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宋朝皇帝的帽尾为何那么长？有人说是为了平衡，您觉得呢？
宋朝皇帝的帽尾那么长，有人觉得是为了平衡，我觉得有一定的道理。
首先，宋朝皇帝的帽也是从晚唐、五代发展而来。晚唐五代帽尾就己发展成平直展角，长度过肩的了。
第二，相传，宋太祖赵匡胤登基后，大臣们还不习惯他当皇帝，上朝时总是交头接耳，没有尊卑。某天，宋太祖心生一计，下旨令开发出两边加两根长长的翅子的帽子，专供官员上朝用，“防止朝臣在上朝的时候交头接耳，窃窃私语，品论朝政”。
第三，笔者觉得这么长长翅子的帽子，有利于官员站姿直立，坐姿端正。但是这也反应出当时的官员，不亲民，高高在上，不切实际。
您好！感谢邀请，我来探讨一下“宋朝皇帝的帽尾为何那么长？有人说是为了平衡，您觉得呢？” 这个问题。要了解这个问题首先来了解宋朝的服装。
宋朝的帽子本来是狠正经的
我们学习历史断代的时候宋虽然是直接在唐之后，但是唐宋之间也经历过很长一段时间的混乱，所以宋太祖赵匡胤登基后很多虽然可以继续沿袭唐制，但是很多也需要重新制定规则。历来各个时期的服饰和统治阶层关联很大，如中山装、旗袍、汉服，在君王制度时期帝王服饰是一种象征，很早子周礼中就规定六冕之制度 。新朝新气象，怎么在礼制范围下做一些修改，这是宋朝建立初期对于制定服饰制度的困扰。最终宋太祖规定皇帝的冕服为衮龙衣、绛纱袍、通天冠。
《宋史》中是这么记载的：
大裘之制。神宗元丰四年，详定郊庙奉祀礼文所言：「周礼司裘『掌为大裘，以供王祀天之服』；司服『王祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之。享先王则衮冕』。而礼记云：『郊祭之日，王被衮以象天，戴冕璪十有二旒，则天数也。』王肃据家语，以为临燔柴，脱衮冕，着大裘。则是礼记被衮，与周礼大裘，郊祀并用二服，事不相戾，但服之有先后耳。是以开宝通礼：皇帝服衮冕出赴行宫，祀日，服衮冕至大次；质明，改服大裘而冕出次。盖衮冕盛服而文之备者，故于郊之前期被之，以至大次。既临燔柴，则脱衮冕服裘，以明天道至质，故被裘以体之。今仪注，车驾赴青城，服通天冠、绛纱袍。祀之日，乃服靴袍至大次，服衮冕临祭，非尚质之义。乞并依开宝通礼。」诏详定所参议。
大致意思：就是以前周礼规定帝王代的帽子是十二旒（liu）冠，就是电视剧中看到的那种前面一排“帘子”的那种皇帝帽，后来唐朝把服装改了很多，到宋朝，戴通天冠，穿绛纱袍。当然古代皇帝、大臣的衣服是分常服、礼服等分类的，不同场合上不尽相同，宋朝皇帝在某些特定场合还是会带十二旒冠的。
何为通天冠，通天冠怎么长出“翅膀的”
通天冠并不是起源于宋朝，不过《宋史》舆服志中是这么记载的：
通天冠。二十四梁，加***山，附蝉十二，高广各一尺。青表朱里，首施珠翠，黑介帻，组缨翠緌，玉犀簪导。
通天冠也叫高山冠，最早在后汉书就有提到过原本的通天冠和宋朝的其实不太一样，我们熟知的老版《三国演义》电视剧中诸葛亮戴的就是通天冠，汉时候的通天冠经过唐朝的演化，到了宋时再起演化成为了宋时的通天冠模样。但是长翅膀的那种和通天冠是有差别的。
长翅膀的和通天冠不完全是一回事，宋时通天冠只有帝王专属，但宋朝时候只要是士人的帽子都可能有帽翅，官员是肯定有的。这应该是从唐朝的幞头演化来的，早期的幞头可以理解成
是一种头巾，幞头又根据不同的职位不同的人有区别，如交脚幞头、曲脚幞头、宫花幞头、牛耳幞头，唐朝中后期幞头已经进化成为了帽子样式的服装。我们常说的乌纱帽其实都属于幞头的一种，而电视剧中伸了一根很长的直角帽尾或者说帽翅的那种帽子就叫展翅幞头。
结语：我猜的
有说法帽翅是宋太祖为了防止大臣交头接耳为之，实际上这种说法只是一种带有趣味性的传说而已，为什么会有帽翅的出现呢？看一看唐、宋的电视剧其实应该就有答案。唐朝的冠帽大多是有系带的，所以带在头上不容易脱落，而宋朝的幞头、冠帽是没有系带的，做官的总有做不到头的，官职低的见了上司、皇帝或者各种皇妃都要鞠个躬弯腰作揖，幞头大多是由藤草、纱类的材料制成，一不留神帽子就掉了，再加上帽子上那小山包，风一吹就脱落了。因为早期的幞头是包头巾，很少有这种情况，宋朝的幞头基本是帽子型样，为了防止脱落弄两根帽翅压一压重量，帽翅大多是硬质，有记载好像还有铁制的帽翅。如果仅仅为了交头接耳皇帝咳嗽一声就好了，哪有那么麻烦。当然这也只是猜测，不过可以肯定的是这帽翅绝对不是为了避雷装的！
宋朝皇帝及官员的帽尾那么长，有下面三层意思：
1.显示公正、公平，即办事、为民公正、公平，如宋太祖赵匡胤；包正等。
2，防止官员上朝交头接耳，私语不正等。
3.帽尾两边长均等，具有不偏、不歪、不邪、不曲，意味着“刚正不阿”。
.长翅帽是宋朝大小官员戴的帽子。一天，宰相寇准微服出行视察民情。他着青衣，戴小帽，打扮成书生模样，在京都东京（河南开封市）私访。当他和一个老头子谈话时，老头子对寇准卑躬屈膝，跪拜迎送，表现出异乎寻常的恭谦。寇准感到奇怪，故意发问：“老先生，鄙人乃一介书生，请你随便些吧。”老头子笑着说：“相公莫非隐瞒自己身份？你可是朝廷的命官啊！”寇准一听更加疑惑，“我和你老素不相识，怎么说我是朝廷命官呢？”老头子说：“相公，刚才你通过狭巷时侧身左顾右盼，生怕有东西碰着你的帽子。你要不是常戴长翅帽，哪会有这样的习惯动作？”
长翅帽的发明人是宋朝开国皇帝赵匡胤。他坐上龙椅后很不放心当年一起闯天下的同僚。尤其讨厌文武大臣在朝堂中交头接耳，评论朝政。一天，赵匡胤上早朝，在听取某个大臣奏章时，发现两侧有不少官员窃窃私语，很不礼貌。赵匡胤心里有点恼火，但不露声色。退朝后，他想出个办去，传旨属官在幞头纱帽后面分别加上长翅。长翅用铁片、竹篾做骨架。一顶帽子两边铁翅各穿出一尺多（以后越来越长）。这种帽子除了朝堂和官场正式活动时须戴上，一般场合是不戴的，因为戴上它，在街上行走极不方便。戴上它，官员只能面对面交谈，要并排坐着谈就困难了。从此大臣上朝，也就很难排列在一起交头接耳，影响朝堂严肃性了。
宋朝皇帝和官员的这种“长翅帽”，有传说说是赵匡胤为了防止大臣上朝时交头接耳，发明了这种帽子，为了是防止官员们上朝时交头接耳。宋代皇帝是比较尊重士大夫的，因此他们的帽子也和臣子们的一样。这种帽子后的两把长翅，也象征着平衡皇权与臣子权力的意思。
你们知道中国文化包含哪些内容吗？
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十大名曲：《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》。
棋：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、***、棋盘等
书（书法、篆刻）：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书、汉字等画（绘画）：中国画（中国绘画）：中国帛画和中国国画（包括：山水画、花鸟画、人物画等古代中国画，写实中国画与写意中国画的现代中国画，中国流艺术的当代抽象国画）。其他还有：石刻浮雕画、装饰内画、敦煌壁画等，以及中国抽象油画等。
十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
传统文学：远古神话、《诗经》、汉乐府、南北朝民歌、楚辞、孙子兵法、三十六计、先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲，明清***、 四大名著等
传统思想：老庄的道家思想、儒家思想、佛家思想、兵家思想等
传统节日：[_a***_]、寒食节、清明节、端午节（粽子、赛龙舟、屈原）、中秋节、重阳节、腊八节（大年三十、红包、守岁、团圆饭）、除夕、春节（元日）为代表等中国戏剧：昆曲、豫剧、湘剧、京剧、皮影戏、越剧、川剧、黄梅戏、京戏脸谱、地方戏等中国建筑：长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑等
中国文化慱大精深不是三言两语能盖刮的，其中有道家、儒家、神学等等、等等岂是我这种俗人来点评的。在这物欲横流的社会里很难再有像古代那种不为名利，只为信仰的精神！但文中所写的马列文化并非我中华文化。这是无用质疑的。
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诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明***》、 四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》。
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很多人不喜欢清朝服饰是不是因为晚清的虚弱导致的？
不喜欢清朝服饰，这其中掺杂了许多复杂的情感。但首先最重要的，还是它不符合人们最普遍的审美。
给人们留下印象最深的还是清朝的官服，一般都是晦暗的色调，整个长袍显得僵化古板，再配上那个形如斗笠的红顶官帽，显得阴森毫无生气，难怪港台拍僵尸片，都将这种形象作为首选。
清朝的女装相比要稍微好一些，但任何事物都怕比较，与华美大气飘逸的汉服相比，立刻就显示出小家子气来，缺乏那种端庄尊贵的气质。
清朝最常见的长袍马褂，因扣子形似蜈蚣，被人们戏称为蜈蚣服，再戴上瓜皮帽，始终给人一种上不了台面的跑堂的感觉。
让这种服饰升华丑到极致的，则是那不忍目视的辫子头。无论是早期的金钱鼠尾，还是后来的阴阳头，都冲破了人们对丑陋可以承受的底线。以至于作为满清皇帝的溥仪，都恨不得割之后快，并且嗤之为“猪尾巴”。
让人们对这种服饰更为反感的，是与之相连的血腥历史和丧权辱国的记忆。清军入关制造的剃发易服大***，剥夺了汉族人民穿戴华夏衣冠的权利，而这个朝代在面对西方列强时的无能表现，更是混合了对清朝服饰的腻烦心理。
我从传统美学观觉得清装造型太死板，没有汉服的大气飘逸！抛开历史民族的恩怨来看问题！滿清是北方的游牧民族他们的传统服饰自然是和游牧生产活动有关。尤其男性剃去半个光头，后留了一条小辫子，纵观全世界真是最难看的服装打扮！滿清入主中原后华服在中国民间中断三百年矣！我唯赞赏民国时期上海的中西合壁改良实用的女仕旗袍！它把死板的滿服改革成突显女性身材曲线美的时装！改良旗袍曾风靡流行上世纪的中国和今天的港澳地区及海外华人社会！也是现在典型代表中式风格服装！一一一新中国七十多年的今天，囯民生活水平早就今非昔比。也有很多洋不详中不中的奇装异服流行于社会上。是时候，应该大力提倡宏扬恢复各朝各代传统华服，是我们当代服装设计素材的一项重要的方向！今年河南春晚节目，惊鸿一瞥看见有唐代服饰风格的女佣表演节目，是传统华服近来少见的精彩一笔！仿佛看见盛唐宫廷仕女的风韵，难怪唐服能流行于日本社会千年不散！终究中原文明积淀深厚的河南，名不虚传！。 中国五十六个民族各族都有自己特色的服装。汉族也应该有自已传统的服装。由于历史原因，恢复汉服理所当然！一一一謝！
谢邀。这是一个很不好也不正常的现象。大多数人不喜欢清朝服饰，骨子里是大汉族主义思想在作祟。这种人一般受有限的传统文化知识的影响，尤其是所谓汉民族才是正统正朔思想的影响。认为元清两朝是少数民族统治的王朝，是汉族人被奴役被统治的时代，甚至有亡国灭种的耻辱感。进而，一概否认了元清两朝的统治正义和所有的文化现象。而服饰就是其中之一。
但这种一知半解的反对，恰恰是最危险，也是最容易让外国分裂势力有机可乘的一种口实。要知道，“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”这种说法看似有道理，实则背后的逻辑是非常可怕的。而这种论调也正是日本学者为日本侵略中国提供的所谓“学术观点”。
试想，这种论调如果成立，我们现在多元的文化，多民族的融合，乃至广义的中华民族，甚至现在的疆域都会受到质疑。这种论调更是让许多分裂势力有了说辞，让很多少数民族兄弟寒心。要知道，无论是***还是新疆，包括内蒙和台湾，很多地区都是在元明清三朝才统御或者收复到中央所有。稍微了解点中国历史的人，都不会成为反对清朝服饰的所谓中华传统文化的“拥趸者”。
更何况，清朝虽然剃发易服，最终还是成为中华文明的继承者和传播者。这一点毋庸置疑，“衣冠南渡”，早在南宋就已经甚至南北朝时期就已经开始，如果现在还抱着所谓的汉族正统，简直就是可笑至极。去查一下DNA，现在的中国人又有几个是所谓血统纯正的汉族人。
所以，大汉族沙文主义必须警惕，不了解中国历史进而抱残守缺的民族主义更应该全面禁止。中华文化数千年不绝，不在所谓纯正正统，恰恰在包容吸收，不断创新。
清朝服饰围绕剃头的发型设计的，如果不剃光一半的头发，真的穿不出清朝服饰的气质来。剃头比较痛啊？？？？？剃头比较痛啊？？？？？剃头比较痛啊？？？？？剃头比较痛啊？？？？？剃头比较痛啊？？？？？剃头比较痛啊？？？？？所以很多人都不喜欢清朝服饰啊。
到此，以上就是小编对于斗笠造型汉服的问题就介绍到这了，希望介绍关于斗笠造型汉服的3点解答对大家有用。
