大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉服做衣服书的问题，于是小编就整理了4个相关介绍汉服做衣服书的解答，让我们一起看看吧。
想学习汉服制作该看哪些书？
不请自来。问题的图片是影楼古装，曲裾争议大，不要轻易尝试......
书，我倒是想不起来，这三个图片，可以看看哦。
古代王朝除元清外其它都是汉人建立，为何清朝灭亡后汉服没有复兴？
确定中国古代王朝除了元清都是***建立的？那我们按顺序看过来：先秦夏商周——还没***这个名词；西汉东汉——***王朝；三国——***王朝（胡人雇佣军很多，如白马义从乌桓鲜卑骑兵）；西晋——***王朝（八王之乱依靠的大多胡人武装，段氏鲜卑刘氏匈奴拓跋鲜卑慕容鲜卑卢水胡）；南北朝——北朝鲜卑南朝***（最终统一的是鲜卑背景的隋，南朝最后一个陈朝是汉化洞蛮）；隋——***王朝（前面说过有鲜卑背景）；唐——***王朝（同隋一样鲜卑背景）；五代十国——后梁（***王朝）；后唐（沙陀王朝）；后晋（沙陀王朝）；后汉（沙陀王朝）；后周（***王朝）；北宋——***王朝；辽——契丹王朝；西夏——党项王朝；金——女真王朝；南宋——***王朝；大元——蒙古王朝；大明——***王朝；大清——满洲王朝。一一统计过来，***王朝一半多一点，少民王朝一半少一点。缺了少民王朝***，中国历史根本就无法连线。
一是清亡之后民国建立，受西方影响太大，服饰也直接西化，西装大行其道，同时改良以后的中山装也间接影响了汉服恢复进程。
二是确实汉服不太适应现代社会的需要，穿戴略显繁琐，没有西服简洁。
中国人穿衣服一直在变化。清朝***普通衣着也没发生重大变化。这是官服改过罢了。老百姓穿着其实明清两代其实都差不多。瓷器，***插画上的世俗人物画就是证据。依次是崇祯 康熙 乾隆 光绪 民国。其实旗袍马褂真正流行时代是清末～民国时期。
一个时代有一个时代的服饰特色，都是时代的产物，或者是一个时代的其中一个符号而已，就算再怎么怀念汉唐，服饰也要符合当时的时代需要。复不复兴汉服毫无意义，仅是个人的喜好而已。
楼主你首先要搞清楚，中国历史上并非除了元和清以外都是***所开创的，且不说十六国时期那些小王朝，其实也不小，至少不比宋齐梁陈小多少，正史公认的大王朝就有北魏，北齐北周，还有辽和金，就是隋和唐其实也不是***王朝，而是以鲜卑为主体继承下来的，这些开国皇帝身上胡人血统比汉族血统还要多。就是赵匡胤和朱元璋，也不是纯粹意义的***。小编一定认为秦始皇是***，其实用当时的眼光看，无论是秦和楚，都是属于蛮夷系列，是被排除在华夏系统之外的，所以秦始皇和刘邦也都不是***。甚至周文王也不是华夏正宗，当年武王伐纣和后来的满清入关是非常相似的，都是落后的蛮夷对中原华夏民族的征服，只不过周人非常了不起发明了一系列制度和文化创新，用当时天下普遍接受的普世价值成功将自己洗白，反而成了华夏正宗，我的意思是，无论华夏也好，***也好，都是在不断演化的，古代***不是今天的汉族，本身就是复合民族，如同今天的中华民族一样，小编还是多读点书，才能真正理解今日的中国。
据说日本和服源自唐朝的服饰，那么和服属于汉服吗？为什么？
日本一直向中国学习，只是一直不怀好意，学了师傅的毫不感恩，反而回过头趁机打师傅，对待这种白眼狼，必须给它深刻教训。和服虽然是通过向中国学习一步步演化而来，但是早已经打上了鬼子的烙印，有了别样的含义，早已经和汉服不能相提并论了。
1、据说丰田源自模仿福特和奔驰，那么丰田属于福特吗？
2、据说钢琴源自于竖琴，那么钢琴属于竖琴吗？
3、据说狗源自于狼，那么狗属于狼吗？
4、据说橙子源于橘子和柚子杂交，那么橙子属于橘子还是柚子？
大唐鼎盛时期，代表着当时社会文明的高度。有很多国家都派遣使者与***交好，派送人员来***学习。其中日本也有很多遣唐使被派到中国学习。
服饰文化作为文明的一部分，尤其是贵族服饰，也流入日本，为日本人所效仿。于是就有现在日本的和服。
但汉服制作都有讲究，也是儒家文化的提现。日本和服经过本土的变迁，没有了汉族文化的气息，已经与唐服有所改变，因此说和服并不等同于汉服。
当然！汉服有广义和侠义之分，侠义只是指汉朝时期的服饰。广义汉服的华夏文明的服饰，包括汉，唐，宋，明，清个各个时期的服饰。和服源于中国，是江浙一带民族的服饰。唐朝时传入日本。在日本又称“吴服”。吴越之地指得就是江浙一带。日本人都承认这是中国的服饰，有人硬说它是日本文化。出卖国家的文化遗产不仅是卖国行为！更是违法行为！
和服已经成为了日本的传统民族服饰，虽然起源于吴服但是经过了长期演变、本土改良，已经和三国时期的吴服相去甚远，不能算是汉服。
日本一直宣称自己是单一民族国家，唯一承认的少数民族就是人口寥寥无几的北海道土著：阿伊努人。这也说明，日本的主体民族和族在全国具有绝对的人口优势，因此和服在日本基本上是家喻户晓的民族服装。
三国时期，孙权建立的吴国（东吴）经常与日本进行商贸活动，大量的东吴商人将中国南方的纺织品及南方***的衣服缝制方法、面料传入日本。日本人接触到吴服以后，也学着东吴人的样子制作吴服。
不过，日本人后来不断将吴服加以改良，并结合了日本本土服装的特点。隋唐时期，日本的吴服又受到隋唐衣服风格的影响，再次改良。经过一千多年的演变，日本学去的吴服形成了后来的和服，即日本大和族的民族服饰。
可是，日本古代有各种各样的服饰，由吴服改良而来的和服只是其中的一种，还有很多服饰是日本本土在长期的历史发展中形成了，这些服饰就与吴服没有关系了。
东吴，也称为孙吴，是中国历史上的三国之一。东汉末年，曹操、刘备、孙权分别割据一方，奠定了三国的根基。曹***后，其子曹丕统治北方，废掉东汉王朝，建立了三国之一魏国。刘备割据西南，建立了三国之一的蜀汉。
军阀孙权则割据江东，建立了三国之一的吴国，也就是东吴。不过，孙权的父兄孙坚、孙策才是实际奠基人，尤其是孙权的哥哥孙策，打下了江东地区。江东是春秋时期的吴国（不是东吴）、越国的地盘，主要包括今天的江苏省、浙江省、江西省、安徽省等地的部分地区。
春秋时期的吴国比三国时期的吴国还要早700年以上，当地的居民也称吴人，并与越国形成了著名的江东文明。吴国与越国相继灭亡后，当地的吴人与越人并没有改变传统服饰，而是逐渐形成了三国时期的吴服，相当于江东地区土著居民的传统服饰。
到了东汉末年时，军阀孙策、孙权兄弟割据江东，控制了当地的人口和军队。
公元200年左右，年仅25岁就统治江东六郡的军阀孙策被仇家刺杀身亡，临终前传位给了成年的弟弟孙权。孙权从哥哥手中接过江东的地盘，这是春秋时期的吴国、越国的地盘，所以孙权后来称帝时也以“吴”作为国号，也就是三国之一的东吴。
汉服存在的价值是什么？
在古代，汉服是区别蛮夷的一个重要标志，当时***在形象上是以交领[_a***_]和束发为主，而少数民族是以披发左衽为主。孔子尊奉周礼，也曾经教导他的弟子说“君子死，不乱衣冠”，可见在孔子眼中，衣冠的重要，不在生命之下。古时候因为各种原因，也出现了许多衣冠冢。衣食住行，衣排首位，可见，在古人眼中，衣冠的重要性，是凌驾于其他物质之上的。到了现在，虽然汉服已经逐渐失去了原有的重要性，但是作为传统的民族服饰，它依然还有存在的理由。纵观世界上，大多数的民族都有着自己独特的传统的服饰，这些服饰很清楚的呈现着这些民族特有的风格和文化，使你在看到的第一眼就留下深刻的印象，知道这个民族。传统的民族服饰是一个民族文化最直观的外在表现，你能在看到满服的时候知道满族和他们的文化，也能在看到蒙古服饰的时候知道蒙古的民族风情。现在大部分的民族，仍然保持着穿着传统服饰的习俗，汉民族也应该恢复传统的民族服饰。
到此，以上就是小编对于汉服做衣服书的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉服做衣服书的4点解答对大家有用。
