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“清明节”在你的家乡重视吗?有什么讲究和风俗?
我是山东的,清明节我们这里非常非常重视。都会祭奠逝去的亲人。在外工作的人,都会赶回老家参加祭奠活动。一般炒5(单数)个菜,有鸡(大吉大利),有鱼🐠(年年有余),有生菜(生财),有豆腐(都富),还有肉丸子(圆圆满满)。烧火纸,是送钱的意思。后辈们准备好后,到墓上去祭奠。祭奠末尾给逝去的亲人磕头,以示对他们的怀念和感激!清明节这里有出嫁的女儿回娘家参加祭奠的风俗习惯。
清明节在我们这个地方,人们祭祖上坟都必须在清明节之前完成,之后就很少有人再去上坟了。我们几十年在外已经入乡随俗,按这里的风俗习惯,到荒山上去上坟。一般都拿上商店里卖的纸钱和印好的黄纸,纸钱上有五十一百的大额全票,又拿上酒,拿上烟,拿上各种水果,拿上烧鸡熟的肉类和糕点和喝的水。基本上选择的时间都是在上午。选择良辰吉日或者休息日,早早背上祭祖的东西,一路爬山往坟地去,到了坟地上,用铁掀往坟头上添添土,清除一下坟地上的荒草垃圾,点燃三把子香,和两只蜡烛,在石头水泥砖头做的供桌上,摆上所有的祭品,就开始在坟地里点燃烧纸或纸钱。进贡的人,也会对着坟头向逝去的人说一些心里话,这都是根据自己的信念和寄托,某某某先人,儿女给你送钱来了,送衣来了,送吃的来,请逝者享用。点燃后的纸钱,如果有风,向高空飘去,这时祭祀的人,就会感到心里很如意安慰,认为这是先人们已经高兴地接收到了你送来的礼物。这个仪式完成了以后,或之前,要在坟的院墙周围和坟头上用土块压上一张张的黄纸钱,墙外的钱自然是打发那些小鬼的,墙内的钱就认为是送到了自家逝去先人的手里。当然还是以焚烧为主,似乎这些都送到了天堂已逝的人手里。仪式中来祭祖的人,也会把各种食品扔到烧着的火焰里,另外向火堆里撒上几杯酒,或向坟头碑前后撒上几杯酒,预示着给逝去的人敬了酒。当然也预示着所有拿来的美食已经让先人享用过了。之后几个人坐在一起,吃起了所有带来的东西,有的则把一部分东西留在了贡桌上,有的也把剩下的肉和食品装到塑料袋里带回了家,先人已经享受过了放在这里也是浪费,也可以带走。仪式结束以后,放上一挂或者几挂鞭炮,就算祭祖的仪式结束了,了确了永久牵挂的心愿,总算是给逝去的先人进了一份孝心,心里也得到了一种巨大释放。多少都有安然和喜悦挂在心头,总算寄托了自己的哀思和那千年留下来的孝心。无论路程有多么遥远,山坡有多么陡,都是一定要去祭祖,这是传统风俗,只要是不负良心的人都会年复一年,永远这样去做,也是自古留下来的祭祖传统,只有这样才能了却自己久久挂在心中的心思寄托和哀思,总盼着在天堂的祖辈们能够过得安心幸福,这一举措,让祭祖的人们,深深的释怀了自己的心绪,之后才觉得释然,放心和心情开朗,也想着在另外一个世界的先人,能为自己平安保驾护航,心里安慰多多。
在我们老家对清明节非常重视,尤其是上了岁数的人。
前三后七之十天内,是祭祖扫墓的日子,上至官宦之家、海内外游子,下到贫民百姓都纷纷赶回老家,尽管刮风下雨难以阻挡扫墓祭祀归箭之心,上承下传、从古到今从未间断过。特别是清明这一天,在农村,每家每户趁露水未干瓣来新鲜柳树枝枒插在自家门楣、窗上,有的小姑娘还摘下几片柳叶别在发夹上。小时候听大人们说,这个习俗名叫:插青。意寓有两大点:一是为了纪念善耕农事的祖师神农氏,祈盼收获一年的丰收喜悦;二是用来避邪,古时有柳树枝驱魔赶瘟之说,以保健康和平安。
在城市里,人们上公墓祭祖,而农村大部分仍承传土葬,土坟有半球圆形和人鼻形两种,坟墓前立下一块大石碑,碑文大同小异,刻上“故显考妣xxx……”,最后在左下首写上子孙大名。
子孙在给祖先扫墓时,除焚烧冥币、纸金纸银和纸衣包之外,每座坟头满满地插上许多白色剪纸,此名之为旌旗,祖先们有了这面旌旗就可以在那边堂而皇之参加各种***,否则变成孤鬼野魂,遭鬼头们欺凌……。传说多多,限于篇幅,我也不再赘述。
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂;借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。清明时节,既是扫墓祭典祖先的日子,又是人们千里聚会、走亲访友、赏花踏青的好时光。清明是茶农们忙活丰收的季节,明前茶和明后茶是茶商们辨茶识茶的分水岭,价格差距惊人;清明是农村春耕大忙时节,“春种一粒粟,秋收万颗籽”,秋后的丰收从此起步……
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