞,长柄扇,玉佩什么的,就一套九锦司的汉服和真金白银的发簪就可以买lolita全套了包括鞋头饰,娃娃,包帽子什么的了,还有现在在淘宝看的发簪,步摇,禁步,璎珞都是高仿,要是用真金真银真玉真翡翠真琉璃谁买得起?还有长柄扇一个单扇就几百,还不说手绣,鞋子也是几百,也不说手绣,***发,质量好的几千,甚至几万,一个月十几万就没了,所以啊汉服娘真的伤不起啊啊!lol娘也不好当
底层lo娘表示 其他两个不是很了解 但是lolita 肯定烧钱 光baby的中号兔熊就要700左右
分享一下我的钱怎么没得 本来我只想买一条lo 但有裙子肯定还有kc bnt 什么的吧 还要有小鞋子配吧 还要买把洋伞既遮阳 拍照又好看 总算集齐fullset了 又换季了 得再买几套吧
不说了 蹲年底小白云再贩去了
作为一个底层lo娘来说
肯定是洛丽塔最烧钱
不说别的,汉服娘的最爱明华堂也才600多,一套***发头饰鞋子首饰,也不会超过2000元。jk娘的一套jk,衬衣加裙子加外套领结,最多也就几百块。
但是洛丽塔就不一样了
需要一套***发头饰鞋子首饰袜子,那就小一千了吧?在来几个不同的款式,几千就没了
还有小裙子,国牌洛丽塔最便宜的钻石甜心家的,也是两三百,还一堆擦边。
正常的国牌洛丽塔比如人形师、天使街道、爱神乐章、安妮的早餐,都是五百左右的。一个合格的lo娘得有几件日牌吧?
最普通的机械云,四千没了
摘草莓,四千
bbd,四千
说汉服不贵的去看看手工刺绣明华堂九锦,手工刺绣5万起步机绣2千+起步。还有哪些说洛丽塔配饰的,真金白银的汉服配饰你买的起嘛?一个带玉禁步都几千。现在淘宝上大多配饰都白菜价是因为真金我们买不起啊。汉服***的也便宜那是因为我们穷人多但又喜欢汉服机绣印花我们就满足了。贝壳发饰玉的边角料做的饰品也就满足了,
《***缥缈录》借用了哪些历史?
《***缥缈录》第一集,伴随着大军的凯旋,青阳大君缓缓走来,霸气英勇。
想必大家在看剧中,在感受到青阳大君王者气魄之时,也悄悄种草了大君的"黑豹帽子"。网友们:"在线蹲一个链接,青阳大君的帽子,可可爱爱!"青阳大君:"我这是黑豹!超凶哒!"话不多说,我们就来简要了解一下,青阳大君的"黑豹帽子"。
青阳大君的帽子,其实是一种头部护具,在作战时佩戴用来保护头部,也就是我们在文献常常见到的"胄"。《说文解字》解释为:"胄,兜鍪也。从冃,由声。《司马法》胄从革。"在上古时期这样的头部护具被称为胄,在汉代时被称为兜鍪,在之后就被称为盔。春秋时期的胄,材质以青铜为主,皮革为辅。目前发现最早的胄是出土于商代晚期,多数出土于河南安阳殷墟地区。在江西新干大洋洲商墓也曾出土一件商代时期的青铜胄。其形制为圆顶帽形,中空。高浮雕兽面纹,双耳作斜长方形,圆目横置,卷云状耳竖立,鼻口居中。胄的正面开口,犹如兽面之横口。胄的左右及后部向下方延伸,以保护耳朵和颈部。这个青铜胄器形精美,古朴大方,严肃狞厉中稍稍带有圆钝的可爱,堪称是青铜器中的珍品。
那么问题就来了,为何要把凶狠的野兽形象铸造于作战护具之上呢?在文献《竹书纪年·仲夏行》有这样的记载:"即帝位……击石拊石,以歌九韶,百兽率舞。"在上古时期,人类常常模仿动物形象,作与动物相似的动作,与此同时也就相应的追求与动物相似的衣着装饰。在东汉张衡《西京赋》写到:"总会仙倡,戏豹舞罴,白虎鼓瑟,苍龙吹篪。"后注解说"黑、豹、熊,皆为***头",很明显,这是人为扮演的形象,人们戴着动物面具或是装饰成动物,随着音乐而歌舞。
以动物整体或动物头部作为人的头饰,或者对包括头部在内的全身进行装饰,求得人与动物的混同,在人类早期发展阶段曾是一种颇为常见的现象。
人们为什么这样做呢?在早期社会中,动物崇拜非常普遍,人们有意识去模仿动物的形象,也就象征性地获得了动物的力量。动物头饰作为一种冲击力和表现力较强的装饰方法,它的出现表现出人们对于力量和威慑力的渴望,尤其以野兽,如熊、豹为代表。人们恐惧拥有强大力量的野兽,但又对这种自然力量充满敬畏。
西方著名学者格罗塞在《艺术的起源》中写道:"我们研究用具的装饰,尤其可以发现澳洲人的衣着、棍棒、盾牌上的装饰和他们画身的图样相仿,完全是摹拟兽类的……原始人认定某一种兽类是他们民族的保护神……"
头饰不仅仅是一种装饰、或是护具,它表现着特定的文化内涵,在头饰中反映了人们内心的动物崇拜、自然崇拜、图腾崇拜。正如《***缥缈录》中,青阳大君的"黑豹帽子"正是代表了青阳部的图腾——长着剑齿的豹子。
但随着历史的发展,胄的特殊文化意义渐渐消失,实用性大于装饰性,成为作战打仗必不可少的保护用具。各个朝代的甲胄形制相似,其目的都是为了作战时保护耳朵和头部。所以,青阳大君的"黑豹帽子"看似可爱,却代表了青阳部男子的骁勇和顽强。
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