大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉服发饰西域的问题，于是小编就整理了4个相关介绍汉服发饰西域的解答，让我们一起看看吧。
为什么敦煌飞天装和古装不一样？
因为“飞天”是佛教壁画中的飞天，起源于“天竺”，盛行于婆罗门，而后传入印度教，最后传入中国。在我国敦煌莫高窟内有着很多精美绝伦的“飞天”壁画，具有很高文化特色和观赏价值。
也因此壁画内的服饰深受小伙伴们的喜爱，“飞天”并非汉服，算得上是“西域服饰”，它具有浓厚的异域色彩和宗教气息。
沙漠的衣服叫什么风格？
叫异域风情，古时楼兰姑娘的穿衣风格，***热情，色彩鲜艳。还有一种叫法，中古风格。
“以衣冠之美，迎千年之盛”，敦煌沙漠国风秀真的是一次沉浸式的国风盛宴，身临其境的体验真的绝了！看中华服饰，一定离不开敦煌莫高窟壁画彩塑中，中古服饰所保留的色彩图像。或清新柔和的汉服、或艳丽奔放的西域胡服，这跨域千年的流行时尚在中原与西域的融合下，别有一番韵味
敦煌反弹琵琶的美人穿的是哪种汉服？
反弹琵琶的叫飞天，是佛教天龙八部中的阿修罗部美女。
这些壁画的原型，其实是当年自西域卖入入中原的胡姬。这些人途径敦煌，当时当地人以佛***居多，大肆宣扬佛教兴建寺庙洞窟，由于她们舞姿和曲艺优美，所以就成了飞天原型。
汉服在隋唐时期最开放，那是因为五胡乱华后当时北方汉人多有胡人血统，但那仅仅是低胸（不是露胸）薄外纱（去看看仕女图笺），没有这种胡服开放。
那可是胡服，可能汉服后来吸收了其中的一些元素罢了，从南北朝一直到明初北方的人可大多都是胡人血统，五胡乱华后汉化的胡人和少量的***一直都在北方呆着，杨坚还起过胡人名字，唐朝皇亲贵族也大多都带有胡人血统，后面也没有听说过发生人口从南往北大量迁徙的事情，只有听说躲避战乱从北往南迁的，历史上不管是北方还是南方多次大***大多针对原族群***。
苏武与匈奴女生了个混血儿是真的吗？此子命运如何？
匈奴人虽然生性彪悍甚至凶残，但是有些时候却是一个个的可爱人儿，抓了汉军的将领基本不杀，你越反抗他越兴奋，而且还越发高看你。给你吃、给你穿，然后还要把美人硬往你怀里推，请问：这谁顶得住啊？连大硬汉苏武都“软”了，还生了一个混血儿子—苏通国…
公元前100年，汉朝使节苏武在出使匈奴后被大单于扣为人质。为了招降苏武，匈奴百般威逼利诱皆未达到目的，于是把苏武扔进地窖里严加看管…
此时是冬季，外面正下着大雪，为了逼苏武就范，竟然连一口吃的都不给苏武，就这样，苏武渴了就抓把雪，最后饿的实在扛不住，连铺在身下的毛毡都被他吃了，就是不投降！硬，果然够硬！
几天以后，匈奴大单于都以为苏武已经饿死了，却发现他竟然还没断气，觉得上天都不想收掉这个硬汉的性命，于是就把苏武派到北海（今天的俄罗斯贝尔加湖）去放羊了，临行前告诉苏武：“什么时候这些公羊能够生下小羊羔来，什么时候送他回汉朝。”
大单于，果然是大单于！连想法都与众不同，你就直接说不会放苏武回汉朝不就得了，还公羊产仔，亏你想的出来，简直就是变态的不要不要的！
苏武到了北海以后一看，住的地方没有，吃的东西也没有，每天为了填饱肚皮与那些公羊一样挖野菜、找野果，运气好的时候，抓到一只地鼠或野兔就是美味了。
最要命的是，来北海前，匈奴大单于还挑了一个大美女与苏武一起到北海放羊，意思也很明显：你舍的这样一个娇滴滴的美人儿跟你一起遭这份罪？还是投降吧，别硬撑着了。
让匈奴大单于没有想到的是，这女子和苏武一段时间相处下来后，忍受着严酷的环境和饥寒交迫，选择和苏武在北海的冰天雪地中相依为命…
公元前99年，李广的孙子李陵在对抗匈奴的战斗中兵败被俘，做了匈奴大单于的座上宾。李陵是羞于去见苏武的，后来大单于施压李陵，这才去见苏武，本来是抱着招安苏武的李陵，却被苏武的铮铮铁骨给感动的衣衫尽湿…
五年后，大单于的弟弟于靬王去北海打猎，遇到放羊的苏武，交谈一番后，对苏武极为敬重，时常给苏武送去衣物和食品，就这样是苏武与匈奴妻子的生活水平得到了一些改善。又过了三年，于靬王病重，临死前又送给苏武很多牲畜、衣物以及帐篷等，苏武在北海也算过上了有滋有润的小日子，而他和匈奴媳妇的混血儿—苏通国，应该就是这时出生的。
此时的苏武在北海放羊已经十年了，时间久远的连匈奴人都已经快要忘记他了，日子就这样一天天的过着，出使匈奴的时候已年过四十，如今已经五十岁了，他还有重返大汉的那一天吗？
苏武与匈奴女子生的“混血儿”名叫苏通国。“通国”即通往祖国，意思就是苏武希望回到自己的祖国汉朝，所以把希望寄托在自己的孩子身上。
在此之前，苏武在汉朝已经有了一个儿子名叫苏元。
汉昭帝始元六年（公元前81年），被匈奴囚禁达19年之久的苏武被匈奴单于放回汉朝，而他与匈奴女子所生的孩子苏通国并没有回到汉朝。
苏武回到汉朝后，他的儿子苏元因为参与燕王刘旦的谋反案被处死，苏武虽然十分痛苦，但是也无能为力。
直到公元前74年，西汉历史上最著名的“中兴之主”汉宣帝刘询继皇帝位。刘询是汉武帝与卫皇后的废太子刘据的曾孙，自幼流落民间，深知民间疾苦，也非常同情苏武的遭遇。由于苏武曾经参与过拥立汉宣帝继位，所以汉宣帝非常感激他。
苏武的长子苏元在汉昭帝时期被处死，所以汉宣帝便询问近臣：“苏武在匈奴有19年了，可有留下过一个子嗣？”近臣回答说：“苏武与胡妇（匈奴女）育有一子，名为苏通国，可以用金银珠宝向匈奴人买回来”。
汉宣帝同意了近臣的建议，花费重金将苏武的儿子苏通国从匈奴买了回来，并赐予郎中这样的官职，当时苏通国的年纪还不到成年，因为父亲苏武的缘故受到汉朝特别照顾。苏武死后，他的儿子苏通国一直生活在汉朝娶妻生子，一直到去世。
《汉书》记载，在汉武帝天汉元年（公元前100年），匈奴与汉朝因为长期的战争十分疲惫，于是相互罢兵，汉武帝派遣中郎将苏武出使匈奴，希望通好双方的关系。
可是到了匈奴后，苏武身边的副官张胜卷入了匈奴的内乱中，结果牵扯到苏武本人。匈奴的君主且鞮侯单于下令扣留下苏武，让部下去威胁苏武投降，不然就要杀了他。可是苏武却不肯屈服地反驳地说：从前，南越国、卫氏朝鲜、大宛国都曾经***汉朝使臣，结果南越国变成了汉朝的九个郡，卫氏朝鲜亡国灭种，而大宛国的国王头颅被挂在城门上。匈奴人只是还没有遭到这样的厄运罢了。
匈奴人不给苏武吃东西，苏武饥饿的时候只能吃毡毛和雪水，但还是不肯投降。匈奴人又把苏武流放到北海（贝加尔湖）牧羊，扬言说要等公羊下崽才能放他回汉朝。
谢谢邀请，苏武的这个儿子，叫做苏通国。
苏通国出生在匈奴，他娘是匈奴的女子，详情不明，但估计地位不会太高，最多也就是个普通人，甚至有可能是女奴。当年单于想逼迫苏武投降，就把他关在大地窖内，不给他吃喝。天下雪，苏武卧著嚼雪，同毡毛一起吞下，几日不死——这个时候，匈奴不可能给他娶老婆。
而后匈奴人将苏武迁至北海，让他放公羊，说等公羊生小羊才可归汉——也就在此时期，给他安排了一个匈奴妻子。显然，这意思很明确，老苏，别回去了，在这里安居乐业吧，瞧你在这里有工作（牧羊）有老婆，有啥不好呢？
此后，单于的弟弟于靬王到北海打猎的时候，苏武会编打猎的网，矫正***，于靬王器重他，供给他衣服、食物。三年多过后，于靬王大病，赐给苏武马匹、牲畜、服匿、穹庐——也就是说，苏武在这个时候成了匈奴的富人，自然和老婆过起了颇为安乐的生活——估计，就是这个时候生下了苏通国。
但随后于靬王死了，苏武没人罩了，丁灵人又偷走了苏武的牛羊，换句话说：苏武又回到了穷人状态——这便是苏通国的少年。
等到汉昭帝即位，汉匈达成和议，汉朝派人来找苏武，单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人——这九人中，却没有苏武的老婆和儿子，因为按照匈奴的规矩，女人虽然嫁给了你，却还是匈奴的女人，不是你的。儿子虽然是你生的，却也是匈奴的娃，不是你的。
所以，苏武回国，儿子和老婆都留在了匈奴。
而苏武，在出国之前就是有老婆儿子的，他的这个儿子叫做苏元。仅仅在苏武回国的第二年，苏元却因为牵扯到上官桀、桑弘羊、刘旦等人谋反的案子，被处死。
苏武的儿子为什么要造反？据说是因为儿子认为，老爹出使匈奴，二十年都没有投降，结果回国之后，只做了一个负责外交接待礼仪的小官（典属国），而霍光的一个小小秘书长，却能升官做管理粮食储备的官（即搜粟都尉，相对前者而言，更有实权有***），所以愤愤不平。
当时的霍光，大权在握，以这个理由搞死苏武，分分钟的事——但是你想一想，苏武在敌国匈奴被押了二十年都没死，回国才两年就因为牵扯到权力斗争被搞死，这个你让国人怎么想？
到此，以上就是小编对于汉服发饰西域的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉服发饰西域的4点解答对大家有用。
