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你怎么看待浙江西塘汉服文化周?
没有参加第一届,第二届正赶上周末,就去了。对襟襦裙外头罩了个开衫就一个人出门了,低调,又是夜晚,收到的注目都在我可以承受的范围内。 在杭州火车站遇到第一个同袍,默契地对视一笑,嘉善到景区大门的公交车上已经被我们的人承包了,大家很自然地聊了起来。到了主会场,人山人海,第一次见到这么多同袍,这么多美丽的衣服。 非常积极正面的活动,有方文山的影响力,同时得到了当地***的支持,虽然朝代秀部分争议很大,因为一般汉服体系是不推崇以时代划分的,而是以形制分。不过年代秀和四大美人的确是主办方出于商业目的的考虑,毕竟你办这样一个大型活动,要拿出一些对普通群众来讲更平易近人更有吸引力的东西。包括后来的晚会上为赞助商打了各种软广告硬广告,我都觉得可以接受。而且年代秀的旁白还是针对传统文化本身做了一些生动细致的讲解,不至于偏题。 不和谐的是在清方阵的时候出现一群举牌者高喊『驱逐鞑虏,恢复中华』 。还有人朝舞狮大叔身上扔瓶子。我个人认为心智成熟的成年人做出这种行为,太愚蠢。 后来的放河灯、射礼等节目我就没怎么关注,因为住的地方实在是离主会场太远了,而且那时我已经和小伙伴汇合没有跟着大部队的步调走。那两天印象深刻的是,你走在这千年古镇每一条狭长的街道,擦肩而过的全都是布衣罗裙的身影,情侣组、亲子组层出不穷,在这里你可以自如地穿起心爱的衣裳,不用担心遭到围观和误解。虽然一些游客仍觉得这样的行为是“穿越”,但更多的人怀着善意与好奇,会主动走过来询问,汉服两个字从未这样深入人心过,自然而然地从人们唇齿间流淌出来。 离开西塘的那一天,最开始嘉善站候车厅里只有我一个人穿得显眼,随着三五成群的同袍走进这里,我心里的不安也渐渐消散。安检大叔也是好奇地问了一个男生,我看见他指着自己的衣服说了什么,虽然不知道大叔是否真的能够理解,这情景还是让我会心微笑。我想我会永远记住在西塘的短暂日夜,我们就像来自五湖四海的小水滴,在某一瞬间汇成大海,又返回日常生活的涓涓细流。我不想说太多冠冕堂皇的话,但我觉得,有这样一个平台,让爱好者自由聚会,向游客传递服章之美,同时又赋予西塘新的生命力,就是件很好的事。
浙江西塘,前年春节去过一次,真是五花八门,一个小小古镇,人山人海,物价贵的出奇,。汉服文化中国传统,流行了近千年,最近几个才兴盛起来,在古老的 浙江,每个大市场都能看到,但并没有真正用于社会,只是一种表现方式,
你是否觉得“文化”一词特别广泛,好像能包罗一切?
文化一词是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。第二种情况是考古学用语,指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具同样的制造技术等,是同一种文化的特征,如仰韶文化,龙山文化。第三种情况是指运用文字的能力及一般知识,指学习文化水平。
文化只有两个字,文字只有四画,点横撇捺。化字也是四画,左边是人,右边是七。就这两个字,却是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。这是广义的文化。狭义的文化特指精神财富。如文学、艺术、教育、科学等等。
综上所述,根据人类、物质、精神、总和等词语,反映出只要有人类,只要有社会关系,文化就无处不在,无时不在,所以我觉得"文化"一词特别广泛,真的能够包罗一切。
文化是人类产生以后才有的,动物界就无文化可言,可见文化是人类社会的产物。那么,什么是文化?实在才疏学浅,悟性太低,想了几十年也很难说清文化是什么。据统计,目前国内外解释“文化”的说法有几百种之多。美国著名学者亨廷顿的名著《文化的中突》(也有译成《文明的冲突》),也没有说明什么是文化。国内学者对文化的解读也不尽相同。
“文化”能包罗一切吗?当然不能。本文开头已经提到,文化是人类出现以后才有的,人类从未涉足的地方即使再引人入胜,也无“文化”之说。比如,一座山毫无人类的痕迹,即使风光如画也无“文化”可言。目前人类没到过的地方、没涉足的领域还很多,而且按辩证唯物主义理论思维,人类也不可能穷尽一切事物。
文化到底是什么?按著名学者易中天先生:“文化是人类生产方式和生活方式的总和”的说法,“文化”应该是包罗了人类的一切活动和与人类社会有关的史前历史。
中国是文化大国,中华文明源远流长。中国是世界上唯一没有断过文脉的国家。当前国家对文化工作要求越来越高,随着新时代的到来,“文化”的元素将越来越频繁出现在各个领域,原来的日常生活也都成了文化。例如“酒文化”、“茶文化”等。不同行业也存在不同文化,比如“旅游文化”、“体育文化”等。城市有“都市文化”,农村有“乡村文化“,还有“军营文化”、“校园文化”、“企业文化”等等,不一而足。到处都是文化,到处都在创造文化。
在党的十九大提出“两个一百年”奋斗目标内容里,对文化工作提出了前所未有的要求,建设“美丽中国”是奋斗目标。
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