大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉服妆容浓烈的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉服妆容浓烈的解答，让我们一起看看吧。
汉服会不会和网红一样有一天消失？
不会消失的，虽然抖音短视频网络的宣传汉服使的更加多的人喜欢和认识，也成为一度热点。但是这是民族的服饰，也见证了5千年的文化，我相信是不会消失的，虽然最近的确看到有些人退坑什么的，但是我认为，时间会留下真正属于喜欢汉服的人。所以，如果你也喜欢汉服的话，请不要轻易放弃哦~（一个喜欢6年的野生袍子的回答）
我们教了十几年的服装课程，对于汉服可能从06年开始才慢慢教授，刚开始主要让同学们对服装的演变这样来做为引导学习，当时这门课程是免费进行的，其主要目的就是为了让更多同学从服装史去慢慢了解中国文化，但近几年商家是看准了这个市场，把汉服炒作到一个***，所以目前的汉服一直处于半混乱状态，服饰文化没那么容易构建起来，流行可能在改变，并且都是允许的，但是基本元素不会改变，设计感上肯定也不能违背主流原则。
然而因为没有官方的定义，也没有制作标准，导致从各个边角料抠出来的参照物没办法支撑批量生产，渐渐的商家与热衷“汉服复兴”的潮流青年开始出现分歧，这条财路也并不好走。
另外，作为主要消费人群的年轻人，对汉服的需求也不同。真正复原的汉服从面料色泽上来看年轻人很少去选择，更多的是追求图案的造型，色彩的鲜美，
部分想要“汉服复兴”的年轻人，最想要的还是汉服的便捷性，可以在日常穿。从他们选择搭配高跟鞋、帽子等现象中就可明显感觉到他们想要长久的穿着汉服，可以随时随地的传播汉服文化
除了这部分人外，还有很多消费群体并不关心为什么要弘扬文化，为什么要复兴汉服，他们只是觉得汉服好看，可以吸引眼球，长期穿汉服的人都表示：即便穿过很多次，每次穿的时候都有种cosplay（角色扮演）的感觉。
然而无论是为了表现个性，还是为了弘扬传统文化，社会对文化共和的包容性表现得越来越高了。汉服行业想要稳住脚跟，依旧需要历史文明的支持。怎样去延续传承，定义汉服文化，才是汉服行业所面临的更复杂的问题。
汉服作为中华民族的传统服装，是服饰发展过程中的一个历史符号，无论是过去、现在，还是未来，总是会受到一些人的喜欢和欢迎，乐意穿着这样的服装。我觉得，汉服会若隐若现，时隐时现，不会被广泛穿着，但也不会消失，总会以特有的方式存在着，记载延续着民族服装发展的历史。
穿汉服在路上，被别人骂怎么办？
每次在路上看到穿汉服的小姐，讲真，挺好看的，典雅又有气质，显得颇有内涵呢。我其实也挺喜欢汉服，没有勇气穿出去而已[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]告诉你哦，对于在路上遇到穿汉服的，行***都会多看几眼，甚至会让人频频回首。应该不会有人骂，至少我觉得人们都是欣赏美的。顶多会评价哪个好看哪个不好看，更多的是羡慕，欣赏。[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙]如果一定要说有人骂，我想可能会有个别老年人特别守旧，还没摆脱旧社思想的吧，个别哦！！要么就是几个吃不到葡萄说葡萄酸的嫉妒心理的人。所以，如果你喜欢汉服，就穿吧，放心大胆的穿出去吧[大笑][大笑][呲牙][呲牙]
穿汉服走在路上，被别人骂怎么办？这问题一出，还真引我回忆了二段往事，一是不记得某年某月某日，在常州红梅公园，有四五个穿汉服的年轻女子，在公园的花树下相互留影拍照，路过的人纷纷驻足欣赏看稀奇，说实在的，给我当时的感觉，她们穿着汉服，真是很美，举手投足间，长袖飘逸，秀发如云，很是美艳。唯一缺点，只是感觉，汉服不适宜工作，只能消闲旅游时作一自娱！后来在扬州瘦西湖旅游时，又见过一次，几位年轻女子或许走累了，正在五亭桥下的荫凉处休息，路过的人纷纷侧目，并无言语，我想那些游客估计都如我一般，把穿汉服的女子也当成了公园一景。
至于穿汉服被别人骂，我想这种现像的出现只会是个例，因为现在之人，对各式稀奇古怪之事，已是见多不怪，接受能力已经是超好。至于，万一有人骂了，怎么办？我想我们走路，常会碰到路旁的狗朝我们狂吠，如此，你只管走你的路，狗也会自觉无趣而闭嘴了。如果你一时实在受不了无端受狗狂吠的敌意，你大可蹲下身子，摸一石头砸过去，狗定会落慌而逃的！
至于，对骂你的人，你也可借用一下对付狗的办法，定当有效！
我们年轻时穿喇叭裤被人骂流氓，长大后发现那时候穿奇装异服就是因为自卑，想在这方面表现的另类。实话实说：一个心理生理正常的人，一定不会在装扮上标新立异，玩的另类。我不反对穿汉服，但是要注意一下场合。首先“汉服”的定义并不准确，是中国传统服饰吗？肯定不是。是汉朝服饰吗？也不是。是有一些中国传统元素的仿古服装，你喜欢没错，这个和爱国没一点关系。只要[_a***_]场合，别夸张的说传承中华文化，那就是你自己的爱好，挺好的。如果我在赏花观景时遇到这么一群装扮的年轻人，我一定会很欣赏和赞扬。爱美之心，又不妨碍别人，没毛病。
我是这么理解的，走自己的路让别人说去吧
天下之大无奇不有，何况爱美之心人皆有之，汉服，众所周知又可以全称为“汉民族传统服饰”它始于黄帝、备于尧舜、定型于周朝、兴盛于明朝，工艺又极为精辟，刺绣与手绘纹饰，拼接与裁剪，每一份衣着上的经典都可以呈现出中国风和东方美
我曾今游览着各古镇时，发现穿汉服的年轻人越来越多，飘飘欲仙，拿着雨扇，仿佛穿越般……微风吹拂，她不但让我们在回忆历史，也代表着名族文化的博大精深，当然，美在前提下，渲染着也在传承着……
不会的，没有听说过哪个穿汉服的男女青年，走在路上被人骂过。相反，很多人都会投来好奇和赞许的眼光，毕竟，汉服是我国古代传统的服装，它表达出了中国古代服装文化历史渊源，展现了我国千年辉煌灿烂的服装遗产，是值得大家称赞的。怎么会有人骂你呢？如果你被骂，那你也许穿东瀛和服了吧。我作为业余摄影爱好者，经常拍摄穿汉服的妹子，发几张最近拍的汉服姑娘：
唐朝女人以丰满为美，那什么程度才算美？
唐朝女人以丰满为美，你知道丰满到什么程度为美吗？不知道吧。我告诉你，越胖越好，体重达到二百斤以上才刚刚够到丰满，越胖者愈美。以胖为美这是唐朝美女标准，你可能不信，但是事实。
唐朝女人以胖为美。根据历史研究，唐朝的确是以丰肥浓丽为审美取向的。如果去观赏唐代绘画、雕塑、陶俑及各类艺术作品所表现的女性形象，留给大家最突出的印象，也一定是“丰肥浓丽、热烈放姿”。丰肥浓丽即丰满、肥硕、浓艳、亮丽；热烈放姿即穿着袒露、自信张扬的表情姿态。虽然仔细观察，唐代三百年间的女性形象也有一个由清秀到丰肥、穿着由拘谨到开放的渐变过程，但是，给人视觉冲击力最强、最具感染力和令人过目难忘的，还是那些盛唐时期姿态万千、装束大胆、乐观向上的胖美人形象。但大多面如满月、丰颊秀眉、腰肢圆浑，其装扮袒露而大胆。即使被今人誉之为中国古代第一美人的“捧杯侍女”，除了婀娜的捧杯姿态与众不同之外，其基本特征仍然是“丰肥浓丽、热烈放姿”。而唐代现实生活中脱颖而出的绝代佳人女皇武则天和贵妃杨玉环，可视为“丰肥浓丽、热烈放姿”的样板。中国历史上唯一的女皇帝武则天以美貌、智慧和胆识一步步走向了权力的巅峰。虽然当时没有照相机和绘画作品记录下她的真切容颜，但从史书中“方额、广颐、凤颈”的描写我们可以断定，她正是凭着宽额头、丰脸颊、圆浑而重叠的颈部及富态形象赢得了“媚娘”的地位，从而为她进一步接近权力中心奠定了基础。
中国古代四大美人之一的杨玉环，更是家喻户晓、流传千古的胖美人典范。然而与女皇武则天有着同样的遗憾，我们只能根据记载和诗歌中的描绘去想象她那“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的国色天香，在“从此君王不早朝”的史实中去推测她那迷人的风***。“环肥燕瘦”概括了汉、唐两代不同的审美标准，也定格了杨玉环“丰肥浓丽”的美妙外形。显然，无论是艺术作品还是现实生活都清晰地反映出，唐人的确崇尚“丰肥浓丽、热烈放姿”。
唐代繁荣昌盛、丰衣足食，正如诗圣杜甫诗句所记“稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实”。人们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的体格。
中国有个成语——心宽体胖。唐朝是当时世界上最强盛的国家之一，百姓在经历数百年的动荡后，普遍安居乐业，民众心态乐观开放。
其实，到现在，国外也有以胖为美的国家，它是汤加王国，简称“汤加” 。地处太平洋西南部的一个小岛上。这个国家的人们都喜欢肥胖，无论男女老幼，他们把肥胖作为衡量“美”的标准，越胖越美.“脖子要短，腰身要粗。”这样的女子在汤加才是标准的美女。如果不够胖，就要用纱布一圈圈缠起来，用来“遮丑”。这个国家之所以“以胖为美”是因为他们这里的国家拥有33家贵族，每年的子们都会进贡好吃的食物，久而久之，就形成这是个独具自己特色的习俗。在世界上，这个国家还著有“胖子之国”的美称呢。
另外,还有毛里塔尼亚,其位于非洲撒哈拉沙漠西部。与西撒哈拉、阿尔及利亚、马里和塞内加尔接壤。数十年来，就像西方青少年试图通过快速减肥餐减肥一样，毛里塔尼亚人一直推崇快速增肥餐，目的在于让女孩足够肥胖，能充分显示家庭的富裕，并成为毛里塔尼亚人心目中的标准美人,不止这个国家,基本上***国家都比较喜欢胖女人，***人认为胖女人更适合做妻子。这种观念可以解释为什么从波斯湾到北非毛利塔尼亚的***世界，胖人的数目在急剧攀升。
还有斐济国也以胖为美。
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