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为何樱花在中国这么火？
每年三四月份都是日本赏樱的好时节，经常有中国游客的身影出现。今年受疫情影响，中国游客无法赴日赏樱，但中国国内却出现“赏樱风潮”。比如，在武汉大学校园里，时不时看到身穿汉服的年轻人在樱花前拍照留念，一些旅行社还推出“赏樱旅游”套餐等。
一个有趣现象是，在中国的搜索引擎中搜“赏樱”图片时，常常出现日本的知名赏樱景点，比如山梨县的新仓山浅间公园、京都府的醍醐寺等。很多中国人认为“赏樱=日本”。据说在武汉举办的一些“赏樱自助餐”活动中，尽管举办的场地不是日本料理店，但菜单中会提供寿司、天妇罗等日本食品。
疫情前，每年有数百万中国人赴日旅游，特别是三四月份，不少中国游客专程去看樱花。受此影响，中国很多地方开始种樱花树，这令中国国内赏樱景点逐渐增多。其中就包括北京的玉渊潭公园、南京的玄武湖附近、贵州省安顺市、无锡的太湖附近、广东的樱花峪等。
在中国的网络上，有这样一个有趣的说法令人印象深刻：直到几年前，中国人对赏樱还没那么感兴趣。有两方面的原因，一是中国人的美学与樱花盛开、散落之美不符；二是由于受日本侵华历史的影响。那么，现在中国人对赏樱的兴趣日益增加的原因是什么呢？
这首先在于中国人生活质量不断提高，人们赏花的休闲时间增多。中国互联网快速发展也提供了丰富的相关信息。如今在中国街道上，到处种植着花花草草，城市环境得到显著改善。特别是眼下这个季节，很多旅行社推出去看油菜花等旅游套餐，且深受人们欢迎。很多人拍摄美丽的鲜花上传到社交网络，获得大量关注和转发。
中国到底有没有所谓穿汉服的传统？
我没穿过，但我不反对，甚至还支持别人穿。为什么有人反对穿汉服呢？我猜有几种情况:1、满清剃发易服，你们这些穿汉服的不就是揭这个伤疤、打满清的脸，这是不利于民族团结的，知道吗？2、以前很是鼓吹旗袍，固然旗袍漂亮，但同时也代表满清的东西被认同了，剃发易服时，本来是不要求女子也易服的，你看女孑主动易服，多好？现在要大力穿汉服不就对着干了吗？3、现在民族政策上总的就是宣扬中华民族，中华民族偏向指整体中国人，和汉族还是有区别的，本身就是为了民族团结提出的，现在穿汉服，就是强化汉族这个概念，淡化中华民族的概念，你看央视主持、各类宣传媒体说中华民族绝对比说汉族多，比如国歌中就说中华民族不会说汉族，国家也怕汉服穿着穿出个大汉民族主义来啊。
古代服装有据可考的是文物，包括实物和画像。然而，由于记录方式的限制，只有贵族的服饰款式得到记载或保存。明代***《***》有大量的服饰款式描述。明代墓葬也有很多百姓服饰出土。从***描述和出土文物来看，至少可以肯定被误以为满族服饰的大襟款式在明代已经大量存在。那时立领，曲襟和布扣已经普遍使用。另外，围裙是非常重要的服饰之一。绝大多数汉族农村妇女和少数民族妇女都会系围裙。图中的蓝色绣花围裙是清代江西萍乡汉族妇女系的绣花围裙，这种围裙现代只有部分苗族妇女还在使用。其实客家妇女长期以来的打扮变化不大。她们的围裙（掩腹）也是一大特色。《清明上河图》中已经充分显示了百姓服饰的简约。我们能在戏剧角色中看到村姑花旦的漂亮围裙。这些百姓服饰被忽视了。戏剧中村姑花旦的打扮肯定不是只出现在清代。民国时期没有彻底抛弃满族的袍服和马褂，就是因为这种服饰实质上是蒙蔵服饰同款，不是满族人自己发明的。而蒙蔵服饰本质上是长期受到汉民族服饰不断影响而形成的。服饰文化是最容易实现相互交流的文化。当代世界百姓服饰趋同是不可阻挡的潮流。简约款式是最容易被百姓接受的款式。而朴素的中国大襟便装具备这种特点。用料省，不需要在布料上挖洞，非对称，很有特色。如果中国百姓坚持穿着，其他国家百姓肯定会跟着学。而现在所追捧的汉服，只能是小众文化符号。
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