大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉服发饰西塘的问题，于是小编就整理了1个相关介绍汉服发饰西塘的解答，让我们一起看看吧。
汉服是中国文化的的象征，为什么被一些长辈说成奇装异服？
你所讲的长辈，大体上是上世纪七十年代以前生人，这个没错吧。那是个什么时代？中国人否定自己传统，否定文化，否定历史的时代。
那个时代的国人，起初是崇拜苏联，因为宣传媒体告诉他们：苏联是世界上最大的SHZY强国，已经接近GCZY阶段。在很多国人的眼里，苏联人吃着洋面包，把大盘的土豆烧牛肉往嘴里送，然后吃饱了就搂个粗壮的大妞使劲跳舞，一边跳一边还有劲爆音乐伴奏——国人不知道的是，当时的大肃反背景之下，也有大量苏联人被流放，饿死——但这些显然不会让你们中国人知晓。
而在这样的背景之下，崇拜苏联的国人很容易鄙视甚至是仇恨自己的传统。尤其是代表封建社会的汉唐宋明，遭到很多人的仇视和鄙视，而相反秦、隋、金、元、清这些个特殊时期，却得到一批别有用心者的粉饰褒扬——这种态度的背后，其实就是把秦、元、清当做是古代的苏联。
这种思想一旦形成，就极大的左右了今天很大一批人的脑子。甚至在后来中苏交恶的八十年代，依旧没有发生太大的改变。
当然，他们也学历史，也看一些历史题材的***。但他们的脑壳里，代表中国的古代形象，始终是留着猪尾巴大辫子的大清顺民；再近一点，就是苏联模式。还有，就是清朝兴起的戏剧形象。
而现在，你穿着汉唐宋明样式的汉服，出现在他们面前，你说这才是真正的汉人形象，他们怎么会不惊诧？
老实说，在这些人心里，看到你穿着漂亮的汉服出现，他们的内心，不仅是要骂你，如果没有法律，他们恨不得冲上来打你一段，然后给你插上牛鬼蛇神的牌子，把你拉到街上，用最恶毒的言语辱骂，这就是他们的内心真实状态。
传说在部落成群的远古时代，人们都是赤身露体。
我们的先祖黄帝和炎帝是中原最强大的部落首领，他们带领部落向东迁移扩充时，在平定蚩尤的战斗中，人们为了防御寒冷、遮蔽风雨及烈日的暴晒，也为了蔽挡虫兽的袭击，就用树叶树皮、丛生的草葛、猎获的兽皮等遮裹身躯。人们所穿的“衣服”，在行走奔跑时常会将私处暴露无遗，黄帝别出心裁，教人们把裹身的兽皮、麻葛分成上下两部分，上身为“衣”，缝制袖筒，呈前开式，下身为“裳”，前后各围一片用于遮羞之用，两端开叉，便于行走。
黄帝制作的“衣服”，最初只是强调了它的遮羞功能，这是华夏文明进步的起源，也是我国上古时期服装形制的发端。
后来，黄帝号召种桑、喂蚕、缫丝、织帛。服装的质料逐渐完成了以纺织品替代兽皮、树叶等的过渡，开始了人类的文明生活。黄帝开创的上衣下裳，从整片的披围到依体简单缝缀成形，经历了一个由简至繁的逐步发展过程，推进了华夏文明的历史进程，汉服由此而诞生，黄帝和炎帝被后人尊称为“人文始祖”，中国人便有了“炎黄子孙”的美称。
汉民族传统服饰的形成，是以汉文化为背景，以遮蔽赤身露体文明进化为主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的。
汉服具有独特的汉民族风范，是中国“礼仪之邦”“华夏文明”的体现。我们的汉服传承了中国30多项非物质文化遗产及受保护的中国工艺美术。汉服始于黄帝，备于尧舜，定形于周朝。拿古人的话说：“上衣下裳的形制是取天意而定”。汉服是很神圣的，并影响了整个汉文化圈，亚洲多个国家，如日本、朝鲜等服饰均有或借鉴了汉服特征。
历史在前进，人们在进步，文化在提高。随着历史车轮的滚滚滚向前，人们的穿着文化在起伏着变化。
翻开近代史，高贵的汉服之花只在上层社会中盛开，成千上万生活在低层的劳苦大众衣不蔽体，民间服装遂渐简化，丝绸缎带被麻纱粗布所取代，量身缝制的上衣下裳在不断更新。解放初期中国处于暂时困难，人们穿着的衣服是新三年，旧三年，缝缝补补又三年。开革开放后，人们生活水平大大提高，穿在身上的衣服日新月异，衣服不再是遮身蔽体，保暖驱寒的工具，而是随心所欲的赶着时髦。“吃是英雄，穿是威风”成为人们的口头禅。
汉服在百花齐放的穿衣文化中，没有了大众普遍追求的风彩，只受少数人亲睐，也在舞台上盛行。
汉服是传统文化的象征，但它并不能左右大众化的时装涌现。人们在穿着上追求完美，追赶时髦，但并不排斥汉服的共存。题主说的：“一些长辈”说是奇形异服，在我的概念里不会。因为解放初期出生的人们，虽然经历了一段缺衣少食的艰难岁月，但对汉服并不陌生。像我本人小时还穿过妈妈的汉服改制的衣裳。我现在也偶尔添置和穿着汉服，而且我也喜欢汉服，怎么会说汉服是“奇装异服”呢？不过话又说回来，并不是因为汉服是传统文化的象征，人们就要单一的穿着汉服。人们一样要接纳新社会新时代的新文化，一样可以在百花齐放的进步的服饰中，坚持自己的各种选择。
到此，以上就是小编对于汉服发饰西塘的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉服发饰西塘的1点解答对大家有用。
