大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于衣服汉服设计稿子的问题，于是小编就整理了3个相关介绍衣服汉服设计稿子的解答，让我们一起看看吧。
作为汉服圈新人怎么和别人介绍汉服？
可以按照以下步骤进行：
1.搜集资料，尽可能全面的搜集汉服相关的资料。
2.资料整理，对汉服的历史、特征、意义等方面整理、汇总、概括。
3.资料筛选，筛选你想想别人介绍的方面。
4.确定方式，可以选择文件、口头、ppt展示等方式。
5.撰写介绍稿件，向别人介绍一件事物必须要有稿子，这样心里有底，稿件以及最终文件要有明确的逻辑关系。
6.开始实施。
这个我和你差不多，就把亲身经历告诉你吧。
第一步介绍，首先要挑人。对于对传统文化有了解，或者喜欢这类风格的，介绍时先从身边下手，唠唠爱好，喜欢的电视剧（这个是重点），喜欢的服装风格等等，而且要慢慢介绍越介绍越详细，要是感兴趣，你们关于这方面的交流越来越多，第一步就成功了。对于赶流行的人，直接上。先给他介绍一点，给他看一些图片歌舞，或者从二次元入手也可以，二次元也有很多关于古风汉服的，总之要和他感兴趣的沾边，他要是喜欢，自然会找你，没有消息的话就换人吧。
第二步入圈。如果他想入圈，第一步一定要买汉服，这时候，如果他有价格限制，你就要问他喜欢什么样的，帮他挑好，然后让他选，如果没有价格限制，也不要太贵，根据实际情况来。即使这个爱好的确很烧钱也不要让他觉得烧钱，让他慢慢习惯。
最后，他真的入圈了，不要忘了带带他的思想。
就酱。
你觉得汉服能够代表中国文化吗？
走在美国街头，如果不去看肤色，看到穿和服的，会下意识的认为，啊，那是日本人；看到头白纱巾的，身穿大长袍的，啊，那是***人；看到黑礼帽，燕尾服，手拿文明棍的，啊，那是英国骗子；看到穿草裙，拿法杖的，啊，那是印第安人……
那我们中国人呢？如果不看肤色，不听说话，估计很难认出来吧。这就是文化识别度问题，相比于其他国家，我们做的太少，估计现在还有西方人认为，长衫大辫子，才是中国形象吧，因为清末劳工的大量输出，一直影响到现在……
当改革开放，我们第二次走出国门时，一个个又都是西装楚楚，这到底是东方人还是西方人呢？
在国际上，我们服装装饰，缺少识别度。但是中国底蕴深厚，作为从未断绝的文明古国，我们不缺少识别装饰，比如汉服。听说韩国在抓紧考古，已经把粽子弄去了，为了争取国际识别度，他们会不会花个几十年把汉服也弄过去呢？日本的和服，不就是那么弄过去的么……
至于说汉服能否代表中国文化，如果汉不中听，改成华服也行。中国的底蕴虽深，但也防不住人家那么的挖呀，自己不珍惜，真等哪天成别人的了，汉服改名韩服，那真就窝心了……
汉服，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝时期到明末清初，汉族的主要服饰。
汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
满族入关后，清朝统治者为了达到去汉化削弱汉人民族认同感以便于满清统治，下令汉族剃发易服，“衣冠悉尊本朝制度”。服汉衣冠束发者治重罪。致使汉服在满清统治时期基本消失殆尽，只有僧道少数民族及边远地区尚有部分汉服传承完整保留下来。
汉服的形制主要有“深衣”制（即今天的连体衣），上衣下裳”制“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服朝服为帝王百官的正式礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。
汉服是华夏礼仪的重要组成部分。华夏子孙对汉衣冠的认同是民族意识的一部分，是华夏儒家王道思想的重要组成部分。
汉服做为汉民族传统儒家王道礼仪文化，在今天意义和影响远没有你想象中的那么大，首先传统汉服规定了严格的制作等级及穿戴制度，根据人的不同等级***用不同款式不同面料严格区分，决不可僭越。充分体现了封建王朝极其不平等的封建等级制度，在今天这种理念是决然不能被人们所接受的。其次传统汉服宽大肥硕不利于训练劳作，且制做清洗整理都比较麻烦，和今天快节奏的生活不合拍，很难被现代人所认同。[_a***_]文化继承发展并不是一味的追求复古，传统文化也会随着时代的进步而逐渐变化发展完善，取其精华，去其糟粕才是王道！第三汉服做为现代传统节日活动祭祀祭祖的表演服饰，还是能很好的弘扬汉民族传统文化，提振汉民族认同感，归属感自豪感的！
有些小女孩穿起褥裙还是挺漂亮的！试想满大街中国人都穿回汉服……这世界会是什么样？先不说会凭添多少浪费，就说那些遛狗的，骑电动车的，玩滑板的，开出租车的，扫大街的，拉脚的，送快递的，开公交地铁飞机的，放牧的挖煤的***油的出海打渔的……工厂的医院的种地的……想想都辣眼睛！
我觉得不能。现在穿汉服的大多都出于新奇，外表即使你留着汉朝的发型都不能。
我不反对穿汉服，但目前穿的人多数都不懂汉文化。一出口就感觉到是愤青。
客观的说对汉文化保留最好的是日本。不管从服饰着装，还是文明礼仪，就连忠孝也比不过人家。
日本的人口连中国的零头都不到，却被中国认为是最大的宿敌。说明什么？我们还有很大差距。
日本历史也很长，但日本从来不挖坟考古。中国很多却挖我们的祖坟为荣。考古难道非要挖祖坟吗？对的起自己的祖先吗？汉民族的忠孝哪去了？
居然还有人再次提议挖秦始皇的皇陵。秦始皇虽残暴，但历史功绩也是首屈一指的。人家日本从不挖，日本落后了吗？毫无意义的考古，践踏汉民族的灵魂。
要回答这个问题，首先我们要给“文化”“汉服”下一个确切定义。
什么是文化？要给文化下个精准的定义其实很难，无论它的内含抑或外延之广都不是一两句语言所能含概的。笼统的说，文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品，是地区人类的生活要素形态的统称，即衣、冠、文、物、食、住、行等。
汉服指代的范围是什么？汉服的全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服等。汉服定型于周朝，传承于秦朝。汉代衣冠直接继承自秦朝，如汉蔡邕《独断》卷下：“天子常服，汉服受之秦”。汉朝形成完备的，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。
这样一来，答案就很明显了，汉服只是中国文化众元素中的一部分，只是文化的一个表象，如果用它来代表中华文化，只能算是揭开了冰山的一角，并不能达到窥斑见豹的总体目标。
我们传承中国文化，是传承五千年的博大精深，是历史和人文的融会。即使是对汉服的研究也绝不是一朝一夕的事。
时代在前进，社会在进步，汉服也在推陈出新。试想今人穿上宽衣大袖投入各行各业繁忙的工作岗位会产生什么样的后果？因此，我认为不能把汉服固化到秦汉时期的模式上一成不变，而是要用发展的眼光研究它所包含的深层内容。
现在有许多汉服社利用一些传统节日进行推广汉服的宣传，让大众从外观上认识汉服，了解汉服的美，从而宣传国学。汉服在进步，它所涉及的文化也在发展，如何让民族的精华走向世界，绝不能靠简单的表象，要做更深入广泛的研究宣传和推广。
中国有56个民族，连汉文化都不能代表中国文化，而汉服只是汉文化的一部分（汉服连汉文化都代表不了），所以汉服肯定不能代表中国文化的了。
我认为，充其量，汉服只是中国文化的一个重要部分而已。
现在有一种观点，随着中国国力的增长，我们的民族自尊心似乎越来越强，因此很多人提出恢复汉服，尤其是在学校，我觉得倒大可不必。
首先，汉服有很多种，达官贵人和平民百姓的服装必然不同，每个朝代的也不同。如果提倡穿达官贵人的衣服，又不太合适，因为这种服装在古代穿的人很少，不具有广泛性。如果提倡穿平民百姓的衣服，说实话，这种很粗糙，穿的也不是很舒服，行动及其不方面。所以选哪一种汉服都不太合适。
其次，经过五胡乱华和魏晋南北朝时期的民族大融合，加上后来蒙古与满清的统治，***与少数民族之间的联姻是越来越多，这种联姻不仅在于达官贵人之间，更多的是在底层人民之间。因此，现在的纯种意义上的***几乎没有了，大部分中国人身上或多或少都有多个民族的血统，因此单单强调穿汉服，似乎有点狭隘了。
大学生如何助力中华文化传播？
中国是一个有着五千年文明历史的泱泱大国,五千年的灿烂文化是我们引以自豪和骄傲的,也是我们传统文化的精髓所在。而当代大学生的传统文化知识状况堪忧,我们要让大学生继承中国文化的精神，从他们自身的原因和社会的原因，我们需要从以下方面来做：
第一，要改变全社会轻视传统文化的风气
一种文化形式得以保存不能离开人民大众这片广阔而厚重的土壤，在民众的关注下形成的文化环境是传统文化得以薪火传承的最重要因素。建设社会主义先进文化，离不开对传统文化的批判继承。首先，传统文化教育与实现现代化、实现中华民族的伟大复兴密不可分。要实现现代化，必须两个文明一起抓，共同发展，而历史感、历史知识、历史智慧是精神文明非常重要的部分。因此，师承文化传统，创造民族文化的现代形态，并传承给民族的将来，这是教育的使命，责无旁贷。其次，培育民族精神离不开加强传统文化教育。中国的传统文化是人们从长期实际生活经验中概括出来的，深深地影响着我们民族精神的形成，是中华民族能几千年生存发展、没有中断而在今天又能重新复兴的重要原因，要培养国民对历史文化的认同感，就必须藉由历史教育。再次，综合国力的竞争也与历史教育有关。文化不仅仅是一个民族的灵魂，也是一个国家综合国力的重要组成部分。在经济全球化时代，我们应当注意保持并努力发展文化的民族性，尊重自己民族的传统文化，合理利用传统文化这个重要***，轻视传统文化，势必难以培养和增强民族凝聚力。因此，我们要理直气壮地宣传历史文化教育，使公众充分认识到传统文化的重要性，并在全社会形成重视传统文化和历史知识的风气。
大学生如何助力中华文化传播？
大学生是建设祖国的中坚力量，传播中华文化有着义不容辞的责任感和使命感。
在传播中华文化的过程中，大学生如何助一臂之力呢？
首先，文字宣传、图片宣传、***宣传。大学生应该紧握手中的笔，***用现代化的网络工具，把中华优秀的文化进行传播。比如:新闻报道、纪实***写、散文、***、诗词歌赋，传播正能量，是我们大学生应该身体力行的事情。
其次，活动宣传。大学生可以利用节***日，用活动形式传播中华文化，比如:具有地方特色的文化艺术，具有正能量的文化传媒，源远流长的中华传统美德，这些都是有必要进行传播的，大学生在活动传播的同时，提升自己的品味，锻炼自己的能力，为把自己培养成全面发展的接班人而奋斗。
总之，大学生在成长过程中，国家寄予了很大希望，为把你们培养成才，不惜投入人力、财力、物力和师资，所以大学生要调动一切积极因素，财力中华文化的传播。
大学是告别学校和步入社会的过渡阶段，同时大学时期也是人生道德意识形成，发展和成熟的一个重要阶段。在这个时期形成的思想道德观念对我们一生影响很大。
十几年的传统文化教育，使得我们从骨子里都浸荫在中华优秀的文化里。虽然全球化的今天，多种文化交流和文化渗透日渐紧密，文化侵略的威胁也日益加大，但是优秀的华夏文明却更加闪耀。因为有很大一部分大学生已经举起了传播优秀传统文化的旗帜。
他们宣传汉服之美，传播“中国风”音乐等等。目前，大学生已经成为传播我国传统文化和振兴中华的主力军，在以后，他们将继续这一光荣使命。希望能从如下方面助力中华文化的传播和继承。
1.大学生在自我认知正确的前提下，积极鼓动身边的人参与到发扬传统文化的热潮中来，主动担当起引领文化潮流的角色。
2.大学生应该从自身做起，积极在课外汲取传统文化知识，利用图书馆、计算机等***，增加自身传统文化底蕴；
3.中华民族的优秀文化不应只是书本上的文字，更应该在应用中继承与发扬。大学生们可以按照兴趣爱好，多学习掌握传统技能，比如空竹、风筝、汉服等；
4.传统文化目前大多只限于知识分子们所喜爱，大学生们应积极宣传传统文化的精华，吸引更多的各阶层人士及外国友人，扩大传统文化的受众；
5.在继承中发扬，在创新中传承：将传统文化与现代生活相结合，使之更实用、更贴近生活，才能更为百姓所接受。大学生可以利用科技创新，将中药、印染等传统与医学制剂、电子印刷相结合，从而获得文化继承与经济创收的双赢。
一个国家或民族的文化发展和道德进步，除了要注意继承和弘扬本民族文化和道德的优良传统之外，还必须积极吸收其他民族文明的优秀成果，取其精华，去其糟粕，为我所用，让我们中华民族的优秀文化能够更好的屹立于世界民族之林。
大学生们，任重道远，加油哇！
到此，以上就是小编对于衣服汉服设计稿子的问题就介绍到这了，希望介绍关于衣服汉服设计稿子的3点解答对大家有用。
