大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于姬发汉服造型的问题，于是小编就整理了3个相关介绍姬发汉服造型的解答，让我们一起看看吧。
日本人怎么看待汉服？
很荣幸回答您的问题。
汉服是中华民族的传统服饰，经过上千年的发展和演变，已经形成其独有的服饰文化。
汉服起源于黄帝时候，黄帝创制了礼服和礼冠。到西周时期，周文王、周武王在此基础上又将对礼服做更为细致的规定，制定五冕作为礼服的统一样式，并为当时的上层阶级的贵妇以及后妃制定统一服饰，是为翟衣。周亡以后这种冕服制度也被统治者所抛弃并荒废，直到汉明帝时期，重新恢复周时期的冕服制度，并确立了以冠帽来区分等级的汉代冠服制度，为后世汉服的发展统一了基调。后来经过魏晋南北朝以及唐宋明的发展，汉服的发展一直没有中断并不断完善，历代汉王朝也非常注重汉服的制定，将汉服礼仪制度推向了高峰。
到清王朝时期由于清王朝的在服饰上的去汉化政策的影响，汉服文化遭到了重创，虽然如此，由于汉族人口众多，清***难以从根本上达到易服的目的。随着清王朝的覆灭，汉服迎来了光复，在民间更是广为推崇，随着新中国成立、改革开放到现在，国家一直在大力推广汉服，汉服文化不仅在影响着我们，也影响了许多海外地区。
其中，日本就是典型的代表，日本的传统民族服装是和服，和服沿袭唐朝服饰经过改良发展而来，与汉服同出一脉。随着汉服文化的不断发展以后中国古代电影电视剧中关于汉服的文化输出，汉服在日本也掀起了很大的热潮。
在日本国内，有很多专门研究汉服的文化社团，他们不仅知道了解汉服文化，也在不断地宣传汉服文化，由于汉服和和服非常相近，再加上和服在日本国内的普及度非常高，所以在日本的各大城市及旅游地，你都会看到不少穿汉服的日本人，不少日本人都对汉服文化极为欣赏，并无排斥汉服的现象。
相反在国内，汉服的推广和宣传却举步维艰，虽然国内一直不断有关于汉服的文化活动和论坛召开举行，但是在国内认同感依然不高，甚至有些人将汉服定性为奇装异服。相对于发展了几千年的汉服文化来说，汉服的普及却显得那么的格格不入。
普及汉服文化，任重而道远。
道袍起源？
道袍，源于明代汉服的一种。是明代汉人男子居家时的外衣，也可以作为衬袍或平民男子婚服。
道袍直领大襟，两侧开衩，接有暗摆，以系带系结，领口常会缀上白色或素色护领。大袖或直袖收祛。穿着时可配丝绦、布制细腰带或大带。
源自褶
明朝嘉靖年間王世貞在《觚不觚錄》說:褶戎服也，其短袖或無袖，而衣中斷，其下有橫褶，而下腹豎褶之。若袖長則為曳撒，腰中間斷以一線道橫之，則謂之程子衣。無線導者，則謂之道袍，又曰直掇。此三者，燕居之所常用也。邇年以來，忽謂程子衣道袍，皆過簡。而士大夫晏會，必以曳撒，是以戎服為盛，而雅服為輕，吾未之從也。
晉朝崔豹《古今註》雲：袴，蓋古之裳也。周武王以布為之，名曰褶。
咬文嚼字
《觚不觚錄》中所述"褶"，據西晉崔豹《古今註》所記載，其應為周武王親自製作，歷史悠久。並在明朝時期出現三種分支--道袍、程子衣、曳撒。
遮阳伞的由来？
》引东汉服虔《通俗文》称：“张帛避雨，谓之繖盖。即雨伞之用，三代已有也。”《六韬·龙韬》记载，周武王当年攻伐商纣王时，“将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖。”这里“盖”即雨伞，说明在公元前十一世纪时，已出现了雨伞。
到此，以上就是小编对于姬发汉服造型的问题就介绍到这了，希望介绍关于姬发汉服造型的3点解答对大家有用。
