大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉服造型锦州的问题，于是小编就整理了2个相关介绍汉服造型锦州的解答，让我们一起看看吧。
黄拙吾是谁，为什么死后要穿龙袍？
2006年北京出土了一具干尸，尸体全身呈现黑色，头发和指甲保存的比较完整。经过现场考古学家确认，这具尸体的主人为清朝宪大夫黄拙吾，距今已经有300多年的历史，是目前为止北京发现的唯一一具干尸。黄拙吾历经明末清初时期，在清朝做官时候，被康熙封为四品“中宪大夫”，并且赏赐了他一品麒麟补服和“五爪龙袍”。晚年的是他因病卧床不起，死亡后家人按照他的遗言将其发辫挽称明朝的发髻，以汉族传统方式将他下葬，以示尊重。
黄拙吾干尸在2006年的一个施工现场意外挖掘到的，干尸长1.73米，左脚有六个脚趾头，全身乌黑。刚刚出土时候，这具干尸的皮肤还有弹性，后来水分蒸发才失去了弹性，尸体的头发和指甲保存比较完整，之后干尸被存放在一个恒温玻璃柜当中。
这具干尸除了在身体外面套着一件清朝一品官员的朝服外，他里面还穿了一件青色的五爪龙袍。这在清朝私自穿龙袍后果是相当严重的，多尔衮曾因私藏龙袍死后被拖出棺材直接鞭尸，和珅也因为私藏龙袍而被抄家。可这黄拙吾却穿着龙袍一睡就是几百年，从来没人打搅过。再说他的明朝发髻跟清朝的“剃发令”严重冲突，这在清朝也是砍头的罪。
于是问题来了，他到底是谁呢？专家查看了无数遍的《清史》，也没有发现任何关于拙吾的记载，能到康熙赏赐的荣耀的事情，竟然没有被记载这是不科学的。所以有人判断，这黄拙吾就是康熙废黜的太子因胤礽，一个被废弃的太子自怨自艾之下遁入空门，将精神寄托在道家身上，死后也就有了道士发型。对此，你怎么看呢？
这个黄拙吾就是名噪一时的“龙袍干尸”，是于2006年5月，在北京石景山一处施工工地意外挖掘发现，因棺木中书有“皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩”，时论墓主人名叫黄拙吾，但由于史料缺乏黄拙吾的记载，且由于其墓中陪葬龙袍，故而引起一时猜想。
黄拙吾这三个字是很耐人寻味的，倒过来念吾拙黄，
这个“吾”等同于“我”的意思。
“拙”字形同类似“黜”，
“黄”字同音字为“皇”，
2006年5月在北京石景山玉泉路某施工现场意外挖掘出一具干尸，干尸长1.73米、左脚长有六个脚趾，全身乌黑。干尸棺椁的棺头上写有：“皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩”,并发现：
一、干尸外穿一品武官的麒麟图案的补服，里面穿了件龙袍，专家鉴定：该龙袍是按清朝皇帝式样以真金丝制作而成。但元明清中宪大夫都是文官正四品，官服应该是鸳鸯补子，这点无法解释。
二、葬品中有***御用珍宝东珠和有“康熙通宝”字样的钱币。说明该干尸乃是葬于康熙年间。
三、干尸虽然身穿清朝帝王的龙袍，但干尸头上没有留清代男性的辫子，而是盘起的发髻，发式与“剃发令”不符。
四、据说清朝得到皇帝赏赐龙袍的共有十七人，康熙时有两人，专家寻遍《清史》，却没有发现任何关于黄拙吾的记载，能到康熙赏赐的荣耀的事情，竟然没有被记载这是不科学的。
皇八子胤禩，九子夺嫡失败，在雍正稳固统治后，赐名阿其那，被圈禁而死，以当时雍正对其厌恶程度不可能如此厚葬，且胤禩不可能留有明朝发式，所以此说法被否掉。
废太子胤礽说看似有些道理，尤其名字可解读为“皇黜吾”，胤礽二度被废，圈禁生活极其苦闷抑郁，但明史明确记载，胤礽死后葬于天津蓟县黄花山理亲王园寝，***如雍正为维护统治稳定，对一个没有威胁的死人陪葬龙袍等厚葬，这种收买人心之举必会大肆宣扬，妯让胤礽改名换姓另埋它他不是失去意义了吗？
顺治为真爱董鄂妃举办了隆重的册封大典，颁布诏书，大赦天下，按照常例，皇帝只有在册立皇后的时候才会诏告天下，对董鄂妃，也是创了先例。
董鄂妃死后，顺治十分难过，亲自撰写悼文，由于悲伤几度情绪失控寻死觅活。孝庄皇太后为防止他***，安排人专门看守。
哀莫大于心死，董鄂妃死后，他万念俱毁，多次放话说要“披缁山林，孤身修道”。希望可以脱离苦海，不理朝政，独居养心殿，从早到晚悲痛不已。思念成疾，几个月后也去世了，演绎了一曲帝妃生死相依的绝恋。
北京石景山挖出的龙袍干尸可以说是近年来史学界最大的谜团之一，众说纷纭，至今没有定论，下面我们来推理一下。
下葬棺头上所载为“皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩”，身着皇帝礼服，外穿一品武官的麒麟补服，另陪葬一套龙袍，随葬品康熙通宝，东珠朝珠等。
初步判定为清朝四品文官中宪大夫黄拙吾，为明末清初人物，葬于康熙后期。
有三大谜团，一、在留发不留头的清朝，竟然留着明朝发式；二、陪葬龙袍；三、相关专家翻遍史书，竟然找不到这位黄拙吾老先生的只字片语。
现在有以下几种说法。
一、康熙年间废太子胤礽，死于雍正二年，时间上跟推理的康熙后期能搭上点边。
二、顺治帝福临，史书记载是英年早逝死于天花，有很多人认为福临或遁入空门或被孝庄太后拘禁，活到康熙后期也有可能。
三、黄拙吾为明末清初汉人，死后怀念前明，盘为明朝发式，购得戏服龙袍陪葬。
四、为前明皇族或太子，死后恢复明制而葬。
五、康熙帝八子胤禩，身为清皇族死后被这样规格所葬。
补充一点，清朝剃发易服之下，两种人最为特殊，道士可留发，服饰照旧，是顺治年间龙虎教张天师进京面圣后皇帝特许保留下来的，戏子虽剃发，但上台表演可戴假发行前朝服饰，因为戏子本身表演的就是前朝旧事。
我是文开石，我有些资料看法。
2006年5月,在北京石景山玉泉路某施工现场意外挖掘出一具清代干尸。
棺材头刻“皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩。”
干尸梳的不是发辫而是发簪。
干尸身穿一品“麒麟补服”和“五爪龙袍”。
应该不是。
中宪大夫是四品官，级别很高，但是这是个虚衔，并不对应任何实际上的职务，只是文官级别的一个称谓而已。古代如果通过科举做了官，那么他的父亲就会获得荫封，有时也会给儿子荫封，官级一般和本人一样，但是不会给予任何实际职务，只是按照这个级别领取俸禄，做官的妻子也是一样，叫做诰封或者诰命，六品以下的称敕命。有俸禄，没实权。
另外一种情况是做官的死后加封，这个加封可能一下提高两三品。
总结说来，黄拙吾很可能官职更小甚至自己没做官，所以史书上没查到他的只言片语。
多尔衮为什么要下令剃发易服来给清王朝治理天下添堵呢？
封建帝王对于臣民的管制经常用，愚民，辱民，穷民这几种手段，尤其是新的王超建立初期，人民百姓饱经战火，生灵涂炭，百姓苦不堪然，心理对新王超抵触颇多!多尔衮进关，要求***必须剃发，易服饰就是实施这一辱民手段，进一步打击***抵触心里，宣誓***，你已是亡国奴，你必须屈服。虽然给当时社会带来麻烦是暂时的，长期的心理顺从还是长远的。
到此，以上就是小编对于汉服造型锦州的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉服造型锦州的2点解答对大家有用。
