大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于芍药汉服妆容的问题,于是小编就整理了3个相关介绍芍药汉服妆容的解答,让我们一起看看吧。
芍药花拍照适合什么颜色的裙子?
芍药花被誉为花相,花朵艳丽,花型巨大,能与牡丹媲美!给人一种雍容华贵的视感!我觉得拍芍药花应该穿唐制款汉服!汉服的颜色尽量选鲜艳一些的,比如中国红 、玫红亮、橙黄。这样能让衣服的美和芍药的美相互映衬!给人一种端庄大气,优雅高贵的美感!
穿搭:白色系、粉色系、蓝色系,只要裙子偏温柔系拍出来都很好看!
拍摄技巧:建议带反光板,五点左右在芍药花海逆光拍摄,拍出来的发丝发光和被光照透的芍药花真的绝绝子。
昔日清朝皇后佩戴的通草花,全国仅剩两八旬老翁会做,会失传吗?
什么是通草花呢?
它是一种手工制作的***花,材料是通脱木。通草花工艺精湛,可以以***乱真,叫人看了赏心悦目,具有非常高的艺术价值。
通草花的制作流程大概是这样的:先把通草的内径***回家,然后趁着有水分的时候把内径取出来,截成一小段一小段,在无风的地方晾干,有风就会变形。下一步就是把没有水分的 切成纸片状,这时候的通草花可塑性非常强,最后阶段就是按照自己的构思进行制作了。
古代有很多精湛的手工艺品,到现在都逐渐失传了,比如说清朝时期zhi女子所佩戴的通草花,现在就剩一个八旬老翁会做,其他人都不会做,而且这个东西市场应用也不广,赚不到钱,没有年轻人愿意学学起来又不简单,所以他未来会逐渐失传。
手工艺品失传的思想也不是一次就发生了,所以这个通草花失传自然也是很正常的事情,因为这些东西在古代都是有用的,因为古代的人都喜欢带这些东西,但是现在没用了,没有这个人喜欢的,而且呢,逐渐的和工业的手段去制造成本更低价格更便宜,手工制造的东西,一个卖10块20块一点都不贵,但是你做的精度不见得有完全机器做出来的好,而且机器做出来的那个一个只要一两块钱,成本上不同价格上自然就不同市场给出的反响也不一样,所以手工艺人是越来越难生存了。
有很多很多的精湛的艺术品,已经逐渐的在历史之中消失了,比如说我们曾经在。汉墓之中出土的速杀禅医,以现代的工艺去制造,完全用机器去制造,也不见得达到这样的精度,但是当时能造出来,当时可以就意味着当时是掌握这样的技术的,只不过那后市逐渐失传了。
可能说因为这种材料比较稀奇,可能说耗费的人力物力太多,没有动力去做了,慢慢的也就失传了,现在有很多的手工艺品都面临这样的境界,比如池塘人,比如皮影戏,这些都算是手工艺,但是市场越来越小,做的人也越来越少。
这些手工艺肯定是有传承的,至少这些手工艺的匠人可以把这些技术传给他的儿子,传给他的孙子,但是市场经济条件之下,人单纯凭这些东西是活不下去的,人也需要钱,也需要买房子买车子,需要吃饭这些手工艺品埋头去做,赚不到钱,家里的生活越来越困难,他们自然就得寻求别的出路。
所以这门手艺很有可能会失传,因为制作通花草需要很大的耐心和长时间制作的经验,现在的人很难静下心来去学习,所以这个手艺失传的可能性非常大。
物述家说,故事里的人事物,总是有趣的。
一、什么是通草花
前几年热播的《延禧攻略》,让通草花这种特别的工艺品火了一把,但这部电视剧中佩戴的并不是真正的通草花,而是绒花。
通草花是用植物制作成的一种花朵,经常插在女子的两鬓之上。通草花并不是一种普通的工艺品,它的原材料是通草,是一种中药,有清热利尿,通乳的作用(具体样子见下方第2张图片)。
通草花是由手感犹如婴儿皮肤的白色通草木茎片,由熟练的匠人将它编织成花朵的样子。做工精美的通草花,足以和真正的花朵相媲美。
二、通草花的作用与历史
早在一千多年前的晋朝时期,通草花就已经是妃嫔们的装饰之物。宋朝人高承编写的《事物纪原》中就曾写道:“晋惠帝令宫人插五色通草花”。这也是关于通草花最早的记载。
你忘了一种叫簪娘的神奇存在,她们啥都会[捂脸]这些图片是我自己做的缠花发簪,缠花也是非物质文化遗产,随着汉服复兴,对汉服配饰的需求增加,很多随之相关的产物都开始复兴。最近刷抖音都是通草花,绒花,缠花。不会失传的
通草花是我国的一种国粹,被列为江苏省的非物质文化遗产。
什么是通草花呢?它是一种手工制作的***花,材料是通脱木。通草花工艺精湛,可以以***乱真,叫人看了赏心悦目,具有非常高的艺术价值。
通草花的制作流程大概是这样的:先把通草的内径***回家,然后趁着有水分的时候把内径取出来,截成一小段一小段,在无风的地方晾干,有风就会变形。下一步就是把没有水分的 切成纸片状,这时候的通草花可塑性非常强,最后阶段就是按照自己的构思进行制作了。
史书关于通草花的最早记载,见于我国的五代十国时期,《本草拾遗》中写道:"通脱木,生山侧。叶似萆麻,心中有瓤,轻白可爱,女工取以饰物。"
但五代时期的通草花纯粹是一种工艺品,是作为生日礼物送人或者摆放在家中观赏的。
只是到了北宋,通草花作为头饰开始渐渐[_a***_]开来。北宋文学家苏轼在《四花相似说》中有通草花的描述:"荼縻花似通草花,桃花似蜡花,海棠花似绢花,罂粟花似”。
到了明代,通草花继续流行,人们对它的喜爱有增无减。冯梦龙在他的《警世通言》"三现身包龙图断冤"里有这样的描述:"只见两个妇女,吃得面红颊赤。上手的提着一瓶酒,下手的把着两朵通草花。"
到了清代,通草花更加盛行,人们对它的宠爱达到了顶峰。主要原因还是因为它从普通艺术品,一跃成为人们头上的饰品,风行一时。
2007年,扬州通草花制作技艺被列入首批江苏省非物质文化遗产保护名录,而该技艺的传承人就是钱宏仁和戴春富。当时的钱宏仁已经65岁,戴春富已经67岁,时至今日,他们都已经是八十岁的老人,而钱宏仁曾对别人说:“如今真正懂通草花技艺的也就我们两个了。”这并非是一种炫耀,相反,钱宏仁在说这句话的时候有一种难以掩饰的落寞,因为通草花制作技艺濒临失传。
通草花并不是一种自然生长出来的花,而是用通草制作出来的一种“不谢之花”,而通草是五加科植物通脱木的茎髓,《本草拾遗》记载:“通脱木,生山侧。叶似萆麻,心中有瓤,轻白可爱,女工取以饰物。”
用通草制作出来的花朵就是通草花,民间的艺人先将通草截成段,理直晒干,切成纸片状,然后用这些通草片制成各色各样的通草花。
古代具体是什么时候出现的通草花,我们不得而知,但宋朝时期就已经出现了通草花这种饰物,苏轼曾说过“荼縻花似通草花”。上至贵族下至平民百姓,都可以佩戴这种饰物,只不过有的技艺繁杂,因此比较昂贵,有的比较简单,适合平民百姓佩戴。
通草花在清朝时期发展到鼎盛,乾隆帝的富察皇后生活俭朴,她很喜欢通草绒花饰物,据说曾下令后宫妃嫔以通草绒花饰物代替珠翠,因此,通草花走进了皇宫,成为后宫妃嫔的主要饰物之一。
当然能成为妃嫔饰物的通草花,技艺自然是精湛、繁杂的,它们大部分来自于扬州,即扬州通草花。扬州通草花曾在清朝时期以贡品的形式被献进皇宫,深得后宫妃嫔的喜爱。
但即便如此,随着清朝的灭亡,通草花的发展也受到了限制,民国时期的通草花在种类上来说就远远不及清朝时期了,仅仅只作为头饰存在,而且样数也比较少。
通草花技艺的衰落和很多技艺的衰落一样,经历了繁盛时期,然后一点点走了下坡路,然后经过一段时间后,很可能会消失,古代就有很多好的技艺已经失传,这是一件很悲哀的事情,本该被阻止,但很多时候无人能够阻止。
好在通草花在上个世纪又遇到了一个转机。1921年,通草花工艺家钱宏才出生,他从小跟随父亲学习通草花技艺,并在1956年进入扬州制花厂从事通草花设计制作,一起进入通草花制花厂的还有钱宏才的弟弟钱宏仁和徒弟戴春富。正是这三个人为通草花技艺的发展做出了巨大的贡献。
钱宏才在1958年首创了通草花菊花盆景,《胭脂上翠》、《盛世之裔》引起轰动,还有通草绒花大花篮《和平颂》被送往莫斯科展出,后来还出现了 通草花挂屏和地屏,极大丰富了通草花技艺的种类,也让通草花再次走进大众视野。
中国各省博物馆镇馆之宝是什么?
山西博物院镇馆之宝:虞弘墓汉白玉石椁
1999年7月,太原市晋源区王郭村出土了,震动考古界的太原隋代虞弘墓。
这座汉白玉石椁使用了我国传统的歇山顶殿宇造型。石椁上54幅彩绘浮雕表现出天方夜谭般的异域风情,画面内容多是宴饮、歌舞、骑射和打猎,这些人物形象,在我国的考古界很罕见,他们高鼻深目,发型独特,图中的形象充满了中亚和西亚的艺术特征和民族风情。
坐落石椁正中的是“虞弘宴饮图”,是浮雕中最精彩的。***用了剖面雕绘法,既能显现庐帐的外形,又完好出现出帐内的景象。宴饮图正中设有雍容华贵的帐幔,虞弘侧身坐在床榻上。他体形魁伟,头戴日月形王冠,梳着规整的波形长发,深目高鼻,蓄着稠密的胡须,很明显是西域胡人的形象。他手举酒碗,看着对面的女子。这位头戴花冠的女子显然是女主人,她面庞娴静。
虞弘墓最具重大意义的考古发现,是描绘中西亚波斯粟特人生活的汉白玉浮雕彩绘图画。石椁除椁顶外,椁壁、椁座均有浮雕,并施以彩绘和描金。浮雕彩绘内容由50多个单体图画组合而成,内容五光十色。有隆重的宴饮场景;有乐舞局面;还有打猎场景及人狮奋斗的惨烈现象。图中人物形象均为高鼻、深目、黑发、浓须。图画中的系带鸟、鱼尾翼马和葡萄叶蔓纹饰,拜火祭坛,充满了异国风情而且生动,让人感受到浓郁的中亚民族的宗教文明和生活气息。出土随葬品除石椁外,还有墓志、瓷碗残片、汉白玉人物俑、八棱彩绘雕琢柱、莲花座、铜币等。***物形象分胡人和汉人两种,汉白玉石俑通体施褐彩,再加衣纹彩绘。用于随葬品中。
虞弘石椁是这种中西融合的北朝艺术的代表风格。在典型的汉式房顶之下,石室四壁表里雕琢了九幅岩画,基座上更有祭司看护火坛的经典拜火教图画,可是因为同类图画和文献的缺少,精确解读其内容依然困难重重。虞弘墓石椁是人类文明珍宝,它向我们展示了独具神韵的西域艺术,更反映出北朝时期中外文明沟通的盛况。
1963年,陕西省兴平市豆马村民赵振秀准备给自家牛圈垫一垫,于是便到村北的大土坡上取土,在挖土的过程中,突然“当”的一声响让她停了下来,她急忙弯下腰查看碰到了什么东西,把土拨开后竟发现一个灰色的陶瓮,打开这陶瓮后她惊奇的发现里面有一个似牛非牛的东西,而且上面布满了漂亮的纹饰,拿出来后还闪着耀眼的金光,于是她高兴的把宝贝带回了家。 “没有不透风的墙”,赵振秀挖到了宝贝这事儿很快传开了,村支书觉得事情重大立刻打电话向上级报告此事,很快市博物馆的考古专家就来了,专家看到此物后几乎惊掉了下巴,我滴个乖乖,这东西可真是名副其实的宝贝,遍布精细的嵌金流云纹向他诉说着这是典型西汉***的器物,做工刻画极其逼真。 尔后专家转脸语重心长的对赵振秀说:“凡是地下出土的文物都归国家所有,你应该积极响应国家的政策。为了鼓励你的捐献行为,国家可以给你进行适当的奖励。”老实巴交的赵振秀一听专家说这话,二话没说就把铜犀尊给上交了。后来专家奖励了他50元现金,将铜犀尊带回了博物馆。 如今五十多年过去,考古专家也变成了耄耋老人。当回忆起这尊铜犀牛时,老专家后悔的说:“这么珍贵的文物,当初给人家50确实有点少了。”下图是老猪实拍的如今保存在中国国家博物馆《古代中国基本陈列》中的一级国宝《西汉错金银云纹青铜犀尊》各位上眼嘞。
我们于二零二一年十一月二十八日,饶有兴致地来到了湖南省博物馆参观游览。
在湖南省博物馆镇馆之宝中有三件比较特殊的镇馆之宝,它们分别是:1.素纱禅衣 2.Τ型帛画 3.千年女尸。
这三件镇馆之宝都出于一座古墓群中,而此古墓群的主人为西汉长沙国的承相利苍。在利苍的古墓群内一共挖出了三座古墓。一号墓是利苍的妻子━辛追夫人,二号墓是利苍本人,三号墓就是利苍的儿子。
然而这三件镇馆之宝是举世无双,莫此为甚,它们的价值无法估量。
随讲解员我们来到二楼,了解三件镇馆之宝。
第一件:素纱禅衣。走进细看,这禅衣可谓是薄如蝉翼,轻若烟雾。虽说历史抹去了它的光辉,但仍看得出手工的精致与巧妙。据讲解员介绍禅衣长一百二十八厘米,通袖长一百九十五厘米。共用料约有2.6平方米,却仅重四十九克。可以说,这件素纱禅衣是世界上最轻的素纱禅衣,也是世界上最早的印花织物。同时,它也表明了当时西汉的纺织技术已经到了极高的境界。
第二件:Τ型帛画。镇馆之宝Τ型帛画更是无与伦比的。Τ型帛画是出殡时张举的一种铭旌,据说把它与人葬在一起,可以招魂复魄,使墓主人死后的灵魂不会在人间作乱,所以这幅Τ型帛画的内容大致由神话与想象构成的,其场景十分诡异、绚烂,自上而下分段描绘了天堂、人间和地狱的景象。
第三件:千年女尸。这具女尸并不是一般的女尸,她的奇特之处就在于千年不腐。据说她刚出土时,皮肤有弹性,关节可以活动。深埋两千多年,竟保存得如此完好,堪称世界奇迹。
虽说在辛追夫人被发现之前,世界上确实有保存完好的千年古尸,但是那都是以木乃伊形式存在的。辛追夫人可是一具以湿尸形态被保存了两千多年的古尸。
到此,以上就是小编对于芍药汉服妆容的问题就介绍到这了,希望介绍关于芍药汉服妆容的3点解答对大家有用。