大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于濮阳汉服发饰的问题，于是小编就整理了3个相关介绍濮阳汉服发饰的解答，让我们一起看看吧。
三皇五帝中的“二帝”“颛顼帝”“帝喾”隐含的字义是什么？
提问这个问题的学者很有才。回答问题的人岁数要相当大。我先回答四十年窖藏版，作为再过四十年第二次作答时的参照物。上古人员的姓名是个记号。一般而言，记号来自于他们的身体特征、行为特征、地理位置、官衔称号乃至于功绩贡献等诸多特征的一方面或几方面组合。例如黄帝，黄帝是战国时期出现在人民群众口口相传的人物，然后被写入政史。司马迁史记里据说黄河流域长江流域淮海经济区等大半个祖国的劳动人民对黄帝故事耳熟能详，这样的人物不简单。但是您看，黄帝姓黄吗？不见得。黄帝家乡是内黄、黄桥、黄山、黄土高原吗？不见得。因为有甲骨文字可以追溯，黄是个民族符号，但不一定是文字说明，或许是叫“簧笛”“皇弟”“荒棣”“方地”……。因为那时候的语言表达能力有限，可以用来记录在案的文字不多。经过官方记录，才确定了黄帝是黄帝。
回到颛顼帝和帝喾的名字上说，颛顼帝有二***明创造——《颛顼历》和【绝地天通】。
颛顼历是个宝贝，祂对天地万物运行周期律有了前所未有的新认识，或许是甲子纪日的开创者。传说黄帝手下的大挠作甲子。挠事抓狂。没有日历表不好排值班表，抓狂。所以大挠常常观察蓂荚，脑洞大开，制作一对蓂荚标本，构成了一个阴阳历谱。蓂荚草一岁枯荣俩月，一个月用一棵蓂荚草，两个月正好用完。大挠脑洞愈合，黄帝历法被颛顼发扬光大。
绝地天通因此而很好理解，日月如梭，无非吃喝。天地万物，各自相合。人与自然，如切如磋，如琢如磨，厥居相协，巫医卜筮，各得其业。
帝喾的名字有个参考意见，有学者认为山海经里的帝俊与帝喾是同一个人。姑且相信他。因为今天的人们都说，酷毙了，帅呆了，俊！翻译成上古世纪的评价体系: 颛顼真牛🐮，帝喾真酷！真俊！真棒棒哒！谢谢。抛砖引玉。
中国九大神兽分别是什么？都是什么形象？
在上古神话典籍中，尤其是《山海经》中描写了许多上古神兽，相传他们都着拥有不可思议的力量。所以九大神兽排名的版本较多，下面就来介绍夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮这九大神兽
《山海经》中记载，夔牛是上古神兽，生于东海的流波山，形状似牛，全身灰色，身上还闪耀着月光似的光芒，只长了一只脚，吼声如同雷声般震耳欲聋。性情凶恶，每次出现都会有狂风暴雨。
后来黄帝命九天玄女将它杀死，用它的皮制成鼓，并用雷兽的骨做成鼓槌，敲打的时候鼓声能响彻五百里之外，威慑天下。
这个战鼓在黄帝与蚩尤的逐鹿之战时发挥出了极大的作用，不仅振奋了己方士气，更是让对手心生畏惧。
凤凰，神话中的百鸟之王，它有着鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾巴、五色的花纹，羽毛赤红色。凤凰是雌雄统称，雄为凤，雌为凰。
相传凤凰每500年涅槃一次，涅槃时全身燃起大火，它会在这烈火中获得重生，重生后的法力会增大一倍，如此周而复始，得到永生。
古籍中描述，麒麟的身形像麋鹿，身披蛇鳞，尾巴像牛，蹄子像马，头部像龙而且上面长着一对鹿角。麒麟长寿且性情温和，常被古人视为神兽、仁兽。
犼
犼是古代神话中的神兽之一，犼的形象成型于明清时期。据说他的战斗力极其强悍，甚至可以与龙搏斗。不仅如此，根据《述异记》中的描述，这个异兽犼可以以一敌五，对战三条蛟龙和两条龙，虽然最后战死，但是也干掉了***，两条蛟。
由此可见其战力非凡！虽然最后犼成了佛祖的坐骑，但是也掩盖不了他战力雄厚的事实！
白虎
白虎是四象之一，在最开始的时候，白虎在古人眼中是一个仁兽，代表着四海太平，五岳安泰，但是到了后面，白虎便成为了一种代表着杀伐的神兽。作为能够代表的杀伐的神兽，自然是厉害非凡，或许在四象之中，要论战斗力，白虎大概是最强的。
谢头条邀请。中国上古的九大神兽分别是：青龙、白虎、滕蛇、朱雀、勾陈、大龟、巨蛇、三足鸟、熊罴。
首先全球的各大古族，在精神的世界都不约而同有着图腾信仰，图腾都是自然之物，其中尤其是以星辰山川、动物异兽为主，这个比后来的人格神崇拜源远流长得多。比方史记记载…我们中华民族的人文初祖黄帝是谓“有熊氏”即以尊崇大地猛熊为图腾的部族。而迄可见中国最早的图腾信仰的实质考古证据是7000年仰韶文化遗址。
1987年在位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化址（距今约7000年前大概就是上古之人传说三皇的伏羲女娲时代的晚期）发现了华夏远古先人的图腾：在一个墓室中部的壮年男性骨架的左右两侧，有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，龙图案身长1.78米，高0.67米，昂首、弓身、长尾，前爪扒、后爪蹬，状腾飞。虎图案身长1.39米，高0.63米。虎头微低，圜目圆睁，张口露齿，虎尾下摆，四肢交替，如行走状，形如下山之猛虎。墓主人的两侧用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，这个就是迄今为止所能发现最古老的神兽青龙、白虎的原型。
古人有个概念，就是宇宙万物，在天为气为辰，在地成形。在这个概念下，那么朱雀在天就是南方天穷的朱雀星宿，在地汇聚血肉滋生就凤凰。凤凰向来是中国人认为吉祥顺利的象征，山海经讲其一显于世上，则天下就进入太平盛世。
勾陈就是带翼独角兽，是长着长角，生有羽翼的马的形象的神兽。此生命体的形象广泛见于公元前4000-5000的西亚地区，尤其是美索不达米亚。以致现在欧洲人还认为其是吉祥喻意的象征。在中国其是麒麟形象的前身。
在远离亚洲大陆，太平洋的彼岸，拉丁美洲神秘的古民族-雅玛人信仰崇拜着长着羽毛可以飞天的蛇即羽蛇神。
奇怪的是在远隔重洋的东亚大陆上古华人以滕蛇为信仰图腾加以崇拜。那么什么是滕蛇？山海经等上古神话传说集讲：滕蛇就是长着翅膀能飞天的蛇。在这个上与拉美的神秘部族古雅玛的羽蛇神是相同的，难道不奇怪么？
历史上貂蝉为何不曾为吕布诞下一儿半女呢？
貂蝉是虚构人物。
原型是董卓小妾，名字未能留下，曾与吕布私通。可能因为长得很漂亮，董卓舍不得送給吕布，就一刀杀了还用手戟追杀吕布。就为了这事，吕布开始痛恨董卓，才被王允说通。
所以，死人怎么能有后代呢？
说起貂蝉，大多数人都不会陌生，她是我国四大美人之一，端得是花容月貌，见惯了各样美色的董卓，为她着迷，战神吕布为她与董卓反目等等，都是她美貌的证明。甚至，董卓被杀后，就被收入吕布后院的她，到了吕布被擒杀于徐州之时，依旧受宠爱。可是，说到此处，我们不禁会产生一个疑问，那就是貂蝉为什么没能给吕布生下孩子呢？其实，这个问题有着多方面的原因，接下来，我们便一起来了解一下。
众所周知，貂蝉是我们四大古典美人中，唯一一个虚构的形象，纵使她在罗贯中笔下，生得娇艳，心怀大义，且颇得吕布宠爱——***第十九回中，吕布正妻严夫人痛哭，劝阻吕布出城驻扎，“吕布闻言愁闷不决，入告貂蝉。貂蝉曰：‘将军与妾作主，勿轻身自出。’布曰：‘汝无忧虑。吾有画戟、赤兔马，谁敢近我！’”——也无法改变她是虚构的事实。试想，一个根本不存在的人，又怎么可能为吕布生下孩子呢？这比卢鑫玉浩的相声中，“我们俩站在舞台上说着相声，库嚓生个娃”还不靠谱。说到此处，也许有人会说，貂蝉既然是演义中的人物，自然要按演义分析，用正史来回答，有些说不过去。那么我们再来从演义的角度，来看待这个问题。
一、貂蝉有孩子，只是作者没有提及
《三国演义》虽然比起正史，增添了很多细节，叙事较为丰满，但是它的主线还是天下大势，而非家长里短。在***中，就连曹操、刘备等人的儿子，也没有详细介绍出生时间，以及生母，更何况早早出局的吕布呢？当然了，如果貂蝉为吕布生下的孩子，能有大作为，作者也不会吝惜笔墨，可是按照时间线，貂蝉成为吕布妾室，大约是公元192年，而吕布被擒杀，是公元1***年，也就是说，就算他们有孩子，最多也不过四五岁，哪里有写的必要呢？
二、貂蝉是歌女出身，可能不能生育
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