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如何评价《浮生六记》呢?
"浮生若梦,为欢几何",全书读起来养眼养心,没有说教解惑,没有仕途功利,没有政治豪情,只有情真意切的诗意生活。
七夕节拜天孙赠"生生世世为夫妇"图章,吃梅花盒,饮荷花茶,住活花屏,生活闲淡雅致,真可让当代人顶礼膜拜。
前两卷恩爱美好,转笔到卷三,坎坷记愁,恩爱夫妻不到头,不禁让人潸然。也许这就是生活,有点不如意,也许才是最美好。
之前买了一本无注解版的《浮生六记》,看起来有些费劲,后又买了一本带注解版本的。学生跟我说,老师你是有多爱这本书。有多爱呢?一个文人把有限的浮生写得津津有味,为欢无数,何况你我!
1、语言方面。语言平易简洁,灵活多样。受话本影响,俗语俚语方言皆入文,改变了文言的古板难懂,让语言更加口语化,生活化,趣味化。
2、情感方面。在不事雕琢的语言背后,是沈复对芸娘深深的爱。林语堂曾经说过,芸娘是中国文学史上最可爱的女人。由此可见,沈复不仅仅是用文字来记事记人,而是用文字来传情达意。那种深爱在字里行间流淌,当你看到时是不自觉的微笑,是感动,欲罢不能,不能释怀。
浮生如梦,为欢几何?很多事情我们都无法把握,只能珍惜当下,努力生活。
《浮生六记》是一部广为流传影响极大的自传体随笔。书中作者以简洁生动的文笔描述了生活的方方面面。包括他的婚姻爱情生活、家庭变故、闲情逸趣、山水游记等,字里行间流露出作者独特的人生态度、价值观念、性格气质和美学品味。
沈复,今江苏苏州人,生于清乾隆二十八年,清代文学家,并且从《浮生六记》中看来,他出生于幕僚家庭,没有参加过科举考试,曾以卖画维持生计,他的妻子死后,他就去四川充当幕僚,此后的事,史料再无记载。就如俞平伯所说:他是个习幕经商的人,不是什么斯文举子。偶然写几句诗文,也无所存心,上不为名山之业,下不为富贵的敲门砖,意兴所到,便濡毫伸纸,不必妆点,不知避忌。统观全书,无酸语,赘语,道学语,殆以此乎?
最想说的是那个女人,林语堂先生曾称赞她是“中国文学史上一个最可爱的女人”因其与沈复伉俪情笃,令人尽绝倾慕之恋。
首先陈芸有美丽的外表,她的美如清水出芙蓉:“其形削肩长颈,瘦不露骨,眉弯目秀,顾盼神飞,唯两齿微露,似非佳相。一种缠绵之态,令人之意也消。”她在书中的形象给人的感觉就是美如水晶一般,不染一丝纤尘。
外貌固然重要,可内在才是被人们所称赞的,她乐观豁达。即便在苦难中,陈芸也仍然保持乐观。《坎坷记愁》中记叙他们夫妇被逐出门,与子女生离死别之际,连“陪侍在侧”之旧妪,也“拭泪不已”。将交五鼓,暖粥共啜之。陈芸却强颜笑曰:“昔一粥而聚,今一粥而散;若作***,可名《吃粥记》矣。”这里的“昔一粥而聚”,指的是二人成婚前在陈芸家,深夜腹饥,沈复嫌仆人所进枣脯太甜时,“芸暗牵余袖,随至其室,见藏有暖粥并小菜焉。余欣然举箸”之事。最能打动人心的,莫过于这种相濡以沫的爱情了。
但是总觉得她过于善良。自己病卧床榻,都快病入膏肓了,这时仆人跑了,非但没有责备,反而更担心仆人的安危,担心她出事了,担心没办法向其家人交待。为了一个负心的艺妓(憨园),竟然能够念念不忘至死,甚至为之病情加重。为了对公公婆婆尽孝道,自己宁愿蒙冤受屈。因为这样的太过的多情,陈芸为自己招来了许多不必要的祸难,最终,也几乎是死于此。往深了说,仆人跑了未必不是陈芸管教下人不得力,虽不至于为刀俎,但至少不要沦为鱼肉对吧。
打动人的作品往往是大音希声,大象无形的。就如朱自清评价俞平伯的序言所说,“象吴山四景园驰名的油酥饼——那饼是入口即化,不留渣滓的。”《浮生六记》全书或生活或游记或趣事,都如一碗清茶,袅袅余香醉人心脾。
借用俞平伯的话来结尾吧。
“我们莫妙于学行云流水,莫妙于学春鸟秋虫,固不是有所为,却也未必就是无所为。”
这是我读完《浮生六记》的一些感受,希望能有所启示。
了解《浮生六记》却是在李白那句“浮生若梦,为欢几何”之后了。总觉得李白为这本书做了最好的诠释。一开始为田园而去,为了没有矫揉造作的安乐而去。循着大家的评语,伴随着沈复,触及着隔了百年的浮世之乐,想着心中的白月光,顿得清欢。可越是深入,越是觉得苦涩。
生于苏州沧浪亭旁的体面人家,按沈复的话讲是“天之厚我可谓至矣”。他的前半生也确实如此,不用忧虑生计,呼朋结友,寻幽探密。可最大的幸事,即使沈复不曾言明,也逃不过陈芸其人。
那是妇道森严,男尊女卑的古代。你难以想象有着这样一位妇人,才情俱佳,恪守妇道的同时却又不落俗套。林语堂先生说芸是“中国文学中一个最可爱的女人”,诚非过誉。早年丧父,靠着女红养活一家,自学认字,偏偏还学得极快。沈复很喜欢描写她如何可以陪自己在闺房中谈论诗书、赏月饮酒。除此之外,敢于女扮男装去看庙会,雇了馄饨担子为丈夫的花会温酒,主动为丈夫谋妾室,诸如此类,乍读令人神往,觉得实在可爱;但多读几遍,便觉得最可贵处,是她风雅感性之后的缄默沉静。
在那样一个除了丈夫的疼爱无甚长处的家庭里当媳妇,她默默承担着很多东西,居然还能过出安贫乐道的风雅劲来。其实,二人的夫妇生活并不算舒畅,除了前几年的风流,往后便是苦心经营,清寒不已,甚至难以为继。最终,妻子早逝,读者尚且扼腕,更遑论沈复本人。最后一句“奉劝世间夫妇,固不可彼此相仇,亦不可以过于情笃。”语云:“恩爱夫妻不到头。”哀莫大于心死。
晚年沈复著此作时谈及为何将闺房记乐放在篇头,只是说及关雎位于诗经三百篇之首。这乃夫妇情事,我也如此做。但仅仅如此吗?他对陈芸的爱至死都未放下。
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