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许昌正月十六去哪里最好玩？
如果你在许昌正月十六这一天想要找一个好去处，那么推荐你去游圣水寺。圣水寺距离许昌市中心不远，拥有悠久历史和佛教文化底蕴，而正月十六也是圣水寺的传统节日——水陆***的日子。在这一天，你可以聆听佛教***和法师的讲解，感受节日中的宁静与祥和；也可以参与正月十六的古老习俗，观看花车***和龙舟比赛等活动，体验浓郁的民俗氛围。总之，游圣水寺能让你在温馨祥和的氛围中过一个难忘的正月十六。
有几个地方是比较好玩的：
曹魏古城：这里会举办各种民俗活动，如舞梦貂蝉、军令宝鉴、三曹七子演绎等，同时你还可以穿汉服、赏花灯，体验传统的民俗文化。
曹丞相府：这里会有自贡彩灯融合激光光影秀，以及各种美食和民俗游戏，你可以在这里感受到新年的欢乐氛围。
灞陵桥：这里会有精彩的文艺节目，如杂技、动感舞蹈等，同时还有非遗项目“火龙钢花”的表演，你可以欣赏到打铁花这一传统民间艺术的魅力。
总的来说，在许昌正月十六这一天，你可以根据自己的兴趣和喜好选择以上这些地方游玩，相信你会有一个难忘的元宵节体验。
简述《红楼梦》护官符的内容，隐喻什么含义？
红楼梦里写的护官符，是贾王史薛四大家族做官的资本。暗喻他们所谓的富贵和所有的锦绣前程，都是来自于被剥削、被压迫的百姓的血汗、血泪和生命所换来的！
红楼梦里的护官符内容简介
四大家族贾王史薛：
贾不***，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
你看，他们多么豪奢可见一斑！字字都浸透着劳动人民的泪与血！
贾不***白玉为堂金作马。贾家好一个富丽堂皇的宫殿式园落！极尽穷奢，这些都是对农民及他社会底层人民的残酷剥削铺垫而来。
阿房宫三百里住不下金陵一个史。你看，史家多么气派，三百里阿房宫还住不下他们的一个史家！可见其财产、势力之大无不称奇。
《红楼梦》第四回所写护官符“贾不***，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大“雪”，珍珠如土金如铁。”
是指四家豪门大族：贾家是皇亲国戚，史家和王家都是金陵的大官僚；“雪”和“薛”同音，指当地一家富商薛家。这四家结成亲戚，互相勾结，势力大得没法说。当官的要想护住自己的官职，就不能得罪。
四大家族具体所指是：
贾不***，白玉为堂金作马。【宁国、荣国二公之后，共二十房分，除宁、荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。】
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。【保龄侯尚书令史公之后，房分共十八。都中现住者十房，原籍现居八房。】
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。【都太尉统制县伯王公之后，共十二房。都中二房，馀皆在籍。】
丰年好大雪，【隐"薛"字。】珍珠如土金如铁。【紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。】
护官符直接揭露封建政治的***和整个社会的黑暗与残酷的“护官符”，向读者显示了：锦衣玉食的宁荣二府、脂浓粉香的大观园，原来只是吞噬无数被压迫、被剥削人民的血汗和生命的罪恶渊薮。
顺应天府可是顺治皇帝的地盘？
贾雨村可是吴梅村？
吴梅村，大明复社会员，有写《红楼梦》的文才，可惜没有怀金悼明的坚定立场，一个墙头草式人物。大明重臣降清的大清名臣陈名夏通过吴梅村招贤纳士的，他也就是能说会道，有点文***的皮条客或说客。吴在南明灭亡后投靠满清做官。
吴梅村要在顺治手下做官需要什么条件呢？①推荐人有了，陈名夏。②应该有才之人，大明进士③必须“削发易冠”脱去汉服衣冠，来个金钱鼠尾辫。不会“金钱鼠尾辫”就是护官符吧？
护官符=金钱鼠尾辫+推荐人+大明官位，这个说法新鲜。
确是当时清风下百姓得以生存的护身符，剃发令：“留发不留头，留头不留发”。上至老人，下至小孩都留着那个阴阳头，鼠尾辫，奇丑无比，二百六十年大清国民服饰就是文化的倒退。
《红楼梦》中的刘姥姥的孙子狗儿清儿的样子就是像个葫芦娃。红楼梦中到处都有鼠尾的影子：和尚庙、葫芦庙、葫芦诗、光头和尚、空空道人、茫茫大士、癞头和尚、智通和尚，还有刘姥姥说的大南瓜，都是一种暗示。
汉文化中发授之父母，系祖上荫德。因为剃发令，江阴17万百姓为留住头发，血战81天却惨遭屠城，无一人生还。扬州屠城十日10万百姓被杀，只活了六个人。还有广州等吴越之地大***，死者不计其数。当时人口锐减三分之二。后来又篡改明末历史，抹掉屠城的事实。实在卑鄙野蛮。
故大明遗民方以智演绎《红楼梦》祭奠这段历史、死亡的百姓及民族英雄。
所谓的“护官符”，出现在《红楼梦》***第四回。贾雨村审判冯渊被打死一案，门子递给他一张纸，上面写着当地大族名宦之家的谚俗口碑，被称为护官符：
贾不***，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
护官符上写的贾史王薛这几个家族，正是贾雨村荣任此省的“最有权有势，极富极贵”的四大家族。而贾雨村正要判罪的薛蟠，即出自这四大家族之一的薛家。如门子所言，倘若得罪了其中任意一个家族，都难逃失去官爵乃至生命的悲惨结局。
通过这张护官符，隐喻了贾史王薛四大家族“一荣俱荣，一损俱损”的相互依存关系，为贾府最后的由盛转衰埋下伏笔。
这张护官符以生动的语言，描绘了贾史王薛四大家族所拥有的泼天富贵。透过这张护官符，我们能看到四大家族繁华似锦、烈火烹油的盛世景象，却看不到门子所说，“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，皆有照应的”相互依存关系。
而这种祸福相依的关系，才是让贾雨村闻风丧胆的关键所在。贾雨村能做到金陵应天府的知府，全仰仗于贾政的帮助。而打死冯渊的薛蟠，乃贾政正妻王夫人的亲外甥。如此亲近的血缘姻戚关系和休戚与共的政治同盟关系，才有了这次的“葫芦僧乱判葫芦案”。
此时四大家族的一荣俱荣，保全了薛蟠的性命。而此后贾府由盛转衰，投射出四大家族这一命运共同体的一损俱损，成为当时封建大家族衰亡的一个缩影。所谓的树倒猢狲散，不只是贾府子孙后代的离散，还有与贾府枝蔓相连这四大家族的离散。
通过这张护官符，隐喻了封建统治阶级的贪婪***，揭露了以贾府为代表的四大家族终将自取灭亡的时代必然性。
贾雨村凭借这张护官符，“葫芦僧乱判葫芦案”，这只是官官相护的开始。后来周瑞的女婿冷子兴一案、铁槛寺张金哥一案、鲍二家的吊死一案、石呆子的扇子一案等等，皆为这四大家族为了谋取利益而与官府相互串通的真实写照。
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