大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉服妆容混血的问题，于是小编就整理了2个相关介绍汉服妆容混血的解答，让我们一起看看吧。
和服的由来和用途？
和服的由来可追溯到公元3世纪左右，据《魏志·倭人传》中记载：“用布一幅，中穿一洞，头贯其中，毋须量体裁衣。”这便是和服的雏形。和服是日本的民族服饰。江户时代以前称吴服，语出《古事记》、《日本书纪》、《松窗梦语》，在称为和服之前，日本的服装被称为“着物”，而日本古代所称的“吴服”是“着物”的一种。“和服”在德川幕府以前称作“着物”，用高级纺织品缝制的衣服则称作“吴服“。固定使用和服的称谓是德川幕府之后，与西洋文化接触中兴起的概念。
据历史记载，和服源于我国的吴服，当时这种服装色彩还很单一，在公元三世纪，日本派遣使者来唐朝，看到了我国高超的纺织和染色技术，于是日本使者把唐装带回去研究，模仿唐装给和服增添了各种鲜艳的颜色，最终逐渐形成了如今样式的和服。
唐代前，日本和服色彩较为单一，多为原始色彩、民族色彩，同一服饰几乎同一色调;在唐朝文化的影响下，和服色彩尤其是大和型贵族服饰色彩进入鼎盛期，此时贵族以色彩划分等级,如等级自上而下服饰颜色为深紫、浅紫、绯、绀、绿、黑；女性服饰颜色装饰打破原来单一色调,而以绿、蓝、红为主调的同时,添加其他色调或纹样,色泽艳丽,色调对比明显，给人以耳目一新之感
和服的由来和用途：和服实际上源自中国汉唐服饰，后经日本历代修改，逐渐形成日本现代的和服式样。
和服的用途：洗浴完毕后穿着的简单衣物，作为夏季休闲体现个人情趣。
和服是日本的民族服装，由中国的汉族服饰发展而来，三国时期东吴女人穿的几乎和和服一模一样，就是没有腰后的背包 所以在日本被称为“吴服”和“唐衣”，和服是西方人对吴服的称谓，现在日本人已经接受的这个称谓，但是很多卖和服的商店，还是写着“吴服”。
1，江户时代以前，和服的“浴”字是指“热水”，那时候人们把和服称作“汤帷子（Yukatabira）”。帷子指单衣，即用于单穿的衣物。古时的浴室基本上都是蒸气式的，和现在的***很相似。人们为了防止被墙壁和柱子烫伤，都穿着汤帷子入浴。汤帷子被称为“和服”始于江户时代。后来，人们逐渐改变了入浴的形式，洗浴时不再穿衣，而是浸泡在热水中。于是，和服便成为洗浴完毕后穿着的简单衣物，并作为夏季休闲体现个人情趣的衣物延续至今。
2，此外，在歌舞伎等戏剧的演出后台，很多演员都穿着和服休息，直到轮到他们出场的前一刻，她们才换上演出服，完成个人角色的转换，出场演出。
《妖猫传》中的杨贵妃为什么是混血？
关于杨贵妃的身世，史书记载如下：
《旧唐书》卷五十一 ：“玄宗杨贵妃，高祖令本，金州刺史。父玄琰，蜀州司户。妃早孤，养于叔父河南府士曹玄璬。”
杨贵妃—父杨玄琰（蜀州司户）—祖父？—曾祖父？—高祖父杨令本（金州刺史）
—叔父杨玄璬（河南府士曹）
《新唐书》卷七十六：“玄宗贵妃杨氏，隋梁郡通守汪四世孙。徙籍蒲州，遂为永乐人。幼孤，养叔父家。“
杨贵妃-父杨玄琰（蜀州司户）—祖父？— 曾祖父？—高祖父隋梁郡通守杨汪（曾任从四品尚书左丞）
《隋書》卷五十六：“杨汪，字元度，本弘农华阴人也，曾祖顺徙居河東，父琛，仪同三司，及汪貴，追贈平鄉縣公。”
杨汪—杨琛（仪同三司）—父？—祖父杨顺—？—弘农华阴人
归纳以上记载，杨贵妃的身世为：
杨贵妃—父杨玄琰（蜀州司户，司户为县中小吏，没有品级）—？—？—隋梁郡通守杨汪（杨令本金州刺史）—杨琛（仪同三司，二品散官，没有实际职掌）—？—杨顺 —？—弘农华阴人
到此，以上就是小编对于汉服妆容混血的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉服妆容混血的2点解答对大家有用。
