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如何评价《浮生六记》呢？
"浮生若梦，为欢几何"，全书读起来养眼养心，没有说教解惑，没有仕途功利，没有政治豪情，只有情真意切的诗意生活。
七夕节拜天孙赠"生生世世为夫妇"图章，吃梅花盒，饮荷花茶，住活花屏，生活闲淡雅致，真可让当代人顶礼膜拜。
前两卷恩爱美好，转笔到卷三，坎坷记愁，恩爱夫妻不到头，不禁让人潸然。也许这就是生活，有点不如意，也许才是最美好。
之前买了一本无注解版的《浮生六记》，看起来有些费劲，后又买了一本带注解版本的。学生跟我说，老师你是有多爱这本书。有多爱呢？一个文人把有限的浮生写得津津有味，为欢无数，何况你我！
1、语言方面。语言平易简洁，灵活多样。受话本影响，俗语俚语方言皆入文，改变了文言的古板难懂，让语言更加口语化，生活化，趣味化。
2、情感方面。在不事雕琢的语言背后，是沈复对芸娘深深的爱。林语堂曾经说过，芸娘是中国文学史上最可爱的女人。由此可见，沈复不仅仅是用文字来记事记人，而是用文字来传情达意。那种深爱在字里行间流淌，当你看到时是不自觉的微笑，是感动，欲罢不能，不能释怀。
浮生如梦，为欢几何？很多事情我们都无法把握，只能珍惜当下，努力生活。
《浮生六记》是一部广为流传影响极大的自传体随笔。书中作者以简洁生动的文笔描述了生活的方方面面。包括他的婚姻爱情生活、家庭变故、闲情逸趣、山水游记等，字里行间流露出作者独特的人生态度、价值观念、性格气质和美学品味。
沈复，今江苏苏州人，生于清乾隆二十八年，清代文学家，并且从《浮生六记》中看来，他出生于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计，他的妻子死后，他就去四川充当幕僚，此后的事，史料再无记载。就如俞平伯所说：他是个习幕经商的人，不是什么斯文举子。偶然写几句诗文，也无所存心，上不为名山之业，下不为富贵的敲门砖，意兴所到，便濡毫伸纸，不必妆点，不知避忌。统观全书，无酸语，赘语，道学语，殆以此乎？
最想说的是那个女人，林语堂先生曾称赞她是“中国文学史上一个最可爱的女人”因其与沈复伉俪情笃，令人尽绝倾慕之恋。
首先陈芸有美丽的外表，她的美如清水出芙蓉：“其形削肩长颈，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。”她在书中的形象给人的感觉就是美如水晶一般，不染一丝纤尘。
外貌固然重要，可内在才是被人们所称赞的，她乐观豁达。即便在苦难中，陈芸也仍然保持乐观。《坎坷记愁》中记叙他们夫妇被逐出门，与子女生离死别之际，连“陪侍在侧”之旧妪，也“拭泪不已”。将交五鼓，暖粥共啜之。陈芸却强颜笑曰：“昔一粥而聚，今一粥而散；若作***，可名《吃粥记》矣。”这里的“昔一粥而聚”，指的是二人成婚前在陈芸家，深夜腹饥，沈复嫌仆人所进枣脯太甜时，“芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉。余欣然举箸”之事。最能打动人心的，莫过于这种相濡以沫的爱情了。
但是总觉得她过于善良。自己病卧床榻，都快病入膏肓了，这时仆人跑了，非但没有责备，反而更担心仆人的安危，担心她出事了，担心没办法向其家人交待。为了一个负心的艺妓（憨园），竟然能够念念不忘至死，甚至为之病情加重。为了对公公婆婆尽孝道，自己宁愿蒙冤受屈。因为这样的太过的多情，陈芸为自己招来了许多不必要的祸难，最终，也几乎是死于此。往深了说，仆人跑了未必不是陈芸管教下人不得力，虽不至于为刀俎，但至少不要沦为鱼肉对吧。
打动人的作品往往是大音希声，大象无形的。就如朱自清评价俞平伯的序言所说，“象吴山四景园驰名的油酥饼——那饼是入口即化，不留渣滓的。”《浮生六记》全书或生活或游记或趣事，都如一碗清茶，袅袅余香醉人心脾。
借用俞平伯的话来结尾吧。
“我们莫妙于学行云流水，莫妙于学春鸟秋虫，固不是有所为，却也未必就是无所为。”
这是我读完《浮生六记》的一些感受，希望能有所启示。
了解《浮生六记》却是在李白那句“浮生若梦，为欢几何”之后了。总觉得李白为这本书做了最好的诠释。一开始为田园而去，为了没有矫揉造作的安乐而去。循着大家的评语，伴随着沈复，触及着隔了百年的浮世之乐，想着心中的白月光，顿得清欢。可越是深入，越是觉得苦涩。
生于苏州沧浪亭旁的体面人家，按沈复的话讲是“天之厚我可谓至矣”。他的前半生也确实如此，不用忧虑生计，呼朋结友，寻幽探密。可最大的幸事，即使沈复不曾言明，也逃不过陈芸其人。
那是妇道森严，男尊女卑的古代。你难以想象有着这样一位妇人，才情俱佳，恪守妇道的同时却又不落俗套。林语堂先生说芸是“中国文学中一个最可爱的女人”，诚非过誉。早年丧父，靠着女红养活一家，自学认字，偏偏还学得极快。沈复很喜欢描写她如何可以陪自己在闺房中谈论诗书、赏月饮酒。除此之外，敢于女扮男装去看庙会，雇了馄饨担子为丈夫的花会温酒，主动为丈夫谋妾室，诸如此类，乍读令人神往，觉得实在可爱；但多读几遍，便觉得最可贵处，是她风雅感性之后的缄默沉静。
在那样一个除了丈夫的疼爱无甚长处的家庭里当媳妇，她默默承担着很多东西，居然还能过出安贫乐道的风雅劲来。其实，二人的夫妇生活并不算舒畅，除了前几年的风流，往后便是苦心经营，清寒不已，甚至难以为继。最终，妻子早逝，读者尚且扼腕，更遑论沈复本人。最后一句“奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可以过于情笃。”语云：“恩爱夫妻不到头。”哀莫大于心死。
晚年沈复著此作时谈及为何将闺房记乐放在篇头，只是说及关雎位于诗经三百篇之首。这乃夫妇情事，我也如此做。但仅仅如此吗？他对陈芸的爱至死都未放下。
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