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为什么感觉喜欢看写小说的人多,而喜欢读写古诗词的比较少?
文学形式是随着时代的发展在不继变化的,古代由于书写,纸张的等限制,那种随意书写故事情节的方法是无法做到的,以诗歌的方试來抒发自己的情感是最好的选擇。随着时代的发展,天马行空的***的文学方式是这代的喜爱,书写,纸张都不是问题。
古典文学,动不动就是之乎者也矣焉哉,这种文学在任何朝代都不被大众接受,因大部分人没有这种文化水评,既写不出那种书,也看不懂那种书,大部分人看不懂所以大家都不看的书,写出来也就没价值了。而能写出好的古文学作品杳杳无几,而看得懂并称颂古典文学的人也是极少数,简单地说就是不能普及大众,也有人讥讽那些古文作者叫迁腐之流,没有考虑到如何才能使大多数人受益!就如目前网民叫骂的什么砖家叫兽,因为他们所做的事情不接地气,不切实际,于民无补,已是如此,哪还有谁喜欢他们?
常言道:万事开头难。由其古典文学,是上下五千,古代大家研智,挖掘传承而就。
它深奥,博大,每句词汇,让人举一反三,得仔细,体会,才领略字和词奥妙。
之、乎、也,是我初步人生,在小学上语文课,最让人头疼的一件事情。
文言文,至今让我一知半解,有时拿出最早版本,<西游记>,看天书似的,半天读不出个子、丑、寅、卯,竞让我抓瞎。
说真的,白话文嘹咋了,再长,不论什么文体,以读让人一目了然,丁是丁,卯是卯,心里亮堂。
古文化,它是我们中华人民的瑰宝,是上下五千年,祖先文化的精髓……
谢谢恩师的邀清!
写***只要主题显明,段落清晰,语言通顺,首后乎应就行。
而写古诗要求严格,合教压韵,一目了然。比如:
春暧大地万物舒,桃桔绽放游人欢,
唯有大燕排成行,喚来百鸟把家还。
第二句和第四句未尾的一个字,欢和还音相似,这叫压韵,合辙是这四言连起来有贯通力,不是东一句。西一句不看边。所以写古诗的人不多。
古诗有四言,五言,六言,七言,八言。
这个问题估计是古诗词作者或爱好者提出来的,其实我个人觉得自***以来,古诗词一直处于凋敝状态。现在这个时期恐怕是古诗词中盛的时期了,据不完全统计,我国当代古诗词作者已超过千万。只是可能他们大多在小圈子自娱自乐,还缺乏向圈外输出的渠道吧。当然,整体数量与***相比,相差依然很悬殊。
究其原因,恐怕难逃这么几点:
1、***是白话系列,更符合一般人的阅读习惯。中国***以来,已近三分之二个世纪了,几乎所有的人都习惯了白话环境,所以更喜欢阅读那些一眼就能看懂的作品。况且***故事情节跌宕起伏,从明清时代开始,其阅读受众就已经超过了含蓄耐品的诗词。何况现在快餐文化时代,人们更没有时间和精力去挖诗词的余韵和余味。所以,诗歌,特别是古诗词的阅读受众不如***,这是显而易见的事情。
2、***内容更贴近人们的现实世界或内心世界。当代***种类繁多,尤其网络***异军特起,吸引了一大批受众的眼球。人们也许很疑惑,***要反映生活,那么反映现实生活的***受人青睐也还罢了,为何那些穿越文、种田文、魔幻文等等奇怪的的种类也大受追捧呢。我认为后面的那些***,其实是反映当代人的精神世界。在高节奏、高效率等多元竞争的高压下,现代人从小到大都在饱受着社会高速发展背景下的强大压力,所以,越来越多的人幻想到一些虚无缥缈的唯美世界去搁浅沉重的灵魂,释放自己在现实中的压力,这可能也是那些虚幻类***异军突起的原因之一吧。
3、古诗词主流写作过于拟古,很难和普通读者产生共鸣。当代诗人不在少数,古诗词各类活动在小范围里也处处粉墨登场,表演得不亦乐乎。但是大部分诗歌内容上与现实脱节,手法上与文言接洽,用词上过于拟古,形式上过于苛求,情感表达上又常常强调个人情绪,缺乏受众思维,所以,当代古诗词的大致现状就是诗人们自己跟自己疯玩,圈外人连观摩的兴趣都不太有。
但是近几年有一个现场,比如诗词大会能,风靡全国,除了奖励的***以外,古诗本身的魅力也起了很大的作用。所以从这一点上看,无论当代人写多少古诗,如果不能推陈出新,写再多的作品都不过是古人的赝品,读者的眼光依然停留在古代,这不能不引起当代古诗词作者的反思了。
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