大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉服衣服将进酒的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉服衣服将进酒的解答，让我们一起看看吧。
最近遭遇了很多事情，整个人心情状态都很低迷，想出去走一走，转一转，散散心。有什么好地方推荐吗？
这样的心情必须去一些治愈系的地方啊，推荐古镇！！！古镇首选江浙沪，温婉精致！去过很多的古镇，以下古镇你可以考虑一下！
①乌镇，西塘，推荐⭐⭐⭐⭐。乌镇很早就出名了，从互联网大会到拍摄电影，宣传得很早，也是知名度很好的古镇，非常典型的江南古镇，拥有江南古镇所有的特点，小桥，流水，人家，古道，西风，没有瘦马，但是知名度太高，难免商业化稍重
②同里，用直，周庄，推荐⭐⭐⭐⭐。苏州典型的古镇，小家碧玉。上有天堂下有苏杭，苏州的园林和古镇，小巧，精致，该有的都会有，还有古镇上的仙女特别多，运气好可以看到很多汉服的小姐姐。
③平遥古城，推荐⭐⭐⭐⭐⭐。一座最大保留清代建筑的古城市，下着小雨，撑着油纸伞，你会觉得你穿越了，古城里的文化演出一定要看一下，带你回古代体验一下！
④南浔古镇，推荐⭐⭐⭐⭐⭐。比不上乌镇西塘名气高，但是他们有的，南浔也有，重要的是南浔没有那么严重的商业化，很适合情侣闲逛
……美妙的古镇实在太多了，多以江浙沪一带居多，秀气。江西其实也有很多古镇，景德镇窑里，婺源，合肥，古镇的可爱，希望每个人都能喜欢，古镇逛一逛，烦恼都没有！
来澳洲很好，很容易快乐起来，因为太美了，
真的太美了，
绝对人间仙境，
我今天在这里拍了一天，
因为太心驰神往而流连忘返了，
我都忘了腰椎间盘突出症了，
这个绿池热门景点具有三大优势，
白色的沙滩、
清澈的绿水，
花岗岩巨石，
冬天去散心有两种选择最好，要不就去最南边，海南天气暖和，景色宜人，三亚还可以游泳、潜水、泡温泉、渔疗。要不就去最北边，吉林和黑龙江可以滑雪看冰灯，东北的雪景是其他城市看不到的。
你好，很高兴回答你的问题。
现在冬天了，出去走走看看就去气温比较合适的地方吧。云南，三亚等地都可以。如果对温度没有要求，就去极冷之地吧，冻一冻也许就让你都想开了呢。
你好，我是小慧妹妹，很高兴能回答你的问题。
如果你想出去走走，看一看风景，转换一下心情，我觉得你就要远离城市，去融入真正的大自然中。
建议你去云南，哪边有一个原始小山村，名字叫做雨崩村，住户很少，全部都要靠自己，走路是唯一可以依靠的交通工具，但是你可以一边走一边欣赏沿途的美景，哪里的天更蓝，水更清。民风更淳朴，哪里的牛、羊、猪满街跑，你可以体验一下真正的原生态。
希望会对你放松心情有好处，谢谢
古体诗有什么特点？
问题：古体诗有什么特点？
.....
古体诗是旧体诗的一种，旧体诗包括了近体诗和古体诗，近体诗是格律诗，古体诗是非格律诗或者说格律比较灵活的诗。但是古体诗也有自己的一些特点，并不是随随便便写一首诗就是古体诗了。
在永明体以前，诗并不讲究格律，律诗被称为今体诗或近体诗，于是那些不合格律的诗就被称为古体诗。
另外在格律诗完全成熟以后，那些不合格律的诗也被称为古体诗，比如唐朝除了格律诗以外，诗人们也很热衷写古体诗，李白李贺的古体诗水准都高于自己的格律诗。
古体诗风格自由，除了押韵以外不受格律的束缚，古体诗有句句押韵的，例如曹丕的《燕歌行》不换韵：
岑参句句押韵，但是几次换韵的古体诗《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》：
一般的古体诗，只要注意双数句押韵就可以了，但是不换韵的古体诗，要注意，要么通篇押平声，要么通篇押仄声，例如绝句只有四句，二四句押韵的绝句，一定不能一个平声韵一个是仄韵。例如平水韵的静夜思：
仄声韵的寻隐者不遇 作者：魏野 (宋)
古体诗即古风，是中国古诗中除了近体诗之外的所有格式的诗的统称。
而近体诗，是唐朝形成的格律体，是在古体诗的基础上形成的一种严格遵守平仄格律的诗体。近体诗在格式上是高于古体诗的，因为有了音韵格律的规范化，彻底避免了发声基本错误。一首近体诗，只要是合格的近体诗，必然没有音韵错误，是清新自然、抑扬顿挫、朗朗上口的。这是一种规格产生后的强制提升。
古体诗则相对地不讲究平仄格律，但也只是相对的。
我们说古体诗不讲究平仄格律，一定有朋友会说，不对啊，我们平时念《静夜思》，一样的音韵通顺，味道十足啊，我们诗朗诵《蜀道难》，同样感觉不到发音的阻滞，感情的表达照样流畅，在背诵《将进酒》的时候，“黄河之水天上来”，大气苍茫，感情充沛，并没有任何的平仄音律问题啊？
那么是不是近体诗的平仄格律完全多此一举？
当然不是。
诗是韵文，是音律和意境完美的结合。
按照格律创作的近体诗，在音律上不需要考虑是否有问题，只是行文构思是否精巧，用词是否高雅优美，表意是否含蓄悠长，这些才是一首近体诗是不是好诗，会不会流传的根本原因。
而古体诗呢？我们今天能够看到古人的古体诗，都是经过千百年淘汰下来的作品，第一关就是是否适合口口相传。古体诗虽然不符合唐时的平仄格律，但是往前面有“四声韵”啊，再往前面有“梵呗”，再往前面没有汉字音韵学的时候，古诗还处在汉乐府和诗经、楚辞阶段，完全依附于音乐而存在，不需要汉字本身音调的起伏。
就好像我们今天的流行歌词，唱起来的时候，你是否关注过那些汉字的音调？
怎样理解古体诗？
古体诗，又名古风。是唐代以前的各种诗体的统称，主要是区别古体诗与近体诗的不同。那古体诗有那些种类呢？
一：四言体，这是诗歌中最早期的形式，巜诗经》里的诗主要是四言体，***用的是典型的＂兴＂的笔法，如巜关睢》。比、兴是古体诗常用的表现方法。
二：五言古体，首先五言体是在四言体的基础上发展而来的，在汉代时就形成了完整的五言古诗，如巜古诗十九首》、巜陌上桑》以及最长的叙事诗巜孔雀东南飞》。
到魏晋南北朝时，五言诗发展较快，出现了许多五言民歌，同时涌现了许多优秀作家和作品，如曹氏父子、嵇康、阮籍、左思、陶潜、谢灵运等。
三：七言古诗，七言诗早在汉武帝时就慢慢形成，最早完整的七言诗是曹丕的巜燕歌行》，后有鲍照的巜行路难》、萧衍的巜河中之水》、吴均的巜行路难》等，发现缓慢，直到唐代才盛行。
四：杂言体，又名长短句，就是一首诗，句子长短不齐，从一言到十一、二言，作者随意交错使用，古体诗没有固定的句数限制，没有固定句式，没有固定的平仄和韵律，没有对仗，到了唐代渐渐的被近体诗替代，但古体诗在诗歌的长河中有着不可磨灭的贡献！
这是我的粗略理解。
学习古代诗词的目地和意义何在？
首先说一点，中国人学习中国文化，这是为人的本分。
苏轼有一句鼓励朋友的话，现在传的特别广泛，我想也足以回答这个问题。
“腹有诗书气自华”
我想现在学习古代诗词的人，其实大部分并不带有什么特别明确的目的和意义，因为学习诗词这个行为在这个追求现实的社会没有什么现实意义。学习古代诗词在这个物质社会里，其实基本上没法带来什么物质利益，所以大部分人都只是单纯的因为喜欢而已，兴趣才是我们最大的老师。如果这样一种单纯的喜欢里面掺杂了其他的想法，那就会使得这种兴趣不再纯粹了，你也没法真正的带着这样的情绪去把古代诗词学好。
当然现在也有许多家长喜欢给小孩子学一些古代的诗词。我想这里面主要的原因是，诗词作为一种文学形式，能够带给人们精神上的收益，也就是上面苏轼说的“腹有诗书气自华”。
在[_a***_]的生活，我们好像能够很自然的分清楚一个人喜不喜欢读书，这个人读的书多不多。这就是读书带给我们一种气质上的变化。在现在这个社会你喜欢读书，喜欢古代诗词，给人的感觉和那些汲汲于功名富贵，汲汲于名利的人就是不一样的。
还有一个原因，诗词是我们中华文化的很大的一个特色所在，我们作为中华文化的接班人，把这样一个有特点有亮点的文学形式继承和发扬光大是很有必要，很有责任的一件事情，这是我们应该做的事情，如果一定要问一个学习古代诗词的意义的话，那就是发扬我们的中华传统文化，让它在现在这个时代也绽放出应该有的光芒。
实话实说，我认为学习古诗词，不能有太多目的，目的性太强，就不会持久。
因为，读诗词不可能带来立竿见影的经济效益和社会地位的变化，也不可能让你马上就显得文质彬彬、高贵典雅步入上层。
学习古诗词，更多的要靠兴趣，在学习的过程中接受它的熏陶，这样还可能有一些意想不到的收获。
而这些意想不到的收获就是读古诗的意义。
文化的传承需要每一个人，是一个***有责的事情。从《诗经》开始，到唐诗宋词，再到每一个时期的古诗词，每一首都是那个时代有影响力的诗人和思想家在抒发和记录他们的精神世界和物质世界，我们除了可以了解那个时代的历史，还可以了解那个时代人们的思想。
我们是一个诗的国度，不学诗，是不可能更好的延续和传承中国文化的，就更说发扬光大，推陈出新。
古诗词本身就很美丽，有时一首诗可以让我们很多天都无法释怀，陶醉其中无法自拔。在古诗词中，我们可以真真实实体会到一大批古代知识分子丰富的感情世界，他们在面临痛苦、快乐，得意、失意的时候，他们的思想是如何转变的，是任何一步一步使自己变得强大的。比如，在李白的诗歌里，我们就可以看到他在得意、失意时自我调节的思想过程：
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
这些古诗词，能够给我们许许多多生活智慧和生存哲学，读者能够从中提升自己的修养和情操，让我们看问题看世界更加客观，人生自古谁都这样，我们遇到点困难挫折也是正常不过的。
文化的认同是我们每一个人内心的一种需求，所谓“叶落归根”，真正说的还不是死了要回归故土的意思，更多是在思想上的皈依。在外奋斗的人们，每时每刻，都在思念着我们心中的故乡，而这个故乡，有时不是生我养我的地方，甚至也不在现实生活中，它们可能存在在历史中，在诗词里。所以，诗和远方并列，一起回归乡愁。
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