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为什么感觉喜欢看写小说的人多，而喜欢读写古诗词的比较少？
文学形式是随着时代的发展在不继变化的，古代由于书写，纸张的等限制，那种随意书写故事情节的方法是无法做到的，以诗歌的方试來抒发自己的情感是最好的选擇。随着时代的发展，天马行空的***的文学方式是这代的喜爱，书写，纸张都不是问题。
古典文学，动不动就是之乎者也矣焉哉，这种文学在任何朝代都不被大众接受，因大部分人没有这种文化水评，既写不出那种书，也看不懂那种书，大部分人看不懂所以大家都不看的书，写出来也就没价值了。而能写出好的古文学作品杳杳无几，而看得懂并称颂古典文学的人也是极少数，简单地说就是不能普及大众，也有人讥讽那些古文作者叫迁腐之流，没有考虑到如何才能使大多数人受益！就如目前网民叫骂的什么砖家叫兽，因为他们所做的事情不接地气，不切实际，于民无补，已是如此，哪还有谁喜欢他们？
常言道:万事开头难。由其古典文学，是上下五千，古代大家研智，挖掘传承而就。
它深奥，博大，每句词汇，让人举一反三，得仔细，体会，才领略字和词奥妙。
之、乎、也，是我初步人生，在小学上语文课，最让人头疼的一件事情。
文言文，至今让我一知半解，有时拿出最早版本，<西游记>，看天书似的，半天读不出个子、丑、寅、卯，竞让我抓瞎。
说真的，白话文嘹咋了，再长，不论什么文体，以读让人一目了然，丁是丁，卯是卯，心里亮堂。
古文化，它是我们中华人民的瑰宝，是上下五千年，祖先文化的精髓……
谢谢恩师的邀清！
写***只要主题显明，段落清晰，语言通顺，首后乎应就行。
而写古诗要求严格，合教压韵，一目了然。比如：
春暧大地万物舒，桃桔绽放游人欢，
唯有大燕排成行，喚来百鸟把家还。
第二句和第四句未尾的一个字，欢和还音相似，这叫压韵，合辙是这四言连起来有贯通力，不是东一句。西一句不看边。所以写古诗的人不多。
古诗有四言，五言，六言，七言，八言。
这个问题估计是古诗词作者或爱好者提出来的，其实我个人觉得自***以来，古诗词一直处于凋敝状态。现在这个时期恐怕是古诗词中盛的时期了，据不完全统计，我国当代古诗词作者已超过千万。只是可能他们大多在小圈子自娱自乐，还缺乏向圈外输出的渠道吧。当然，整体数量与***相比，相差依然很悬殊。
究其原因，恐怕难逃这么几点：
1、***是白话系列，更符合一般人的阅读习惯。中国***以来，已近三分之二个世纪了，几乎所有的人都习惯了白话环境，所以更喜欢阅读那些一眼就能看懂的作品。况且***故事情节跌宕起伏，从明清时代开始，其阅读受众就已经超过了含蓄耐品的诗词。何况现在快餐文化时代，人们更没有时间和精力去挖诗词的余韵和余味。所以，诗歌，特别是古诗词的阅读受众不如***，这是显而易见的事情。
2、***内容更贴近人们的现实世界或内心世界。当代***种类繁多，尤其网络***异军特起，吸引了一大批受众的眼球。人们也许很疑惑，***要反映生活，那么反映现实生活的***受人青睐也还罢了，为何那些穿越文、种田文、魔幻文等等奇怪的的种类也大受追捧呢。我认为后面的那些***，其实是反映当代人的精神世界。在高节奏、高效率等多元竞争的高压下，现代人从小到大都在饱受着社会高速发展背景下的强大压力，所以，越来越多的人幻想到一些虚无缥缈的唯美世界去搁浅沉重的灵魂，释放自己在现实中的压力，这可能也是那些虚幻类***异军突起的原因之一吧。
3、古诗词主流写作过于拟古，很难和普通读者产生共鸣。当代诗人不在少数，古诗词各类活动在小范围里也处处粉墨登场，表演得不亦乐乎。但是大部分诗歌内容上与现实脱节，手法上与文言接洽，用词上过于拟古，形式上过于苛求，情感表达上又常常强调个人情绪，缺乏受众思维，所以，当代古诗词的大致现状就是诗人们自己跟自己疯玩，圈外人连观摩的兴趣都不太有。
但是近几年有一个现场，比如诗词大会能，风靡全国，除了奖励的***以外，古诗本身的魅力也起了很大的作用。所以从这一点上看，无论当代人写多少古诗，如果不能推陈出新，写再多的作品都不过是古人的赝品，读者的眼光依然停留在古代，这不能不引起当代古诗词作者的反思了。
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