大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于捉鬼汉服配饰的问题，于是小编就整理了2个相关介绍捉鬼汉服配饰的解答，让我们一起看看吧。
为什么***剧里的僵尸很多都是清朝人的形象？
凭借我浅薄的经验判断，这事纯粹是香港电影带起来的……
我能查到而且看到的最早的穿清朝官服的僵尸，出现在1***9年《茅山僵尸拳》中。
那时是80年代之前，僵尸片处于萌芽阶段。从海报上就可以看到老牌打星刘家辉饰演一只身穿清朝官服的僵尸，当然了他是***扮僵尸逃脱追杀。
影片的开头介绍了“赶尸”这个行业，如果有人客死他乡，家人亲友会托付赶尸人把死者尸体赶回家乡，入土为安。
赶尸人收到尸体之后，会先做清洁工作，然后给尸体穿上衣服，这里的衣服就是我们所说的“清朝官服”，注意电影中的措辞“寿衣”、“帽子”。
所以，清朝官服在僵尸片中其实是用作寿衣。
明朝汉人***灭亡，清军入关，对于民俗民风带来巨大影响，***被迫穿上马褂等满族服装，寿衣也因此改变。但是平民用官服做寿衣，暂时找不到证据。
关于电影中的展现有几种说法——1.港人憎恶清***，有揶揄之意；2.清朝官服为直筒形更符合僵尸的呆板，便于蹦来蹦去。
先更正一下，是很多，不是都。还有很多僵尸的背景设定是秦朝、汉朝、甚至春秋战国，你整个清朝服装它也不搭。
僵尸***剧是因演员***发扬光大的，当时可能是图简单才用清朝的形象。毕竟服饰这块，越近代的越好找到参考，不容易出错。越古老的服饰你要考证起来越难，容易出错。
僵尸***剧火了之后，后来清朝僵尸就形成一个固定符号了，就像平安夜送苹果，情人节送玫瑰花、巧克力一样。你要整个其他的，不是不行，要特别花心思。
对于僵尸，我印象最深的就是***的电影里面，他的电影里面的僵尸都是穿着清朝的官服，给人一种只有清朝当官的人才会变成僵尸。
首先僵尸的来源，僵尸这个词其实出来的比较早，只不过清朝期间的记载比较多。早年对于僵尸的记载，是来自于湘西赶尸演变来的，就是在清朝时期很多读书子弟通过科举来出人头地，干出一番事业。然后考中之后被分配到全国各地，很少有人会回到自己的家乡，这也是很公平公正的。但是古人最讲究落叶归根，而人避免不了生老病死，所以很多官员通常客死异乡。死了之后，就需要亲人把尸体带回去，而人们对尸体都是比较恐惧的，特别在清朝时期，一些鬼混传说尤为厉害，很多人都不敢碰这些东西，而尸体需要运回到老家，自己又不敢运，所以就请专门的赶尸人来将尸体带回去安葬。
除此之外，死亡时间太短的话就不能算作僵尸，时间太长比如几百年的话，就也不是僵尸了，而且清朝的官员往往是穿着官府下葬，复活之后的僵尸总不能自己换衣服吧，而且古时人们死后为了能有个好彩头，希望下辈子做官，做的寿衣的外形也跟官服十分相似。清朝的官服颜色以蓝黑冷色调为主，袖口宽大，通体直筒形，再配合惨白僵硬的肢体，尖利的牙齿和指甲，给人一种压抑的氛围。
还有经常看香港老电影的朋友们应该能发现一些老电影经常会故意贬低清***，因为上世纪的香港电影热衷与海外华侨塑造一种理想中国的形象，因此很多题材都是体现清朝的***形象。因此香港电视里面的清朝官员都是反面人物，总是充满了讽刺。
我们都知道清朝也是我国历史上最后一个封建朝代。当然在清朝的执政期间也是出过很多圣君，就比如爱新觉罗玄烨康熙帝，又或者是爱新觉罗弘历乾隆帝。他们都是被后人们称为康乾盛世的主要人物。
历史的更朝换代其实是一个必然要发生的事情，我们并不能说他们谁对谁错，但事实上也正是因为从康熙帝开始进行的禁海政策。也就慢慢的让中国越来越落后。
其实我们应该很客观的去看待这个问题。如果朝代不是清朝，而换成其他朝代的话，同样也是会有一样的下场。因为外国人都在铸造火药的时候我们中国还处在冷兵器时代。
也正是因为清朝之后的一些皇帝，又或者说从乾隆帝的闭关锁国开始，中国就慢慢的衰退了。这也就是后来中国被其他国家侵略的主要原因。这也是导致现在为止还有很多人憎恨清朝皇帝的原因。
这些人都去了哪里呢？没错，他们去到了香港。他们讨厌清朝人，更因为他们是满人。再加上清朝常年的压迫，让这些人们对清朝也就有了越来越讨厌的态度。
每一个地方的文化都是可以传于后世的，这也就是为什么到后来香港电影界突然就盛行了僵尸片的出现。僵尸代表的是邪恶。而僵尸所穿着的衣服，正是清朝官员的衣服。
如果仅仅理解成是恐怖片，那真的就大错特错了。这里面还包含了很多人对清朝的批评和指责。除此之外，还有一个真正的原因。
那就是清朝的满服确实比较适合用来做僵尸，僵尸是一个木讷笔直的形象，而他们的服装恰好如此。再加上根据时间的推算，自然就只能推演到古代的清朝。
所以我们看到的僵尸恐怖片，它不仅仅是一部恐怖片，更多的是包含了人们的情绪，以及对于服装道具和历史的理解。说完这些，是不是感觉僵尸片没那么恐怖了呢？
这与当时的历史环境和谁会发展有着莫大的关系。主要原因还是清朝的官服比较有特色。
因为清朝有种道士叫“训尸人”，他们具有引导尸体行动的一种法术。有很多有地位的以及有钱的人，在死去以后，希望落叶归根，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬，这时候就需要做尸体处理，道士一般会用他们的手艺把尸体做成僵硬的以便行走，然后打扮一下，这时候给穿上官服也是很摆谱的事。赶尸人被称为“赶尸匠”。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，画伏夜行。这与山西的干尸是同样的道理，想让客死他乡的回到自己的家乡入土为安。
清朝官服相对于前代官服相比较，清代的官服整体有一种压抑、沉闷的感觉，正符合僵尸形象的需要，于是大家就喜欢上用清朝官府去扮演僵尸。清朝的官服从拍摄效果上比较符合僵尸的形象，因为清朝官服比较直统统的，颜色较深，加上官帽的外形，整个服饰与汉服不一样，有一种压抑、沉闷的味道，所以用于拍僵尸最合适。
当然大多数僵尸都是男的，女的很少，女的拍的都是穿汉服的女鬼。毕竟是拍电影女鬼好看一点还可以拉点票。所以说***剧中一般都是清朝官员的打扮喽
现在的茶道表演和所谓的茶文化是不是矫作？你怎么看？
这些年里看多了茶艺表演，多数是乌龙茶，紫砂壶，扭捏的女子，刻意的动作，千篇一律的解说词，拿个闻香杯，不停的翻来翻去，让人审美疲劳，看烦了也看腻了。
某次茶博会上举办茶艺大赛，连续上台表演的九位茶艺师，都穿着相同的衣服，表演相同的茶艺，上来就是孔雀开屏，每个人都慢声细语地介绍了5分钟泡茶器具的名称及功能，完全相同，一个字都不改，看的人心里都是揪着，这绝对是一件磨人心性的事。
到后来我看几个评委都看不下眼儿了，愁眉苦脸的想要离开。
也许是一个茶楼送来的选手，才出了这样典型的***吧，如果不是苦练钓鱼的高手，或者常年打坐念经，耐得住性子的人，是坚决受不了这个的。
前几年，国内各种茶艺比赛上都发生过这样类似的事儿，循规蹈矩，实在是世间最无聊的一种存在形态，那么茶艺为何要不断重复这种悲哀呢？
艺术就不可以雷同照搬，艺术本身就是美学上的升华，再好的表现形式，一旦重复多次，也会引起审美疲劳，许多早期的茶艺解说词，牵强附会，甚至词不达意，不知道是什么人编的，总之流传很广。
有的女孩子，照着学会了，就说自己会茶艺了，是茶艺师了，真是让人无语至极；还有的女孩子，明明长得威武雄壮，偏要掐着胡萝卜粗的兰花指，露出血盆大口和甜美的微笑，配上硬塞进旗袍里的水桶般粗的腰身，扭捏着，一点也不顾及观众的感受，这样的茶艺表演是越发的看不下去了。
近几年情况好转，选手们都开始注重创新和表演中的流畅及神韵和谐统一，从形式上的单一到繁复，从简单的茶器到插花，挂画，焚香的展示，从单人到多人，从自说自演到有古筝古琴伴奏，有人[_a***_]台词，增加了副泡，礼仪，舞蹈等形式的衬托，背景的布置在形式上是日益丰富。
2013年的有一次茶艺比赛中，数十位参赛者将歌舞，武术，宗教，历史穿越众多的元素穿进茶艺表演中，无一重复，活色生香，令人记忆深刻，堪称国内领先。只可惜这一次的舞台太小，传播有限。
截至2016年，国内各地纷纷雄起，有些茶艺表演俨然成了一台歌舞晚会，古筝古琴伴奏，花道，乡道书画道齐备，舞台声效背景受到高度重视，经常是一个茶艺就出动若干人，真是越来越有看头了，但只怕是以后穷一点的茶艺师，买不起好茶器，道具少的一上台就会被比下去。
感谢邀请，也感谢题主的问题，所有网友的回复都非常棒，让人大开眼界。任何时候，任何事物都在发展变化，存在就应该有合理的一面，我有幸和中国许多著名的茶叶生产、茶叶经销、茶叶品鉴和茶叶研究的专家有着很深的交往，从他们身上很难看到娇作之气，相反都一致的质朴，但是在下面的流通层面的确有你说的现象，我只能理解这样的做法在一定程度上也起到了对饮茶的启蒙和推动作用。
到此，以上就是小编对于捉鬼汉服配饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于捉鬼汉服配饰的2点解答对大家有用。
