大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于开封汉服租衣服的问题，于是小编就整理了3个相关介绍开封汉服租衣服的解答，让我们一起看看吧。
清明上河园汉服租赁哪个店铺实惠？
开封梦唐汉服馆。
1离景区不远，一定要早去我等了很久真的很火呀！衣服种类有很多
2收费的话服装加做头发发饰都包含在内的没有额外收费大概就在一百二左右吧！我看有的汉服馆会有其他收费的一定要注意哦！
3然后化妆加三十，小姐姐化妆特别细致，而且很适合自己，其中***睫毛是另外收费的哦～
共青团中央和B站共同发起「中国华服日」活动，「华服」和「汉服」有什么区别吗？
【小玮菌菌】共青团中央和b站共同发起的「中国华服日」活动，「华服」和「汉服」有什么区别吗？
两者是有一些区别啦～前者的范围大于后者。「华服」指的是中华56个民族的服饰，而「汉服」指的就只是汉民族的服饰哈～所以「华服」是包含「汉服」在内的哈。所以旗袍等等之类的民族服装都是「华服」。怎么说呢？说多了又会杂糅一点政治进去，反正我是这么理解的。
可以看到官方放出来的海报宣传图，包括有的视频里绝大部分都是汉服，但是宣传却打着华服的概念，那就是因为现在的中国要追求各民族和谐发展，不能只是追求咱们汉族自己的发展。况且汉族本来就是一个兼容并蓄的民族，历朝历代的文化以及服饰演变都会夹杂一些别的民族文化精华，历朝历代的汉族发展向来都是很开放、宽容、大度的，能有海纳百川、有容乃大一类的诗词出现，并不是没有道理的。
不知为何如今的大部分国民越来越狭隘，人们的接受包容度真的是非常非常小，真真切切活成了一副愤青模样，完全看不到一点大国国民的风范，也只能说目前中国还只是大国，并不是强国，国民的综合文化素质水平还有待提高。
国民也应该要体谅一下共青团，毕竟不能把少数民族落在一边，现如今中国的发展可不仅仅只是汉族的发展，要维持文化的多样性，这样才能体现出中国文化的博大精深、兼容并蓄。
但是我估计这一次少数民族的服装应该很少，毕竟汉服是大多数，而且现在汉服的发展也是越来越好，作为汉人，我们的民族服装可以说汉服，作为华人，我们的服装也可以拔高到华服，我觉得本意上是没什么不妥。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。
能看到国家举办这么些活动，我真的很欣慰，替咱们的传统文化、服饰感到高兴。
首先我要告诉大家：汉服和华服没区别。所谓汉服是指帽子和衣服的汉衣冠，也可以称汉装或华服。它是以华夏礼义文化为中心的，又通过历代***王朝推祟周礼，象天法地而形成们千年不变的礼仪衣冠体系，它讲究戴冠，交领右衽，有腰带，袖子宽大，袖口缩窄，下摆放宽，向上收窄，后来的连衣裙，旗袍，以及上个世纪四，五十年代男人穿的袍子，大褂都是这种服装的变形。
中国称华夏就与汉服有关，礼仪之大为夏，章服之美为华。因此，中国自古就被称为衣冠上国，礼仪之邦，衣冠成了文明的代名词。鲁迅在《魏晋文章风度与药及酒之关系》中写到当时的士族以宽衫大袖为时尚，不仅与服药有关，与传统也有关。但大家一定要注意，汉服并不是汉族独有的服装，它是各民族交流，融合的结果。最著名的莫过于赵武灵王胡服骑射的故事，赵国的国都就是现在的邯郸，可见各民族服饰影响之大。
隋朝统一全国后，由于南北服饰的长期仿效和影响，因此，隋代服装掺杂了北地少数民族服饰的重要元素。宋代时，男人一般右衽长衫，女子儒裾。元代时长袍较短，既承袭本族传统又承汉制。明代时，上承周汉，下取唐宋。清代时又有别于明，也是个满汉文化交融的时代，但服饰上是我国服饰文化改变最多的一个朝代！上个世纪二十年代，男子去长衫，女子去裙子，中山装和西装开始流行。但民间长衫，裙子直到上世纪五十年代才鲜见。
由此可见，汉服是我国56个民族的共同服饰，现在用华服来表示，更确切，更能体现中华民族大家庭这一现实，有了“华服日”，让我们对自已的国家，自已的历史更增强自豪感，中华民族已自立于世界民族之林，我们的服饰文化也一定会走向世界。
大家好，我是历史的天空history，一个历史爱好者，浅读过《二十四史》，追过多年历史***。喜欢的请关注或点赞，谢谢。
公元1645年8月29日（清顺治二年七月初九），满清***颁布易服令，规定“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制。”伴随着易服令的同时还有剃发令。
在1912年清朝灭亡之后，汉族男子改穿西装、中山装，汉族女子则习惯穿旗袍。
2002年左右，针对当时人们普遍认为唐装（即满式服装旗袍、马褂）是汉族服装的状况，不少有识之士，力求正本清源，致力于努力恢复满清之前的汉族传统服饰的运动。
但伴随着汉服运动，其争议一直都在。
有人反对汉服，认为其实用性和舒适性已经跟不上时代。
有人认为汉服是否能代表中国[_a***_]的服装，是否能代表56个民族。
后期，甚至出现了满族服装和汉族服装的对立，以及明粉和清粉的互黑。
所以现在出现了“中国华服日”。
这个活动正能量满满哦！"洋装虽然穿在身,我心依然是中国心"，不知你是否还记得这首歌。共青团中央和B站共同发起"中国华服日"活动让更多人了解中国的传统服饰。
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和服饰。
"华服"这个概念由来已久，"华"是指华美。虽着时代的变迁和民族的融合、团结，"华服"不在是单指汉民族的衣服，而是整个华夏民族服饰统称为"华服"
我认为在古代，汉服就是华服，华服就是汉服。但是现在，华服的概念既然提出来了，他应该是包括汉服在内的中国所有民族的民族服饰。在强调个民族平等的今天，华服概念的提出是其实一种大智慧。
从官方的海报上我们可以看到：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。冕服华章曰华，大国曰夏。”
这段话的前一句出于《春秋左传正义》，原文是：“正义曰：夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。莱是东夷，其地又远，‘裔不谋夏’，言诸夏近而莱地远；‘夷不乱华’，言莱是夷而鲁是华。”
后一句“冕服华章曰华，大国曰夏”出于《尚书正义》，意即古人以服饰华***之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。
通过上文我们可以知道，在春秋时期，当时的华夏是不包括山东半岛的“莱夷”的，莱属于东夷而鲁国属于华夏，当时的华夏可以说就是一个单一民族国家。汉的概念出现在汉朝以后，汉服亦然。
那么在汉服的名称出现以前，华夏族的服饰就叫“华服”，其渊源最早可以追溯到黄帝时期，故而这次活动选择在黄帝的诞辰日农历三月初三。
但是随着时代的发展，今天的中国融合成为一个多民族的统一国家。随着“中华民族”概念的提出，今天的“华”，不单指汉族，还包括其他少数民族。故而今天的华服，不单指汉服，还包括其他的民族服饰。
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