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孝文帝与冯妙莲的故事？
孝文帝皇后冯妙莲风***照人，妩媚艳丽。十四岁入宫，深得皇帝宠爱。未几身患疾病，被文明太后遣出宫外为尼，一年后，太后去世，一直挂念妙莲的孝文帝把她接入宫中，宠爱如初。当时孝文帝的皇后是冯妙莲的妹妹冯媛。冯媛端庄秀丽、文弱娴静，但对孝文帝改制中所提倡的说汉语、穿汉服之事颇不以为然，因而难以讨得孝文帝的欢心。加之冯妙莲因决心登上皇后的宝座而不顾姐妹的情分时常诋毁妹妹，最终使冯媛由皇后而被废为庶人，被迫到瑶光寺出家做了尼姑。冯妙莲于第二年，即公元4***年，在孝文帝南征前如愿以偿地当上了朝思暮想的皇后。
皇上领兵在外，在后宫做主的新皇后冯妙莲水性杨花的本性又显现出来。她与中官高菩萨一拍即合夜夜寻欢作乐，并在阉宦双蒙等的帮助下，***宫闱。此种丑闻不久即传入朝中大臣耳中。年少寡居的彭城公主被冯妙莲不学无术的弟弟冯夙看中，冯妙莲逼公主于近日成婚。无奈的公主率几个婢仆秘密出宫，赶往皇帝军中，合盘端出了皇后与高菩萨的***。两相印证后孝文帝相信了刘腾的密报，遂提拔刘腾为冗从仆射，但皇帝因急怒攻心病倒在军中。
冯皇后得知刘腾与彭城公主把自己的丑行密告了皇帝后，忧惧之中忙与母亲常氏商讨对策。俩人求托女巫，诅咒孝文帝速死，并希图援引文明太后故例，另立少主临朝称制。同时为了***孝文帝的情况，多次派心腹双蒙到军中探望孝文帝，孝文帝为免打草惊蛇，对宫中之事佯作不知，冯后心中窃喜。
公元499年，孝文帝经周密安排，突然赶回洛阳，一入宫即捕拿高菩萨、双蒙等人，严刑之下两人供出皇后***宫闱、找女巫咒皇帝死等事，把大病初愈的皇帝当即气昏。后派人把皇后传来，从皇后身上搜出一把三寸长的小匕首。顾念旧情的孝文帝在处死高菩萨与双蒙后还是留下了废后冯氏的性命。经此剧变，孝文帝竟致一病不起，临终时下旨：“后宫久乖阴德，自寻死路，我死后可赐冯皇后自尽，葬用后礼，庶可掩冯门之大过。”孝文帝死时年仅三十三岁。
国学的本质是什么？
通俗地说：国学的最高境界，就是教育人民努力奋斗，使中华民族进一步繁荣昌盛。国学的根本意义就是倡导，中华民族的精神文明和道义信仰。让人民大众都能在中华民族这个大家庭里，遵纪守法，遵老爱幼，相互之间团结友爱，无忧无虑的过上幸福美满的生活。没有战争，没有抢夺，没有剥削和压迫，懂礼仪，讲道德信义和社会文明。
从历史上的圣人所倡导的思想教育，忠、孝节义，以及历代帝王和文人的文化思想，都是倡导人民做好人好事，做一个懂礼貌讲信义尊纪守法的人，包括四书五经。因为这不但是国学的主题，更是人类社会生存和发展的永恒主题。
中国***人发展诠释了国学的主题思想，在国学的基础上进一步完善了教学理念，使中华文化进一步繁荣昌盛……
国学的定义是什么？国学就是一个国家所有之学，就我国而言，是指以儒、释、道、为主体的中华传统文化与学术。
从内容上看，涵哲学、文学、史学等学科，当然也包括医学、书画、戏曲、……等传统艺术。中国学术，以周秦诸子时代最为发达，当时诸子百家，各有专长，不相剿袭。
如今，世界许多国家都有研究我国古代文化了，他们都以中国史、中国文化史、中国哲学史、中国文学史、中国医学、等名称，同时，外国的东西也融入我国，正是开放之后的特点。
时代在发展，正如王国维所说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之斌，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”所以我们只须知它在过去各个时期的重要贡献就行了。
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