大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于盲搭衣服汉服的问题，于是小编就整理了3个相关介绍盲搭衣服汉服的解答，让我们一起看看吧。
如何看待有些律师污蔑汉服不是汉族传统服饰？
林子大了，允许各种鸟在歌唱。
即使你穿着西装走在美国的大街上，也一眼认出你是中国人，故不如穿上汉服，标榜着民族的自信和文化，也是一种时尚。
汉族人的服装，源远流长，随着时代的变迁，生活的需要，工作的方便，礼节的更新，汉服也在与时俱进的演变中，但服装上的中国元素始终存留，并得到简化和美化。
综上，汉服作为中国人的主流服装及其服饰，一直会保留在中国人的文化和生活中的。无论是古远的，还是当下的汉服，都是中国装，只是时代的记号和铬印不同罢了，都是绝美的中国符号。
此议题无须追根求源，中国人的血液在回答！
拙见。有失处，见谅！
说实话，现在的服装确实不是汉服，只有旗袍还能算汉服。汉服应该是长袍大褂。衣分两截，有上衣有裤子是満服。满清在我国统冶二百多年，我国的正统汉服已经存在极少了，基本上服装已经被满服代替了。
律师污蔑穿汉服的人是不应该的。你是律师你穿的服装是从洋种那里演变來的，不是你自己创出来的。别人穿什么服装不重要。只要热爱自己的祖国，热爱人民，遵纪守法。只要中国有卖的你想怎样穿就怎样穿。律师说了等于放屁。***说过推陈出新，百花齐放。
这个问题律师说对了，由于汉朝服装没有继承下来，很难说现在所穿的汉服就是传统的汉服。汉族最近代明朝服装也没有得到认可，唐朝服装又被日本人继承了。所以现在完整意义上说的汉服就定不下来，汉族由于历史几经变化，加上两个外族统治时间超过500年，所以汉文化庞大而杂乱，确认汉服已经没有多大意义了。
不会吧，律师的正式服装、我怎么看都像传统的汉服，只是多了个红领带，要么是他们认为汉服也应有个红领带，不是吧，红领带应是从西方人的西装借鉴过来的，至所以律师的领带宽些、代表律师的道理多过常人。他们说汉服不是汉族的传统装，是乎也有道理，是想说汉族的传统服、就是现今的律师服反版。反正古人着装画在哪，说古人着的不是汉服，是律师服也罢，只要律师看的顺眼也没什么，只是古画中的古人、怎么都着律师装？就是少了根红领带，要不请哪些律师帮凑上？凑上红领带、就是正宗的律师职业装，当然古人是不是律师，考证一下。
为什么有人说复兴旗袍、马褂是复兴中华文化最重要的体现之一？
现代中国人与古代中国人其实已经没有太多关系了，除了说的都是名义上的“汉语”。而其实现在推广的汉语“普通话”也是以被满洲人改良过的汉语为模板的语言，与古代的汉语相差了十万八千里。所以，那些动不动就说旗袍、马褂不是中国传统，动不动就支到5000年前的人来说，他们都不该吃大米了，因为5000年前的五谷里可没有“稻”！
那些口口声声要原汁原味汉风的人，其实自己都不知道“汉风”是什么东西。大清朝因为是少数民族建立的***，所以大清朝的服装不能代表中国风。但大明朝的服装又被蒙古人的服装影响，也不能说是最经典的“中国风”。这往前一倒腾，可就去了宋唐了。但那时候的服装却又和今天的日本服装太像了，说不定就弄巧成拙，让人说是“日本风”了。
另外，就穿个汉服就恢复中华文化了吗？
至清朝为止，中国一直是儒家文化统治中华大地。既然是恢复中华文化，诸位是想恢复到什么成都呢？是恢复到“君君臣臣、父父子子”就行了呢？还是要恢复到“百花齐放、百家争鸣”呢？可别忘了，这两个恢复可是互斥的，想要“君臣父子”，就不能有“百家争鸣”！别想是“便宜”就想沾，这两个“恢复”可是二选一。
如果是恢复“君臣父子”，那就真要恢复到中国最传统的“深衣”体系了。但如果是“百家争鸣”，那么旗袍马褂怎么就不是“中国风”了呢？
没有必要。的确在世界各地都有小众的民族服饰，比如日本，***，我国的藏族，蒙古族，苗族，都有自己特色的民族服装，但这只能说是一种点缀，增加了一些花样而已。实际上穿什么无所谓，中山装也未必就不好，既然不流行，***也可以。就是西方，西装也不是标配，看他们也挺随便的。旗袍，马褂，有什么用呢？没用，又不方便，只是让人想起大清时期的历史。难道真的向往旧中国时候的情景吗？谁一定这么想呢，怎么想的。必要性不大。[听歌][呆无辜]
旗袍和马褂是一种民族服饰，不能代表整个华夏民族复兴文化。复兴中华文化是以中华文字，文学为代表，象其它的比如酒文化，茶文化，瓷文化等代表某个特定行业文化。服装也属于行业分支。复兴文艺，复兴中华优秀传承文化任重道远。
现阶段新时代，中国传统文化得到了进一步的弘扬和发展，其目的无非只有一个，那就是传承中华文明，延续中华历史，实现中华民族的伟大复兴。
而别有用心的人，屡次三番利用现代媒体，残忍揭开中华民族曾经的淋漓鲜血和惨淡人生，如今可以休矣！
常言道，人靠衣装，马靠鞍。自古以来人们总是穿究穿戴，服装样式不断发展、完善、实用、美观。百十年前后，中国女子身着旗袍，随形得体，大方文雅，古朴端庄，风行全国，特别是江南女子和大中城市的女子、青年女生们之爱。随着时代的变迁，文化的提升，经济的发展，审美的转变，当今，女性着装更时尚、前卫、简洁、个性化、多样化，色彩缤纷，样式新颖，受人喜爱。盲目“复古”，确实不为多数女性朋友所接受。同理，男士也不愿意再去穿“长袍马褂”了。
汉字正体字、简体字都是汉字，现代科技完全可以让其共存共荣，为何要维“简”独尊？
对于我来说，识别繁体字没问题，但是对于七零以后的大陆朋友们，有些困难。既然大陆推广简体字几十年了，也很成功，生活和工作中应用也方便，没必要再恢复繁体字，几干万人学简体字总比十几亿人学繁体字成本来的小。
一汉字简化方向不错，[_a***_]是一种进步，中国文字从象形文字，甲骨文，钟鼎文，篆文到现行实用文字，就是一种由繁而简的过程，没有必要把56年汉字简化说得一无是处。二有人批评简化字不好，说简化字表意不清，要求恢复繁体字，我认为有些简化字确实不太好，但佔全部简化字的总量来说还是不多，以偏盖全地否定汉字简化有些欠妥。三有没有发现象形文字到正楷方块字的演变过程，也有从开始表意后来也表意不清的事实，许多古老文字至今都无法辨认，无人认识，让文字研究给文字学者去做专业考量，让文字的基本职能给广大人民使用。
不知道“正体字”是不是指繁体字？
大陆正体字就是汉字表规定的那些标准简体字。台湾***用“正体字”这一词除了含“标准”之义，还意味着目前台湾地区使用的繁体字是正统汉字。
有人跟着台湾认为简体字没有传承，繁体字才是正宗汉字。不管他出于什么目的，至少可以肯定他对汉字简繁的看法有失偏颇。
简体字从哪里来？从繁体字简化而来。繁体字哪里来？根据汉字常识，应该从隶书而来。由此往上推，现在通行的繁体也不正宗，甲骨文才是汉字老祖宗。
秦始皇一大功绩就是车同轨书同文。尽管汉语方言发音差异很大，但是书写上全国是统一的，这是文字在文化层面为国家统一作出巨大贡献。
许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、***借。其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、***借则为用字规律，是“用字法”。简化过的汉字经过几十年的使用，说明当年的工作是有成效的，被简化的汉字符合汉字造、用字六法，也就是没有违背汉字造字规律生造。
因此，维护简化汉字的地位，并不是惟“简”独尊，一方面大陆有法律方面规定，汉字不可以随便简化；另一方面，繁体、简体汉字的法律地位相同，汉字工具书同时标明简、繁，注音、释义完全一致。
简体字为扫盲做过贡献，但并不完全为扫盲简化，主要还是从文字发展进步考虑。比如“台湾”，与“臺灣”，谁方便书写还不一目了然？
两岸虽然分隔，现在讲要统一，其实两岸文字事实上是统一的，简体字是汉字，繁体字也是汉字，形状上有点差异，读音完全一致，书写地位平等，这从大陆这边一些书法作品可以看出来。
大陆对印刷品用字有规定，除特殊情况外，一律使用简体字。这也不是惟“简”独尊，主要是维护简体字地位，以免增加阅读负担。
总有一些认的繁体字的港台及内地装B货，就靠这个显示莫名其妙的优越感!难道写简体就不认得繁体了吗?更有人还把繁体说成正体!如果非要说正体正宗，那为什么不用篆体，不用金文，不用甲骨文，不结绳记事……哎!编不下去了，干脆做猴子吧!
首先要纠正一下题目里的用词，不能说正体字就是繁体字，正体字在书法中指的是楷体字或楷书，在书法中不论繁体楷书还是简体楷书都是正体（也称真书）。另一方面，一个汉字可能有几种不同写法，官方所指定的标准写法称正体字，其他写法称异体字。目前在中国大陆和东南亚华人区，简体字就是正体字，只有港澳台地区把繁体字作为正体字。如果你在中国大陆生活，就不要把繁体字称为正体字了。中华人民共和国已经指定简体汉字为正式书写文字，优先使用简体汉字是理所当然的。不可能同时在机关和学校等单位使用繁简两种字体学习和工作，那样会造成不必要的混乱。至于所谓没有共存共荣的问题也不存在，因为目前在大陆地区，繁体汉字在古藉书刊印刷和文物考古以及书法方面都在使用，并没有禁止。而且在大陆地区的汉字输入法中很多就有繁体字库，还有繁简汉字转换软件可供使用，如果喜欢，在大陆地区使用繁体汉字不是问题。当然在官方指定的报刊杂志和出版社发表作品，或者参加官方组织的各种考试，还是必须使用法定的简体汉字。繁体字因书写笔划多于简体字得名，并无贬意，不能因为指定简体字为标准文字就认为加罪于繁体字。在中国大陆使用繁体字也不会受到歧视。本人是书法爱好者，多年来一直喜欢并书写繁体字，也经常阅读繁体书籍，从未觉得有任何障碍。
到此，以上就是小编对于盲搭衣服汉服的问题就介绍到这了，希望介绍关于盲搭衣服汉服的3点解答对大家有用。
