大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于芍药汉服妆容的问题，于是小编就整理了3个相关介绍芍药汉服妆容的解答，让我们一起看看吧。
芍药花拍照适合什么颜色的裙子？
芍药花被誉为花相，花朵艳丽，花型巨大，能与牡丹媲美！给人一种雍容华贵的视感！我觉得拍芍药花应该穿唐制款汉服！汉服的颜色尽量选鲜艳一些的，比如中国红 、玫红亮、橙黄。这样能让衣服的美和芍药的美相互映衬！给人一种端庄大气，优雅高贵的美感！
穿搭:白色系、粉色系、蓝色系，只要裙子偏温柔系拍出来都很好看！
拍摄技巧:建议带反光板，五点左右在芍药花海逆光拍摄，拍出来的发丝发光和被光照透的芍药花真的绝绝子。
昔日清朝皇后佩戴的通草花，全国仅剩两八旬老翁会做，会失传吗？
什么是通草花呢？
它是一种手工制作的***花，材料是通脱木。通草花工艺精湛，可以以***乱真，叫人看了赏心悦目，具有非常高的艺术价值。
通草花的制作流程大概是这样的：先把通草的内径***回家，然后趁着有水分的时候把内径取出来，截成一小段一小段，在无风的地方晾干，有风就会变形。下一步就是把没有水分的 切成纸片状，这时候的通草花可塑性非常强，最后阶段就是按照自己的构思进行制作了。
古代有很多精湛的手工艺品，到现在都逐渐失传了，比如说清朝时期zhi女子所佩戴的通草花，现在就剩一个八旬老翁会做，其他人都不会做，而且这个东西市场应用也不广，赚不到钱，没有年轻人愿意学学起来又不简单，所以他未来会逐渐失传。
手工艺品失传的思想也不是一次就发生了，所以这个通草花失传自然也是很正常的事情，因为这些东西在古代都是有用的，因为古代的人都喜欢带这些东西，但是现在没用了，没有这个人喜欢的，而且呢，逐渐的和工业的手段去制造成本更低价格更便宜，手工制造的东西，一个卖10块20块一点都不贵，但是你做的精度不见得有完全机器做出来的好，而且机器做出来的那个一个只要一两块钱，成本上不同价格上自然就不同市场给出的反响也不一样，所以手工艺人是越来越难生存了。
有很多很多的精湛的艺术品，已经逐渐的在历史之中消失了，比如说我们曾经在。汉墓之中出土的速杀禅医，以现代的工艺去制造，完全用机器去制造，也不见得达到这样的精度，但是当时能造出来，当时可以就意味着当时是掌握这样的技术的，只不过那后市逐渐失传了。
可能说因为这种材料比较稀奇，可能说耗费的人力物力太多，没有动力去做了，慢慢的也就失传了，现在有很多的手工艺品都面临这样的境界，比如池塘人，比如皮影戏，这些都算是手工艺，但是市场越来越小，做的人也越来越少。
这些手工艺肯定是有传承的，至少这些手工艺的匠人可以把这些技术传给他的儿子，传给他的孙子，但是市场经济条件之下，人单纯凭这些东西是活不下去的，人也需要钱，也需要买房子买车子，需要吃饭这些手工艺品埋头去做，赚不到钱，家里的生活越来越困难，他们自然就得寻求别的出路。
所以这门手艺很有可能会失传，因为制作通花草需要很大的耐心和长时间制作的经验，现在的人很难静下心来去学习，所以这个手艺失传的可能性非常大。
物述家说，故事里的人事物，总是有趣的。
一、什么是通草花
前几年热播的《延禧攻略》，让通草花这种特别的工艺品火了一把，但这部电视剧中佩戴的并不是真正的通草花，而是绒花。
通草花是用植物制作成的一种花朵，经常插在女子的两鬓之上。通草花并不是一种普通的工艺品，它的原材料是通草，是一种中药，有清热利尿，通乳的作用（具体样子见下方第2张图片）。
通草花是由手感犹如婴儿皮肤的白色通草木茎片，由熟练的匠人将它编织成花朵的样子。做工精美的通草花，足以和真正的花朵相媲美。
二、通草花的作用与历史
早在一千多年前的晋朝时期，通草花就已经是妃嫔们的装饰之物。宋朝人高承编写的《事物纪原》中就曾写道：“晋惠帝令宫人插五色通草花”。这也是关于通草花最早的记载。
你忘了一种叫簪娘的神奇存在，她们啥都会[捂脸]这些图片是我自己做的缠花发簪，缠花也是非物质文化遗产，随着汉服复兴，对汉服配饰的需求增加，很多随之相关的产物都开始复兴。最近刷抖音都是通草花，绒花，缠花。不会失传的
通草花是我国的一种国粹，被列为江苏省的非物质文化遗产。
什么是通草花呢？它是一种手工制作的***花，材料是通脱木。通草花工艺精湛，可以以***乱真，叫人看了赏心悦目，具有非常高的艺术价值。
通草花的制作流程大概是这样的：先把通草的内径***回家，然后趁着有水分的时候把内径取出来，截成一小段一小段，在无风的地方晾干，有风就会变形。下一步就是把没有水分的 切成纸片状，这时候的通草花可塑性非常强，最后阶段就是按照自己的构思进行制作了。
史书关于通草花的最早记载，见于我国的五代十国时期，《本草拾遗》中写道："通脱木，生山侧。叶似萆麻，心中有瓤，轻白可爱，女工取以饰物。"
但五代时期的通草花纯粹是一种工艺品，是作为生日礼物送人或者摆放在家中观赏的。
只是到了北宋，通草花作为头饰开始渐渐[_a***_]开来。北宋文学家苏轼在《四花相似说》中有通草花的描述:"荼縻花似通草花，桃花似蜡花，海棠花似绢花，罂粟花似”。
到了明代，通草花继续流行，人们对它的喜爱有增无减。冯梦龙在他的《警世通言》"三现身包龙图断冤"里有这样的描述："只见两个妇女，吃得面红颊赤。上手的提着一瓶酒，下手的把着两朵通草花。"
到了清代，通草花更加盛行，人们对它的宠爱达到了顶峰。主要原因还是因为它从普通艺术品，一跃成为人们头上的饰品，风行一时。
2007年，扬州通草花制作技艺被列入首批江苏省非物质文化遗产保护名录，而该技艺的传承人就是钱宏仁和戴春富。当时的钱宏仁已经65岁，戴春富已经67岁，时至今日，他们都已经是八十岁的老人，而钱宏仁曾对别人说：“如今真正懂通草花技艺的也就我们两个了。”这并非是一种炫耀，相反，钱宏仁在说这句话的时候有一种难以掩饰的落寞，因为通草花制作技艺濒临失传。
通草花并不是一种自然生长出来的花，而是用通草制作出来的一种“不谢之花”，而通草是五加科植物通脱木的茎髓，《本草拾遗》记载：“通脱木，生山侧。叶似萆麻，心中有瓤，轻白可爱，女工取以饰物。”
用通草制作出来的花朵就是通草花，民间的艺人先将通草截成段，理直晒干，切成纸片状，然后用这些通草片制成各色各样的通草花。
古代具体是什么时候出现的通草花，我们不得而知，但宋朝时期就已经出现了通草花这种饰物，苏轼曾说过“荼縻花似通草花”。上至贵族下至平民百姓，都可以佩戴这种饰物，只不过有的技艺繁杂，因此比较昂贵，有的比较简单，适合平民百姓佩戴。
通草花在清朝时期发展到鼎盛，乾隆帝的富察皇后生活俭朴，她很喜欢通草绒花饰物，据说曾下令后宫妃嫔以通草绒花饰物代替珠翠，因此，通草花走进了皇宫，成为后宫妃嫔的主要饰物之一。
当然能成为妃嫔饰物的通草花，技艺自然是精湛、繁杂的，它们大部分来自于扬州，即扬州通草花。扬州通草花曾在清朝时期以贡品的形式被献进皇宫，深得后宫妃嫔的喜爱。
但即便如此，随着清朝的灭亡，通草花的发展也受到了限制，民国时期的通草花在种类上来说就远远不及清朝时期了，仅仅只作为头饰存在，而且样数也比较少。
通草花技艺的衰落和很多技艺的衰落一样，经历了繁盛时期，然后一点点走了下坡路，然后经过一段时间后，很可能会消失，古代就有很多好的技艺已经失传，这是一件很悲哀的事情，本该被阻止，但很多时候无人能够阻止。
好在通草花在上个世纪又遇到了一个转机。1921年，通草花工艺家钱宏才出生，他从小跟随父亲学习通草花技艺，并在1956年进入扬州制花厂从事通草花设计制作，一起进入通草花制花厂的还有钱宏才的弟弟钱宏仁和徒弟戴春富。正是这三个人为通草花技艺的发展做出了巨大的贡献。
钱宏才在1958年首创了通草花菊花盆景，《胭脂上翠》、《盛世之裔》引起轰动，还有通草绒花大花篮《和平颂》被送往莫斯科展出，后来还出现了 通草花挂屏和地屏，极大丰富了通草花技艺的种类，也让通草花再次走进大众视野。
中国各省博物馆镇馆之宝是什么？
山西博物院镇馆之宝：虞弘墓汉白玉石椁
1999年7月，太原市晋源区王郭村出土了，震动考古界的太原隋代虞弘墓。
这座汉白玉石椁使用了我国传统的歇山顶殿宇造型。石椁上54幅彩绘浮雕表现出天方夜谭般的异域风情，画面内容多是宴饮、歌舞、骑射和打猎，这些人物形象，在我国的考古界很罕见，他们高鼻深目，发型独特，图中的形象充满了中亚和西亚的艺术特征和民族风情。
坐落石椁正中的是“虞弘宴饮图”，是浮雕中最精彩的。***用了剖面雕绘法，既能显现庐帐的外形，又完好出现出帐内的景象。宴饮图正中设有雍容华贵的帐幔，虞弘侧身坐在床榻上。他体形魁伟，头戴日月形王冠，梳着规整的波形长发，深目高鼻，蓄着稠密的胡须，很明显是西域胡人的形象。他手举酒碗，看着对面的女子。这位头戴花冠的女子显然是女主人，她面庞娴静。
虞弘墓最具重大意义的考古发现，是描绘中西亚波斯粟特人生活的汉白玉浮雕彩绘图画。石椁除椁顶外，椁壁、椁座均有浮雕，并施以彩绘和描金。浮雕彩绘内容由50多个单体图画组合而成，内容五光十色。有隆重的宴饮场景；有乐舞局面；还有打猎场景及人狮奋斗的惨烈现象。图中人物形象均为高鼻、深目、黑发、浓须。图画中的系带鸟、鱼尾翼马和葡萄叶蔓纹饰，拜火祭坛，充满了异国风情而且生动，让人感受到浓郁的中亚民族的宗教文明和生活气息。出土随葬品除石椁外，还有墓志、瓷碗残片、汉白玉人物俑、八棱彩绘雕琢柱、莲花座、铜币等。***物形象分胡人和汉人两种，汉白玉石俑通体施褐彩，再加衣纹彩绘。用于随葬品中。
虞弘石椁是这种中西融合的北朝艺术的代表风格。在典型的汉式房顶之下，石室四壁表里雕琢了九幅岩画，基座上更有祭司看护火坛的经典拜火教图画，可是因为同类图画和文献的缺少，精确解读其内容依然困难重重。虞弘墓石椁是人类文明珍宝，它向我们展示了独具神韵的西域艺术，更反映出北朝时期中外文明沟通的盛况。
1963年，陕西省兴平市豆马村民赵振秀准备给自家牛圈垫一垫，于是便到村北的大土坡上取土，在挖土的过程中，突然“当”的一声响让她停了下来，她急忙弯下腰查看碰到了什么东西，把土拨开后竟发现一个灰色的陶瓮，打开这陶瓮后她惊奇的发现里面有一个似牛非牛的东西，而且上面布满了漂亮的纹饰，拿出来后还闪着耀眼的金光，于是她高兴的把宝贝带回了家。 “没有不透风的墙”，赵振秀挖到了宝贝这事儿很快传开了，村支书觉得事情重大立刻打电话向上级报告此事，很快市博物馆的考古专家就来了，专家看到此物后几乎惊掉了下巴，我滴个乖乖，这东西可真是名副其实的宝贝，遍布精细的嵌金流云纹向他诉说着这是典型西汉***的器物，做工刻画极其逼真。 尔后专家转脸语重心长的对赵振秀说：“凡是地下出土的文物都归国家所有，你应该积极响应国家的政策。为了鼓励你的捐献行为，国家可以给你进行适当的奖励。”老实巴交的赵振秀一听专家说这话，二话没说就把铜犀尊给上交了。后来专家奖励了他50元现金，将铜犀尊带回了博物馆。 如今五十多年过去，考古专家也变成了耄耋老人。当回忆起这尊铜犀牛时，老专家后悔的说：“这么珍贵的文物，当初给人家50确实有点少了。”下图是老猪实拍的如今保存在中国国家博物馆《古代中国基本陈列》中的一级国宝《西汉错金银云纹青铜犀尊》各位上眼嘞。
我们于二零二一年十一月二十八日，饶有兴致地来到了湖南省博物馆参观游览。
在湖南省博物馆镇馆之宝中有三件比较特殊的镇馆之宝，它们分别是：1.素纱禅衣 2.Τ型帛画 3.千年女尸。
这三件镇馆之宝都出于一座古墓群中，而此古墓群的主人为西汉长沙国的承相利苍。在利苍的古墓群内一共挖出了三座古墓。一号墓是利苍的妻子━辛追夫人，二号墓是利苍本人，三号墓就是利苍的儿子。
然而这三件镇馆之宝是举世无双，莫此为甚，它们的价值无法估量。
随讲解员我们来到二楼，了解三件镇馆之宝。
第一件：素纱禅衣。走进细看，这禅衣可谓是薄如蝉翼，轻若烟雾。虽说历史抹去了它的光辉，但仍看得出手工的精致与巧妙。据讲解员介绍禅衣长一百二十八厘米，通袖长一百九十五厘米。共用料约有2.6平方米，却仅重四十九克。可以说，这件素纱禅衣是世界上最轻的素纱禅衣，也是世界上最早的印花织物。同时，它也表明了当时西汉的纺织技术已经到了极高的境界。
第二件：Τ型帛画。镇馆之宝Τ型帛画更是无与伦比的。Τ型帛画是出殡时张举的一种铭旌，据说把它与人葬在一起，可以招魂复魄，使墓主人死后的灵魂不会在人间作乱，所以这幅Τ型帛画的内容大致由神话与想象构成的，其场景十分诡异、绚烂，自上而下分段描绘了天堂、人间和地狱的景象。
第三件：千年女尸。这具女尸并不是一般的女尸，她的奇特之处就在于千年不腐。据说她刚出土时，皮肤有弹性，关节可以活动。深埋两千多年，竟保存得如此完好，堪称世界奇迹。
虽说在辛追夫人被发现之前，世界上确实有保存完好的千年古尸，但是那都是以木乃伊形式存在的。辛追夫人可是一具以湿尸形态被保存了两千多年的古尸。
到此，以上就是小编对于芍药汉服妆容的问题就介绍到这了，希望介绍关于芍药汉服妆容的3点解答对大家有用。
